过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪？”
　　（《世说新语言语》）
　　【赏析】一般来说艺术作品是忌讳大道理的，有所谓“不涉理路”的说法。本篇恰恰说的是一番爱国救国的大道理，但却不让人生厌，相反令你感动。关键在于文中处处用对比、用形象说话，有了“理趣”。
　　事情背景是西晋末年，五胡乱中土，中原人士相率过江避难，改西晋为东晋。全篇分两个层次，一写以周侯为首的诸人群象，诸人亡国又不忘美日饮宴，美日饮宴却又叹又泣，在周侯的话中风景不殊（异）与河山之异的转折，正是在三个小的对比中，用简洁的笔调刻划出了一群徒怀故国之悲而如楚囚不思发愤作为无可奈何的达官贵人。正是在这个群象的对比下，丞相王导的形象就变得格外慷慨起来。作者先抓住一个动态性的动作“愀然变色”。愀然，容色变动凄怆状。一个慷慨陈辞、悲壮激昂的形象就这样兀然矗立起来。“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪？”可谓字字掷地如金石之声，显示了一派伟丈夫、男子汉的爱国气度。这句话仍然用了对比。“当”是一种假设，“作”则是既成的事实。所用“楚囚”一语出于《左传》。说的是楚人为晋所掳，“乐操南言，不忘旧”的故事。楚囚，既写出了诸人面对破碎山河窘迫无计只作女儿沾巾的软弱无能，也恰到好处的传达了王导的内心激愤，可以说，全篇洋溢着一股真正的爱国主义的凛然正气，使人读而动容，新亭对泣也由此成为典故。

陶隐居集《答谢中书书》原文及鉴赏山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（《……全梁文《袁友人传》原文及鉴赏友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人天下之士，幼有异才，学无不览，文章俶傥清淡出一时，任心观书，不为章句之学。其笃行则信义惠和，意罄如也。常念荫松柏、咏诗书，志气跌宕，不与俗人交……刘户曹集《送橘启》原文及鉴赏南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀人。皮薄而味珍，脉不粘肤，食不留滓，甘踰萍实，冷亚冰壶。可以熏神，可以芼鲜，可以渍蜜。毡乡之果，宁有此邪？（《刘户曹……陶隐居集《答虞中书书》原文及鉴赏栖六翮于荆枝，望绮云于青汉者，有日于兹矣。而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲。信知邻德之谈，无虚往牍。夫子虽迹躔朱阁，而心期岱岭；岂但散发乎高岫，以将飞霜于绝谷。良为钦哉……拾遗记《石床玉盘》原文及鉴赏董偃常卧延清之室，以画石为床，文如锦也。石体甚轻，出郅支国。上设紫璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍……吴朝请集《与宋元思书》原文及鉴赏风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互……陶渊明集《五柳先生传》原文及鉴赏先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽……拾遗记《云舟》原文及鉴赏帝常以三秋闲日，与飞燕戏于太液池，以沙棠木为舟，贵其不沉没也。以云母饰于鹢首，一名“云舟”。又刻大桐木为虬龙，雕饰如真，以夹云舟而行。以紫桂为柂枻。及观云棹水，玩撷菱蕖，帝每忧……拾遗记《经苑》原文及鉴赏任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，尅树汁为墨。夜则映星望月，暗时缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其……世说新语德行《家无长物》原文及鉴赏王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我？”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳……世说新语言语《新亭对泣》原文及鉴赏过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪？”（……世说新语言语《支公好鹤》原文及鉴赏支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时，翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使……