谢泳：我们有没有自由主义传统九十年代以来，学界对于中国自由主义知识分子有了一些新的认识和评价。这种学术的变化不仅仅是学术自身的发展，更有一个深刻的社会背景，这就是我们所面对的现实生活太没有生气了。在很长一……
徐勇：1990年代以来中国村民自治发展困境的反思内容提要本文通过对1990年代以来村民自治发展困境的反思，认为中国村民自治的成长从上看需要体制性的行政放权，从下看则需要现代社会组织的发育。村民自治是现代民主国家建构中产……
周保松：我们不是没有选择二零一四年七月一日，我拖着三岁女儿可静，参与了民间人权阵线举办的争普选大游行。说起来，那是很平常的一天，因为我在这条路上已不知走过多少回。如有什么不一样，那是因为这次有可静相伴……
刘书林：美国爱国主义教育的特点和缺憾跨入新世纪，美国在小布什总统领导下的两届政府坚持推行强硬的单边主义和战争政策。像历史上曾经存在过的热衷于这些政策的各届政府一样，小布什的政府并没有给美国带来……
马德普：自治与参与论作为目的的社会主义民主社会主义民主既是目的又是手段。这是社会主义理论中的一个常识，也是一切真诚为社会主义事业奋斗的人们的一个共识。但是，社会主义民主作为目的是什么意思，作为手段又是什么意思，人们并没……
刘熙瑞：切实加强积极服务型政府的研究和建设服务型政府是一个理论界早已提出、许多地方政府早就实践着的问题。在上世纪90年代，随着我国社会主义市场经济的建立和完善，人们越来越认识到：社会发展的真正动力，深深植根于广大人民群……
庞金友：当代公民社会与民主化关系的新解读【内容摘要】西方学术界对当代公民社会与民主化的关系一直持比较乐观的态度，甚至有学者将公民社会视为民主化的必要前提。这种结论实际上忽略了诸多重要因素，如公民社会概念的差异性、公民……
王小东：关于南平农村基层政权建设的调研报告在有关部门的热情支持与协助下，我、杨鹏、欧艳国，于2002年6月去南平进行了调研。以下是这次调研的报告，于2002年7月完成。这篇报告不是我一个人所能完成的，除了前面提到的支持……
季乃礼：官员逆淘汰制度溯源摘要：中国政治制度的形成，既受久远的风俗、习惯的影响，也受拥有绝对权力的君主的影响，同时也受政治思想的作用，是风俗、习惯，与思想、决策者互动的结果。风俗、习惯带来了任人唯亲，君……
颜德如：论谭嗣同思想的内在逻辑在中国近代思想史上，被梁启超称为“思想界一彗星”的谭嗣同，自始之初，就被罩上了革命的光环，致使后世的研究者很难避开这一革命的惯性；加之谭氏思想的博杂，益加使人难以辨清其思想的本……
王小东：战略信息战信息时代的特点，就是信息流在人们的基本生活之中扮演着越来越重要的角色，人们当然也就越来越依赖于信息流的正常流转。于是，破坏或者操纵信息流就成为这个极端依赖于信息的时代新产生出来……
马德普：走出普世价值的逻辑困境在普世价值问题的争论中，人们常常会问：到底有没有普世价值？遵照这样的提问方式，答案只能是有或者没有quot……
李湘：《诗经》与中国葫芦文化匏瓠即葫芦，古代亦称瓜瓞、瓜、瓠、瓜苦或瓜瓠等等，中华民族早在远古时代就已食用，成为不可缺少的生活资料了；而作为文化之研究，则具有独特而悠久的历史内涵。一、中华葫芦先祖……
周小兵王志忠：《诗经》宗教现象原论处于初始文学阶段的《诗经》文本具有浑朴的性质，在文学属性之外，同时包含着古代文化宗教、政治、民俗等多方面的内容。与接近于俚俗歌谣的《风》诗不同，作为朝廷郊庙乐歌祭献之辞的《雅》……
蒋立甫：《诗经》中“天”“帝”名义述考一《诗经》中含“天”字诗句165个，共有166个“天”字，另诗题中有3个“天”字未计。这些“天”字，除去与其他字组成双音词的（放在下节谈），单个使用的有90个。它的使用意……
王德龙：《诗经》恋歌与布依族情歌比较从狭义上讲，情爱是人类一种生物性的本能意识。从广义上说，情爱则是人类社会特有的一种文化现象。男女之间的相互爱恋，相互追求、相互结合，以及共同生活，包含着丰富多样的社会内容。如爱……
李颖：驾舟与乘车恩格斯说过，人类的生产有两个方面：“一方面是生活资料即食物、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”舟与车，本是交通工具，属于生活资料方面的生产……
李杰荣：汉至唐代的诗经图诗三百首，经过孔子和汉儒的解读，在汉代立为六经之一，成为儒家典籍。历代阐释《诗经》的专著多如汗牛，而以图诠释《诗经》的诗经图即显得尤为特别。诗经图，既有释经的学术绘画，也有美学……
姜革文：《诗经》“玄鸟”新探《诗经》有两首诗歌谈到“玄鸟”。《诗经商颂玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”《诗经商颂长发》：“有娀方将，帝立子生商。”《诗经》的这两首颂诗，实际上说明了商族人以鸟为图腾。商族人……
叶嘉莹：从文本之潜能与读者之诠释谈令词的美感特质诸位先生：我今天到社科院文学所来讲演，其实是非常惶恐的。我只是把我个人学习中的一点不敢自是的看法提出来向诸位专家请教。我今天所讲的题目是“从文本之潜能与读者之诠释来谈令词的美感……
王晓平：《诗经》之于亚洲汉文学亚洲汉文学是指古代中国、日本列岛、朝鲜半岛、印度支那半岛、琉球群岛等地区用汉文写作的文学。新的研究方法力图突破民族与地区的界限，将其作为一个整体来加以把握，并同时注意到各民族各……
刘绍卫：《诗经》幽会诗蠡测爱情是人类最温馨、美好、伟大的感情，是一种复杂、纯洁、高尚的心灵交融，爱情是一种矛盾的、微妙的心理现象。上古社会的民众也对爱情问题进行真诚的探索。用文学方式比较系统反映先民的爱……
方学森：《诗经》复沓艺术生成的文化成因重章叠唱是中国诗歌的一种结构形式，这种复沓的艺术形式比较集中地出现在上古时代的《诗经》和现代通俗歌曲的歌词中，在汉代以后的民歌和民间词、曲中比较少见，在文人诗、词中就更少。过去……
张启成：论《诗经王风》的地域、时代与诗旨《诗经王风》的地域与时代，近年来似乎已成为定论。程俊英教授《诗经译注》说：“主”即王都的简称。平王东近洛邑，周室衰微，无力驾驭诸侯，其地位等于列国，所以称为“王风”。《王……