还在2008年的时候，尽管这本书还刚刚出版，可是我就隐隐觉得，它还有再版的一天。
　　此后的几年，我在全国大大小小的很多讲堂又讲过无数次《红楼梦》。其间，还在上海电视台、江苏电视台、安徽电视台、南京电视台做过百集左右的关于《红楼梦》的电视节目。今年四月，为纪念曹雪芹诞辰三百周年，我又与南京市委宣传部、南京电视台合作，在南京做了一场脱口秀真人秀的讲座：《红楼梦为什么这样红》。在这当中，听众们对《红楼梦》的喜爱、对中国文化的喜爱以及对这本书的喜爱，就更加让我坚信，它一定还有再版的一天。
　　然而，我没有料到的是，这一天的到来却比我预想的要更快。
　　感谢学林出版社的现任、前任社长段学俭先生、曹维劲先生的大力支持。
　　也感谢这个呼唤着中国文化的伟大复兴的时代。
　　遗憾的是，因为时间仓促，这次的再版，我原本是很想把这本书再增加一些篇幅、再重写一遍的，最终，却不得不忍痛放弃了这个想法。
　　幸而，今后一定还有机会。
　　最后，我要说
　　鲁迅先生在《华盖集忽然想到四》中说过：“先前，听到二十四史不过是“相斫书”，是“独夫的家谱”一类的话，便以为诚然。后来自己看起来，明白了：何尝如此。历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”在《红楼梦》的字里行间，就“写着中国的灵魂，指示着将来的命运”。
　　在这本书里，我期望展示给每一位读者的，也正是“中国的灵魂”和“将来的命运”。
　　为此，我期待着读者朋友的关注、支持与指正。
　　当然，不仅仅是这本书，在我今后的工作中，通过中国文化的“密叶投射在莓苔上面的月光”与“点点的碎影”，去展示蕴含于其中的“中国的灵魂”和“将来的命运”，也将是我在美学基本理论研究之外亟待着手的一项工程。
　　为此，我同样也期待着读者朋友的关注、支持与指正。
　　潘知常
　　2015年7月7日，南京大学

徐连明文军：论社会学视域中的意识形态研究内容提要：社会学对意识形态的研究有其特殊的学科旨趣。传统的意识形态概念是建立在“真假”二元对立之上的，而社会学的意识形态研究倾向于超越这一二元对立；传统的意识形态理论具有浓厚的……文军：谨防社会工作的泛化2006年10月，党的十六届六中全会通过的《决定》中提出了要“建立一支宏大的社会工作人才队伍”的要求，为中国社会工作事业的发展指明了方向。12月，曾庆红同志在全国组织部长会议上……李小云：中国知识精英的精神负荷我从上世纪80年代中期开始接触西方人，其中多数是西方的知识分子。在渐渐的接触过程中，我发现我所接触过的欧美的知识分子，无论他们的政治观点和学术观点如何，他们给我留下的一个很深的……施卫江：恐怖主义献身行为的社会生物学解释近些年来国际恐怖活动日益猖獗，这些活动的极大多数都为由伊斯兰原教旨主义所支撑的恐怖组织或者由其亲近教义的穆斯林所作为。众多恐怖分子之所以涌现出前仆后继、扑汤蹈火的激情，自愿去作……潘知常：《红楼梦为什么这样红潘知常导读红楼梦》再版后记还在2008年的时候，尽管这本书还刚刚出版，可是我就隐隐觉得，它还有再版的一天。此后的几年，我在全国大大小小的很多讲堂又讲过无数次《红楼梦》。其间，还在上海电视台、江苏电……李涛邬志辉：“读书无用论”是实实在在冲击村落社会的真命题在解蔽雍村农民和农户对于读书功用性不同分层认识的基础上，我们发现读书无用论在中国村落内部的流行，并非是一个被媒介故意渲染起来的伪命题，而是实实在在愈来愈冲击村落社会的真命题。……郭宇宽：众善同归的时代前一段时间我在云南山区调研，发现在当地有形形色色的扶贫项目，干什么的都有，有的是资助困难群众养鸡；有的是引进优良经济树种；有的是帮他们修水窖、排水沟；还有的是资助村里修路盖房子……李涛：“文字”何以“上移”？中国乡村教育发展的社会学观察内容提要：百年来，中国乡村教育经历了“文字下乡”到“文字上移”的复杂历程，表面上看二者相互对立，但细致观察则不难发现二者实质上是逻辑一致的，即都是“发展主义”的现代性逻辑和“国……邱林李静云：“低头族”与新时代的废奴运动：网络化抵抗经作者允许，本文改写自邱林川《告别i奴：富士康、数字资本主义与网络劳工抵抗》一文，原文发表于《社会》杂志2014年第4期。8月26日，一篇题为《北大军训动员会惊现“低头族……邹农俭：建设具有本土意义的社会学中国社会学的重建已走过三十余年，社会学研究也取得了举世公认的成就，其影响也日益扩大。中国社会学自恢复、重建以来，一直秉持关怀现实社会的学术传统，在解释社会现象、分析社会事实、揭……吕嘉健：作为道德关怀和心理分析的文学与文化批评“道德关怀”？这可是一个陌生化的文化概念。首先，中国向来没有这样的说法，习惯上我们只会说“道德治国”、“道德规范”和“以德服人”等等一类冷冰冰的道德政治管治概念。其次，现代后现……冯兰瑞：和谐社会与宪政建设刍论第一、和谐与不和的辩证法矛盾的对立和统一是宇宙间任何事物正常发展的动力。矛盾的对立无所不在，对立面又是可以统一的；不和是可以达到和谐的。古希腊伟大的唯物主义哲学家赫拉克利……