《愚公移山》原文及翻译（二）

　　列子
　　原文：
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　译文
　　太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
　　北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
　　河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
　　握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
　　注释
　　太行山：在黄土高原和华北平原之间。
　　王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
　　方：指面积。
　　仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
　　冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
　　河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
　　且：副词，将近。
　　面山而居：面对着山居住。
　　惩（chng）：戒，这里是“苦于、为。。。。。。所苦”的意思。
　　塞（s）：阻塞。
　　迂（y）：曲折、绕远。
　　聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
　　汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。
　　毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
　　指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
　　汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
　　献疑：提出疑问。
　　以：凭借。
　　杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
　　损：：削减。
　　曾（cng）：副词，加强否定语气，可译为“连也”，常与“不”连用。
　　魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（ku）。
　　丘：土堆。
　　置：安放。
　　且：况且。
　　焉：疑问代词，哪里。
　　荷（h）：扛的意思。
　　夫：成年男子。
　　箕畚（bn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
　　孀（shung）：孀妻，寡妇。
　　遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
　　龀（chn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
　　寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
　　始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。
　　河曲：古地名，在今山西省芮城县西。
　　叟（su）：老头。
　　惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
　　其：在“如何”前面加强反问语气。
　　长息：长叹。
　　一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
　　汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
　　匮（ku）：竭尽的意思。
　　虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
　　苦：愁。
　　亡（w）以应：没有话来回答。亡，通“无”。
　　操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
　　惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
　　帝：神话中的天帝。
　　感其诚：被他的诚心所感动。感，被感动。
　　夸娥氏：神话中力气很大的神。
　　负：背。
　　厝（cu）：同“措”，放置。
　　朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。
　　雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
　　陇断：即垄断，山冈高地
　　列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
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　　列子
　　（一）阅读下面文段，完成58题。（16分）
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　5、下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的是（）。（3分）
　　A、本在冀州之南B、汝之不惠C、曾不能毁山之一毛D、告之于帝
　　6、解释下列加点词。（4分）
　　吾与汝毕力平险（）方七百里（）
　　子子孙孙无穷匮也（）何苦而不平（）
　　7、翻译句子。（6分）
　　汝心之固，固不可彻。
　　惩山北之塞，出入之迂也。
　　8、请站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。（3分）
　　答案：
　　（一）5、B6、险峻的大山；方圆；尽；愁，担心。
　　7、你的思想顽固，顽固到不可改变。苦于大山阻塞，出来进去都要绕远路。
　　8、示例：愚公这样的做法是不行的。因为山上的草木植被遭到彻底破坏后，会导致土地沙化、生态失衡，会给人类生存带来后患。（只要能从保护大自然的角度来谈，言之成理即可。）