张允若：民主，请从公布“两会”各项投票结果做起（按：这是2008年“两会”召开前写的时评。人微言轻，这类建议根本无由上达，即使上达了也无人理睬的。既然有表决器，表决结果也许会记录在案；但是媒体从不报道，现场的摄像镜头也尽量……蔡尚伟：向左走？向右走？自2000年10月《中共中央关于“十五”规划的建议》提出“完善文化产业政策，加强文化市场建设和管理，推动有关文化产业发展”以来，中国文化产业发展进入了一个新的历史时期。特别是十……王东成：用文化的眼光看历史面对秦始皇威风八面的巡游，刘邦羡慕地说：“大丈夫当如此”，项羽慷慨声言：“彼可取而代之”。中国第一个农民起义领袖陈胜愤然狮吼：“王侯将相宁有种乎？”雄心万丈的毛泽东擂着大地的胸……孙传钊：新神话与新古典洪堡神话几乎全世界所有的教育史的著述，都要提到“洪堡是近代德国大学改革之父”，是他开创了新型的研究班教育方式，强调国家不要干预教育，提倡不是为了面包的、追求整体性的知识、完善个人的人格……王东成：我的牧笛丢在了云里我们是在反对“封、资、修”的文化背景下长大的。反对“封”，使我们不懂国学，成为没有精神家园的浪子；反对“资”，使我们不懂西学，成为流不向海洋的内陆河和沼泽地；反对“修”，也使我……沈睿：禁止师生恋的出发点是监督权力很多读者似乎对我介绍分析的美国大学禁止师生恋不太理解。他们问，大学里怎么能禁止爱情？怎么能禁止人与人之间的性吸引力？有的读者似乎认为大学是一个浪漫的世界，就应该有浪漫的关系存在……王东成：日暮乡关何处是自从亚当、夏娃在“蛇”的引诱下，偷吃了分别善恶的树（智慧树）上的果子，被耶和华神打发出伊甸园，踏上“失乐园”与“复乐园”的漫漫旅程，人类便把“家园”和“故乡”揣进了心里，埋进了……蔡尚伟：现代性、后现代性与中国电视文化的现代化现代化、现代性以及后现代性这些语词，在整个人文社会科学内部是聚讼纷纭的场所，相同的字词不同的内涵彼此交错、排斥、融通，而学术语用与日常语用又常常相互抵触，这使现代性、后现代性及……蔡尚伟何晶：区域传播学：一种后现代姿态的传播研究【内容提要】针对我国传播学发展的现状以及传播中的区域间不平衡现象，本文采取后现代的研究姿态，引入区域分析的方法，提出了建设区域传播学的基本思路，并对该学科的研究对象、基本内容、……王东成：好好读书是一种责任许多人都知道，在我们中国，在那些贫苦的家庭里，如草如蚁的父母往往供不起所有的儿女都上学读书，无奈，他们只好倾全部资财，忍痛以其他儿女的牺牲为代价，含辛茹苦地只供一、二个儿女上学……乐黛云：当代中国比较文学发展中的几个问题摘要：21世纪以来，许多曾鼓吹比较文学学科死亡的欧美学者改变了过去的看法，与中国学者的看法日益接近。这也促使我们思考了许多新的问题。本文就开展跨文化对话的紧迫性，跨文化对话的矛……王东成：踏遍青山人未老仿佛人生就是受难，因此有人把人生看作是茫茫的苦海。的确，人类一直在荆棘蔽日、风刀霜剑的荒原上跋涉，世事艰难，苍生苦多，人只有历经千辛万苦，才有可能成为一个有声有色或平平常常的人……