邵建:政府不是用来挣钱的一位地产出身的人被任命为西安市副市长,他在接受记者采访时声称自己就是为政府挣钱。有意思的是,这位“地产市长”同时又是“红顶商人”,他在做副市长的同时,还在担任一些文化投资公司的……
鲁宁:“舟曲惨祸”是否可以避免长期悬在甘肃省舟曲县城近5万居民头上的达摩克利斯之剑不可遏制地出鞘了上周六深夜至本周日凌晨时分,由暴雨直接诱发的特大泥石流沿白龙江河谷滚滚而下,迅即吞噬半个舟曲县城,根据滚动播……
郭于华:社会戾气的产生与传导编者按:当社会戾气加重的时候,我们都会感到不安。毫无疑问,这是对社会建设和个体生活的挑战。本刊邀请清华大学《以利益表达制度化实现社会的长治久安》课题组成员郭于华教授写了一组文章……
孙立平:形成了结构上的强势和弱势两大群体的格局之前老陆他们搞了一个,社会分成10大阶层,我个人的意见就是说你分出来的东西吧,因为社会一直在争论是不是有一个统一的分层标准,用什么东西来分,我说你先别管这个,我说你分出来的东西……
HIGH过之后,优雅起来,世博开启国民素质成人礼世博固然是一场盛会,但它只是一个国家成长历程中的一个节点,我们记录这期间发生的尴尬,并不心怀恶意。所谓的“文明”从来指的不是老百姓是不是随地吐痰、大小便,而应是生活在其间……
党国英:关于土地制度改革若干难题的讨论〔摘要〕我国土地制度改革已经争论多年,但改革的步伐不快。影响改革进度的主要因素是解决土地改革的一些难题在操作层面上不易形成大体共识。在这种情形下,讨论改革难题的解决办法,可能比……
趋同性,民主和法治对于网吧失火事件的思考不管网吧是失火还是纵火,24条生命撒手而去已是事实。悲剧发生之后,我们应该问问自己,谁是真正的把这24人送上不归黄泉路的凶手?简单的把网吧老板拉过来作为替罪羊,指责他犯了紧锁大……
石勇:儒家文化是“自恋型人格障碍”的背景?在网上发现一篇标题为《自恋型人格障碍的儒家文化背景》的文章,作者注明为“武汉精神卫生中心童俊”。该文通过对患者的精神分析,认为儒家文化是自恋型人格障碍的一个“背景”。所谓……
孙立平:结构先于制度定型与改革逻辑的变化中国的改革进行到现在已经20年有余。如果将80年代末期到90年代初期作为一个分界,可以看出,前后两个阶段改革的逻辑已经发生了明显的变化。这是我们在讨论和推进今天的改革时必须予以……
贺雪峰刘岳:基层治理中的“不出事逻辑”〔摘要〕取消农业税后,基层政权的行为逻辑出现了新变化,当前乡村基层政权运转正遵循着“不出事逻辑”,其核心表现就是消极和不作为。这种逻辑的产生有着深刻的社会和体制根源。长此以往,……
张鸣:吃遗产的败家子老辈人说的败家子,一般有两层次,一是吃遗产,靠祖上传下来的财产过活,坐吃山空,二是不仅靠祖产,而且糟蹋败坏祖宗产业,很快就白茫茫大地真干净。现在看来,这样的败家子,不仅有个人,……
韩咏红:哀悼与哀悼以外从2008年四川地震至今,两年来中国人举行了3次全国哀悼活动。第一次是2008年5月19日至21日,在惨痛伤亡所带来的震惊中,全国民众为表共度时艰,悼念罹难的数万名同胞,一连哀……
朱学勤:为什么生活在表层读《以撒伯林的一生》伯林是我所同意的,也是我所犹豫的。四年前的11月28日,即伯林去世后二十天,南方周末曾经组织一个版面,纪念这位思想家的贡献。我以“伯林去矣”为题,写了一篇短文,语调积极,同时也……
杨奎松:平等与人权的悖论读资中筠主编的《冷眼向洋百年风云启示录》,倍感一些问题的归纳和分析颇具深意,让人获益非浅。特别是编者在绪论里所强调的,本世纪社会变迁的两大原动力:人类“求发展”和“求平等”的渴……
杨奎松:历史研究中的人性取向问题一长期以来,由于坚持阶级斗争的思维方式,我们在历史观、道德观、社会观、伦理观和审美观等意识层面,形成了一整套是与非、善与恶、正与邪、荣与辱和美与丑的核心价值观。改革开放前……
杨奎松:中国近现代史研究中的几个问题研究历史要摆脱现实政治束缚南都周刊:我们注意到您最近这一年来在大陆接连出版了几本书,即《西安事变新探张学良与中共关系之谜》、《开卷有疑中国现代史读书札记》、《内战与危机中……
昔日的天下观引言:当地圆学说在晚清传播时,舆情大哗。不少饱学宿儒发出共同的责难:“要是地球真是圆的,生活在另一面的人难道都是倒立的吗?”虽然把“中国”确定为我们整个国家的名称是到世纪……
袁伟时:维护学术规范中的两个问题近年中国学术领域揭露抄袭的新闻此起彼伏。不过,在人文学科和社会科学领域无视学术规范的现象仍俯拾皆是,维护和确立学术规范任重道远。笔者孤陋寡闻,仅以耳闻目睹所及而言,深感有两个问……
袁伟时:买书走后门,上网不翻墙中大蒲园区,一栋建于上世纪80年代、颇为“灰溜溜”的旧楼。走进袁伟时的家,逼仄的空间,再加上正在中国肆虐的“副热带高压”,室内空气略显焗闷。但你很难想象,在如斯生存环境、治学环……
张鸣:饥不择食谈读书一个经过文革的读书人,对读书这件事,多少都会有些怪癖。茨威格先生有部小说,说的一位生活在纳粹时代的教授,遭到迫害,管吃管喝,却偏不给一个字看,差点把教授逼疯了。后来教授偷了看守……
雷颐:在“论语”与“算盘”之间传统、经典的“真理”或“实在意义”是在权威阐释和社会实践中形成的。在近代日本和中国的不同阐释和实践中,同一部“论语”便具有了不同的“真理”或“实在意义”。日本对“论语”阐释拉近……
杨奎松:国民党代表谁?一读《胡绳关于撰写从〈五四运动到人民共和国成立〉一书的谈话》〔1〕,能够深切体会到胡绳先生在生命的最后几年,对中国近代史曾经有过相当深遽的思考。他的许多看法,都深具新意,……
傅国涌:曼德拉的画【按:世界杯在南非开幕,让我回想起昔日在死亡岛上得知曼德拉出狱时的那种感动,好像是1989年的冬天,这篇小文是7年前所写,曾在香港《信报》发表过,如今曼德拉已经九十多岁,祝他健……
杨奎松:社会发展中的“阿凡达”式困惑记者:王晓夏《世界博览》:GDP攀升、生活富足,抛开社会表面这层光鲜的现代化外衣后,人类文明进步的实质是什么?杨奎松:这个问题太大,也复杂,我们今天讲的文明和进步,……