陈行之:乌坎的一大步,中国的一小步1读者可能以为我把标题写错了,按照美国航天员阿姆斯特朗登上月球那句话的句式这是我个人的一小步,人类的一大步我应当说:“这是乌坎的一小步,中国的一大步。”一开始我的确是这么……
赵俊臣:乌坎模式的意义:真正把农户土地产权还给农户广东汕尾市陆丰市东海镇乌坎村村民抗争事件震惊了国内外。事件起因是由于乌坎村村委会干部在村民不知情的情况下,将村内土地卖给了准备兴建滨海新区的碧桂园开发商,并且得到开放商补偿款七……
李北方:“中产阶级社会”梦想的黯淡近年来,公共空间对“中产阶级”的讨论失去了十年前的热度,以这个阶层为基础构建一个新的社会形态的期冀也越来越少地被提及。在这方面,社会现实的发展与公共空间的表达鲜有地达成了某种程……
思变迎新前行爱思想网2012年新年献词逝者如斯,岁月的年轮划过一道履痕;来者可追,饱经沧桑的古国又将开始新的旅程。“念往犹来无限感”,回首逝去的一年,中国是如此“忙碌”,每天都会发生让人叹息、感动或者激愤的新……
秦子忠:考证热现象能终结?〔摘要〕针对大学生考证热的现象,理论界集中于考证热现象本身的分析研究,而忽视了考证热兴起、发展的社会背景与历史根源。因而只有从历史的视角来分析考证热的现象,才能理清考证热的发展……
李源潮:中国也有一个可以追求的梦中共中央政治局委员、中央书记处书记、中共中央组织部部长李源潮在《交流》杂志2012年第一期卷首发表署名文章,全文如下:当今世界已经进入知识经济时代,人才资源作为国家发展的……
姚监复:背离辨证唯物论和历史唯物论必然失误上世纪50年代我在哈尔滨工业大学读书,校长为中国自然辩证法研究会顾问李昌同志,系统学习了苏联教材的辩证唯物主义,特别是斯大林的历史唯物主义与辩证唯物主义的小册子。1991年8月……
丁礼庭:就“反智主义”、“民众启蒙”问题和薛涌先生商榷最近读了薛涌先生《中国的革命恐惧》【1】的文章,薛涌先生在文章中以“反智主义”来否定和反对中国知识分子所承担的对工农民众“启蒙”、“教育”的历史重任的观点,本人实在不敢苟同!有……
金仲兵:韩寒引发言论革命韩寒近日关于民主与革命的两篇文章,引起各方热议和争鸣。若尽量以中立视角观察,总体感觉对眼前直观事物关注多,讲述有理有据,但不够严谨深刻,误区多多;对综合潜在趋势思考少,结论视角……
郑必坚:对一个重大战略构想的新认识摘要:基于21世纪第二个十年中国的发展思路和发展目标,以及世界大势,我再次郑重提出构建“利益汇合点”和“利益共同体”的理念。要把中国人民的利益同世界各国人民的共同利益结合起来,……
窦国林:明确保障房主体,关乎中国改革成败近年来大力建设的“保障性住房”,是指“政府”在对“中低收入”家庭实行住房保障过程中所提供的“限定供应对象、建设标准、销售价格或租金标准”,具有社会保障性质的住房(有房住)。它是……
张文木:世界和平与发展两大问题,至今一个也没解决一毛泽东是全中国人民敬爱的伟大领袖,是新中国的缔造者。1965年秋,毛泽东填词《念奴娇?鸟儿问答》:鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮……
傅璇琮:《黄震全集》:古籍整理领域的传世精品黄震(12131281),字东发,一字汝震,号于越先生,南宋庆元府慈溪县(今宁波慈溪市)人。他不仅是南宋后期一位能吏,而且也是一位著名的经学家、理学家和史学家。黄震为学善于博采……
孙世洋:试论《诗经》诗篇结构的“诗中有诗”现象《诗经》中的诗篇在其形成、传播方式上,具有一些不同于后世诗歌作品的特点,这使得《诗经》的诗篇在内容、结构等方面具有不少特殊现象,对《诗经》的研究,有必要尽可能的还原《诗经》在这……
张中行:《文言津逮》之二:读音小议二读音小议一念白话文,读音有对错问题(以普通话为标准,下同)。错有多种情况,其中重要的一种是:同一形体(如“间”)有不同的读法(jin,jin),应该读那种的时候(……
傅璇琮:《海国记》的发现俞平伯先生于1923年所撰《重刊浮生六记序》,就特别提及:“幼年在苏州,曾读过此书”,已“觉得可爱”,至1922年在上海,与顾颉刚先生等聚谈,并又从顾先生处借得《雁来红丛书》本……
张中行:《文言津逮》之十:行文借鉴十行文借鉴我们现在讲读文言,一般说,目的并不包括学会写。这倒不是完全因为学写太难,而是主要因为应该用现代汉语作交际工具。当然,不要求写并不等于禁止写,有的人喜欢读,读多了……
傅璇琮孔凡礼:陆游南郑从军诗失传探秘陆游于宋孝宗乾道六年(1170)闰五月离故乡山阴赴夔州通判任,十月到达夔州。乾道八年(1172)又应四川宣抚使王炎之聘,由夔州赴王炎幕府,三月抵南郑(今四川汉中)。同年十月,因……
张中行:《文言与白话》第十一章何谓白话第十一章何谓白话11。1白话以上谈了文言。文言是个怪东西,脱离口语,自成一套,而且寿命那么长,积累了那么多文献,创造了那么多花样,又离现代语比较远,很多人感到生疏,……
杜贵晨:古今载论中的孙悟空崇祀之俗钱钟书《读小说偶忆》云:尤西堂侗《艮斋杂说》卷三云:“福州人昔祀孙行者为家堂,又立齐天大圣庙,甚壮丽。四五月间迎旱龙舟,妆饰宝玩,鼓乐喧阗,市人奔走若狂,其中坐一猴耳。”……
傅璇琮:唐永贞年间翰林学士考论一永贞是唐顺宗年号,实际是他让位于太子时所补立的年号,时为公元805年。这年正月下旬德宗死,子李诵即位,后称顺宗。他即位就病风瘖,说话、行动不便,他就重用在东宫时所信用的……
傅璇琮:文津阁《四库全书》的文献价值台湾商务印书馆于上世纪80年代曾影印出版文渊阁《四库全书》,后上海古籍出版社曾据此本在内地印行。文渊阁《四库全书》印出后,确为教学、研究带来很大的方便,特别是《四库全书》中保存……
傅璇琮:一种文化史的批评一陈寅恪先生是一位史学家,同时他对古典文学又有强烈的爱好。读他的全部著作,可以感受到冷静而理智的学术品格与内在的对人生的激情的融合。1953年秋他在广州,这时他早已……
傅璇琮等:“古典文学与华夏民族精神”笔谈面向世界的中国古典文学傅璇琮(中华书局编审)我很赞同中国社科院文学所古代文学研究室将“古典文学与华夏民族精神的建构”作为今后几年内研究的课题。华夏民族精神,当然还包……