荀子
　　原文：
　　马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。
　　故君人者欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。三节者当，则其馀莫不当矣；三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。孔子曰：“大节是也，小节是也，上君也。大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也。大节非也，小节虽是也，吾无观其馀矣。”
　　（取材于《荀子王制》）
　　译文：
　　马在拉车时受惊，那么君子就不能安坐在车子上；老百姓被政治吓怕，那么君子就不能安坐在他们的职位上。马在拉车受惊了，那就没有比使它安静下来更好的了；老百姓被政治吓怕了，那就没有比给他们恩惠更好的了。选用贤良的人，提拔忠厚老实的人，提倡孝顺父母、敬爱兄长，收养孤儿寡妇，补助贫穷的人，像这样，那么老百姓就安于政治了。老百姓安于政治，然后君子才能安居上位。古书上说：“君主，就像船；百姓，就像水。水能浮起船，水也能倾覆船。”说的就是这个道理。
　　所以统治人民的君主，要想安定，就没有比调整好政策、爱护人民更好的了；要想荣耀，就没有比尊崇礼义、敬重士人更好的了；更想建立功业和名望，就没有比推崇品德高尚的人、使用有才能的人更好的了。这些是当君主的重要关键。这三个关键都做得恰当，那么其余的就没有什么不恰当了。这三个关键做得不恰当，那么其余的即使处处恰当，还是毫无裨益的，孔子说：“大节对，小节也对，这是上等的君主，大节对，小节有些出入，这是中等的君主。大节错了，小节即使对，我也不要再看其余的了。”

《晋书王蕴传》原文及翻译晋书原文：王蕴，字叔仁，孝武定皇后父，司徒左长史蒙之子也。起家佐著作郎，累迁尚书吏部郎。性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。时简文……《史记卢绾传》原文及翻译史记原文：卢绾者，丰人也，与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。高祖为布衣时，有吏事辟匿，卢绾常随出入……《晋书刘寔传》原文及翻译晋书原文：刘寔，字子真，平原高唐人也。寔少贫苦，卖牛衣以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。郡察孝廉，州举秀才，皆不行。……《宋史徐积传》原文及翻译宋史原文：徐积，字仲连，楚州山阳人。孝行出于天禀。三岁父死，旦旦求之甚哀，母使读《孝经》，辄泪落不能止。事母至孝，朝夕冠带定省。从胡翼之学。所居……《愚公移山》原文及翻译（二）列子原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“……袁枚《重修南捕通判厅壁记》原文及翻译袁枚原文：尝读孙可之《书褒城驿》，叹官舍常新，振古为难；矧今之通判权轻而俸薄，士大夫之履斯任而邮驿视之也亦宜。虽然，不有署，何有官？不有官，何有……《荀子王制》原文及翻译荀子原文：马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安……《清史稿陈宏谋传》原文及翻译清史稿原文：陈宏谋，字汝咨，广西桂林人。为诸生，即留心时事，闻有邸报至，必借阅之。自题座右，谓“必为世上不可少之事，为世人不能作之事”。雍正元年……韩愈《马说》原文及翻译韩愈原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。nbsp……《明史沈链传》原文及翻译明史原文：沈链字纯甫，会稽人。嘉靖十七年进士。入为锦衣卫经历。链为人刚直，嫉恶如仇。每饮酒辄箕踞笑傲，旁若无人。锦衣帅陆炳善遇之。炳与严嵩父子交……《宋史刘温叟传》原文及翻译（二）宋史原文：刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，七岁能属文，善楷隶。显德初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁……《后汉书齐武王传》原文及翻译后汉书原文：齐武王演字伯升，光武之长兄也。性刚毅，慷慨有大节。自王莽墓汉，常愤愤，怀复社稷之虑，不事家人居业，倾身破产，交结天下雄俊。莽末，盗贼……