王东成：我们选择天空

　　越来越多的人意识到，沉迷于“自我中心”、“科学主义”的现代人的一个悲哀，就是“爱与怕”的流失，这种流失，酿成了人类的种种悲剧。
　　“爱与怕”就是敬畏。
　　哲人康德说过：“位我上者灿烂的星空，道德律令在我心中。”诗人江河唱道：“我选择天空，天空不会腐烂。”是的，敬畏永远指向一个伟大的事物，这个事物，可以是自然、文化、历史、传统、勋业、生命、和平，也可以是知识、思想、精神、人格、道德、命运、工作；一言以蔽之，它就是值得我们人类永远依恋与追寻的永恒而神秘的存在。这个存在是遥远的星光，抚慰我们在黑沉沉、灰蒙蒙的荒野和大海上前行，引导我们走出“埃及”，奔向“迦南”。这个存在主宰着尘世又超越于尘世，将道德感、同情心、正义与勇气、谦卑与宽容、感恩与悲悯、虔诚与忠贞等等一切美好的情操植入我们的心中。这个存在是一切存在的存在，没有它，一切都不存在，一切都没有意义。
　　敬畏意味着谦卑与自省。热爱智慧的人们在窥视、探索自身和世界的“存在之深渊”的过程中，逐渐由模糊到清晰、由惊惧到欣喜地认识到绝对存在之伟大和相对自身之渺小。苏格拉底说：我唯一知道的是我其实一无所知。孔子说：“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”，“巍巍乎唯天为大”，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”帕斯卡尔领悟到：有限无法真正认识无限，人类迷失在大自然最偏僻的角落里。爱默生被无边的宇宙所慑服，认为人生活在世界上仅仅是用一点小家子气的聪明来把握世界而已。赫舍尔自问自答道：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫，一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。然而，无知者无畏，正如孔子所说：“小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。”翻开人类的史册，正视社会的现实，“无法无天”、无所畏惧给人类造成的悲剧太多、太惨重了。正在走向“生态（物质的、精神的）文明”的人类，应该清楚自己的有限性和边界；应该明白阳光从天上来，雨水从天上来，只有天泰，才有人康，“获罪于天，无所祷也”（孔子），“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉；应之以乱则凶”（荀子）；尤其应该获得清醒的“罪人”意识。其实，我们内心有太多、太浓重的“幽暗”，有太多、太纷纭的不真与不洁，有太多、太可笑的愚昧与低能。须知，人最大的无知是不知道自己是“罪人”，不知道自己原本是一个单靠自己万事不能的低能儿。骄傲是人类的第一大罪。因此，我们务必谨记先哲不朽的教诲：“认识你自己”，务必警惕自己，低下头来，做一枚经霜的枫叶和沉实的麦穗。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
　　敬畏意味着感恩与悲悯。人类得以诞生，我们得以来到这个世界，在这个美丽无比的蓝色星球上相爱、创造、歌唱、欢笑、愤怒、哭泣，是一种幸运，是一种恩赐。对此，我们理应心存感激。同时，我们人类还承受着各种各样的外在与内在的苦难的煎熬和折磨，还处于难以完全自拔的境地。因此，我们又理应具有仁厚、博大的悲悯情怀。我们不仅有不堪回首的“奥斯维辛”、“南京大屠杀”、“大跃进”、“文化大革命”，而且还有难以直面的“9。11”、“别斯兰”、“孙志刚之死”、“孙家湾矿难”。泪水拯救世界，人类的航船在泪水中前行。黄永玉说如果要他给自己的墓碑题写墓志铭，那个墓志铭应该是：“爱，悲悯，感恩”。
　　敬畏意味着虔诚与忠贞。这种虔诚与忠贞是一种对真理的知行合一的生活态度与生命状态。当希特勒夺取了政权，纳粹统治施虐于德国的时候，本来安静地在美国讲学的朋霍费尔，在内心深处听到了太阳对向日葵的呼唤：回到祖国，和自己的同胞一起承受苦难！他勇猛地扑向了黑暗，并且在希特勒自杀前不久（1945年4月8日）被带上了绞刑架，踏上了永生的道路，为人类留下了一部微薄然而凝重的《狱中书简》。在书简中，他说：“人必须放弃每一种要把自己造成某种人物的企图”，“以自己的步伐去接受生活，连同生活的一切责任与难题、成功与失败、种种经验与孤立无援”，“如果我们通过此世生活而参与上帝的受难，成功怎么能使我们狂妄自大，失败又怎么能使我们迷失道路呢？”有人说，人是候鸟，哪里有光明、有温暖、有春天，就到哪里去。我们则可以说，满怀敬畏之心奋然前行的人，需要有一点“反候鸟”精神：哪里没有光明、没有温暖、没有春天，就到哪里去，在那里播种、耕耘光明、温暖和春天。
　　敬畏，归根结底意味着爱。伟大的特蕾莎用一生凝成了一句伟大的箴言：“活着就是爱。”这种爱，是人类精神最伟大的情愫，是人类救赎最根本的道路，是人类价值最隽永的内涵。这种爱，有言有行，施与即受，是人类的最低而又最高的绝对律令：恒久地爱人，爱可爱的人，也爱不可爱的人，甚至爱自己的仇敌；在自己尚需要别人帮助、安慰的时候，仍然无条件地去帮助、安慰别人，甚至是自己的仇敌。这种爱，至高至大，至刚至柔，超越于同情与施舍，超越于“双赢”与“等价交换”，是人类最高最大的荣耀与标志。
　　“青山依旧在，几度夕阳红。”（杨慎）有了敬畏，我们就可以弘毅而宁静地把苦难装进自己的胸膛，把道义担在自己的肩上，成为真理的思想者与实践者。有了敬畏，我们的前方就不是坟墓，而是太阳的故乡：活着的时候，嘴边衔着一丝谦卑的微笑，死去的时候，眼角涌出一滴感恩的泪水，那时，生命的太阳便会在深厚、平静的“麦田”里徐徐上升。
　　是的，天空不会腐烂，我们选择天空。
　　2005年3月3日写于一苇斋