任消遙巫娜天禪（古琴巫娜）
　　文网络编辑禅音
　　桩功分三个层次，一，站桩，二行桩，三，化桩。
　　何为站桩，就是在静止状态中实现阴阳平衡，全身经脉畅通，让气力能够游走到全身每一处，上下气合一蓄力于体内丹田，形成丹田之气。
　　同时能够提高个人对外物的感应能力和自己的反应能力，在站桩的时候呢要有意念假想和精神放大两种诱导方法。意念假想自己身体与外物相互作用时，去体会身体每一个部位的相应变化，精神放大既是念想着自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞在天地之间。
　　在练习桩功时，为充分发挥身体潜能，将劲力有效的调动起来。在说上述意念诱导练习的同时，更加注重丹田运转及周身气血充盈，因为丹田为气机发起之源，只有充分启动丹田才能实现身如气囊力贯周身。
　　行桩，是在运动中通过对拳架的练习，将站桩中的丹田力给发挥出来，并在此基础上产生整体的螺旋缠丝力。
　　使身体在运动中八面支撑，八面生力，任何方向都可打可化，运转自如。这一步主要是把站桩中所练出的丹田劲和运动实战有效的连接起来，有些练习者在站桩时能练出丹田劲，但在运动当中丹田劲就又散掉了，这就是在行桩这个环节中没有有效的深入的练习，导致中间脱节，这种脱节使在日常练习的时候丹田劲没有有效的发挥出来，实乃练功中一大损失。
　　化桩，是在站桩与行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具螺旋缠丝劲，在这个阶段对拳架的要求就不是太注重了，因为练习者的一举一动都是在太极拳的阴阳这里中不断进行的，大可无外，小可无内，无形无相，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。
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