王东成：我们选择天空越来越多的人意识到，沉迷于“自我中心”、“科学主义”的现代人的一个悲哀，就是“爱与怕”的流失，这种流失，酿成了人类的种种悲剧。“爱与怕”就是敬畏。哲人康德说过：“位……蔡尚伟：哲学解释学与新闻传播作为当代西方的具有弥散性影响的文化哲学，哲学解释学的思想已经深刻地渗透到人文学科、社会科学的诸多领域。新闻传播学以其资历浅薄，迄今尚未在学术界占据一定位置，它若能从包括解释学在……王东成：鲁迅身上需要我们抛弃的东西我觉得启蒙还要有，启蒙对当代中国还有十分重要的现实意义。鲁迅对我们的社会生活还是有巨大影响的。这么多年我们确确实实在贬低胡适，抹煞胡适。这对中国是一个极大的不幸，极大的灾难。我……王东成：否定普世价值，就是为了坚持主导价值各位朋友好。我不按原来的题目发言了。我想以一个更清晰的题目发言，叫“否定普世价值，就是为了坚持主导价值”。刚刚听了李楯先生的发言，我才决定把“主流价值”改为“主导价值”。在我心……陶东风：爱国的分寸读鲁迅《内外》有感《内外》一文收入鲁迅先生的《伪自由书》，写于1933年4月。文章的主旨是爱国的困境：不爱国当然不行，太爱国也不行。鲁迅写道：庄子曰：“哀莫大于心死，而身死次之。”次之者，……王岳川：三和文明与三争文明互补当今世界，由于中国文化精英对西方文化的几乎全盘认同，对本土文化的边缘化和虚无化，使得中国文化资源大部分流失，东方文化在未来世界的地位令人堪忧。中国这样一个经济军事崛起的大国，其……王岳川：飘逝的是永恒的“节日”将时间的奥秘向我们敞开。北大百年的日子到了，总想说点什么，然而以有限的的几十年的生命体验去言说一百年“大史”，显得有些乏力。最好的办法，还是叙说我自己与北大的一种学术与……张旭东：从本雅明的19世纪巴黎出发在很长的一段时间里，张旭东俨然是本雅明的中国代言人。由他翻译的《发达资本主义时代的抒情诗人》是90年代先锋知识分子的“识字课本”。今年，张旭东再度翻译本雅明那1000多页的笔记……吴旭：打造“中国梦”一、破碎的“美国梦”2月19日中午，发生在芝加哥商品交易所大厅里的一幕，既富戏剧性，又有深远的象征意义。美国权威经济频道CNBC的资深政券记者瑞克桑坦利，一向以亲和、……邵培仁：当代传播学视野中的中国传统信息接受观【内容提要】语言是人类的标征，是人性的外化。由中国传统文化中的信息接受概念以及对它的解释，我们可以分析和推知中国古代受众信息接受的状态、规律和特色，因为信息接受的话语就是接受主……陈晓明：小叙事与剩余的文学性近期《小说选刊》评述在当今中国文坛上，《小说选刊》算是纯文学最后的几面旗帜之一，在风雨飘摇中给文学招魂。在没有号角的年代，旗帜只能以其无声的沉着随风起舞，虽无热烈的绚丽，也不无末路的悲壮。读读《小……张允若：话说“那一套”和“这一套”中央各大媒体在播发今年“人大”常委会工作报告时，都把下面这段话放在导语里面、特别加以强调：“我们深化政治体制改革，是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自……