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马德普:简析近代以来国家治理模式的变迁兼论中国国家治理模式的内容提要:自现代化进程开启以来,人类社会大体经历了三种国家治理模式,即个人中心主义治理模式、国家中心主义治理模式和社会中心主义治理模式。这三种模式都是不同国家在现代化初期阶段的……颜德如:顾准民主观之检讨〔内容摘要〕顾准主要对什么样的民主是可行的、如何理解民主的含义、如何保障民主的实现、民主的发展前景、民主的哲学依据等进行了深刻的思考。这些思考充分体现了他的思想批判立场。它对今……刘熙瑞:重新澄清政府作用新凯恩斯主义思潮的政府职能观【内容摘要】新凯恩斯主义思潮通过对新自由主义提出的理论前提的批判,对市场失灵的再次确认,对政府纠正市场失灵时表现出的优势的强调,为我们重新确立了政府干预的理论基础。而他们对新自……田奇庄:珠峰在见证央视的短视在以秒计算金钱的中央电视台新闻栏目,已经用直播方式连续报道了测量珠穆朗玛峰高度活动,据说这次活动要持续到八月份。也就是说,这场“测量秀”通过央视转播,将在未来数月内折磨国人的眼……刘军宁:杨朱“一毛不拔”的政治意涵圣王不作,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。杨墨之道不息,孔子之道不著。孟轲在中……马德普:论启蒙及其在中国现代化中的命运内容提要:西方启蒙运动的核心理念是科学理性,它虽然促进了现代性的发展,但自身却包含了一系列的悖论,其中最重要的就是启蒙理性的普遍主义性质和它要解决的人类事务的历史主义性质之间的……颜德如:梁启超对卢梭思想的理解:以《卢梭学案》为中心近代中国人知晓卢梭思想,很大程度上得力于有“中国的卢梭”之称的梁启超,这是因为他曾经编撰并发表了著名的《卢梭学案》。不管梁启超本人最后对卢梭持何种态度,但是他对卢梭思想的理解,……马德普:全球化与中日美和谐关系的建构在可以预见的21世纪里,中日美关系将是左右亚太地区、影响整个世界的关键性因素。因此,如何处理好三国之间的关系,既是今后国际关系中极为复杂和困难的问题,也是事关世界和平与发展之全……赵鼎新:加州学派与工业资本主义的兴起本文欲达成三个相关目标:首先,介绍“加州学派”学者们的中心论点;其次,围绕彭慕兰(KennethPomeranz)所撰写的加州学派的扛鼎之作,对加州学派作出批判性的评价;最后,……邵建:没有好政府只有好制度这是某位网友的一条微博:“世上没有任何政府是值得歌颂的哪怕它是好政府!因为政府行善举是应当的、必须的,而公民应做的则是瞪大眼,发现并阻止政府的恶行并批评它的不足。如果一个政府强……颜德如:严复与自由主义在中国的失败摘要:自由主义在中国失败的原因,不能简单地归结为严复“背叛”或“误读”了自由主义。更何况,他未必“背叛”或“误读”了它。事实上,它失败的直接原因,是由于当时中国社会各阶层对清王……马德普:价值多元论与普遍主义的困境伯林的自由思想对自由主义政【内容摘要】以原子论个人主义为基础的规则普遍主义是自由主义政治哲学的重要特征,伯林的价值多元论及其蕴含的文化多元主义和历史主义精神则对普遍主义构成了严重挑战。【关键词】自……
徐连明文军:论社会学视域中的意识形态研究内容提要:社会学对意识形态的研究有其特殊的学科旨趣。传统的意识形态概念是建立在“真假”二元对立之上的,而社会学的意识形态研究倾向于超越这一二元对立;传统的意识形态理论具有浓厚的……文军:谨防社会工作的泛化2006年10月,党的十六届六中全会通过的《决定》中提出了要“建立一支宏大的社会工作人才队伍”的要求,为中国社会工作事业的发展指明了方向。12月,曾庆红同志在全国组织部长会议上……李小云:中国知识精英的精神负荷我从上世纪80年代中期开始接触西方人,其中多数是西方的知识分子。在渐渐的接触过程中,我发现我所接触过的欧美的知识分子,无论他们的政治观点和学术观点如何,他们给我留下的一个很深的……施卫江:恐怖主义献身行为的社会生物学解释近些年来国际恐怖活动日益猖獗,这些活动的极大多数都为由伊斯兰原教旨主义所支撑的恐怖组织或者由其亲近教义的穆斯林所作为。众多恐怖分子之所以涌现出前仆后继、扑汤蹈火的激情,自愿去作……潘知常:《红楼梦为什么这样红潘知常导读红楼梦》再版后记还在2008年的时候,尽管这本书还刚刚出版,可是我就隐隐觉得,它还有再版的一天。此后的几年,我在全国大大小小的很多讲堂又讲过无数次《红楼梦》。其间,还在上海电视台、江苏电……李涛邬志辉:“读书无用论”是实实在在冲击村落社会的真命题在解蔽雍村农民和农户对于读书功用性不同分层认识的基础上,我们发现读书无用论在中国村落内部的流行,并非是一个被媒介故意渲染起来的伪命题,而是实实在在愈来愈冲击村落社会的真命题。……郭宇宽:众善同归的时代前一段时间我在云南山区调研,发现在当地有形形色色的扶贫项目,干什么的都有,有的是资助困难群众养鸡;有的是引进优良经济树种;有的是帮他们修水窖、排水沟;还有的是资助村里修路盖房子……李涛:“文字”何以“上移”?中国乡村教育发展的社会学观察内容提要:百年来,中国乡村教育经历了“文字下乡”到“文字上移”的复杂历程,表面上看二者相互对立,但细致观察则不难发现二者实质上是逻辑一致的,即都是“发展主义”的现代性逻辑和“国……邱林李静云:“低头族”与新时代的废奴运动:网络化抵抗经作者允许,本文改写自邱林川《告别i奴:富士康、数字资本主义与网络劳工抵抗》一文,原文发表于《社会》杂志2014年第4期。8月26日,一篇题为《北大军训动员会惊现“低头族……邹农俭:建设具有本土意义的社会学中国社会学的重建已走过三十余年,社会学研究也取得了举世公认的成就,其影响也日益扩大。中国社会学自恢复、重建以来,一直秉持关怀现实社会的学术传统,在解释社会现象、分析社会事实、揭……吕嘉健:作为道德关怀和心理分析的文学与文化批评“道德关怀”?这可是一个陌生化的文化概念。首先,中国向来没有这样的说法,习惯上我们只会说“道德治国”、“道德规范”和“以德服人”等等一类冷冰冰的道德政治管治概念。其次,现代后现……冯兰瑞:和谐社会与宪政建设刍论第一、和谐与不和的辩证法矛盾的对立和统一是宇宙间任何事物正常发展的动力。矛盾的对立无所不在,对立面又是可以统一的;不和是可以达到和谐的。古希腊伟大的唯物主义哲学家赫拉克利……
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