我们再次赋予时间以壮丽感，这是我们和你在这个崭新年头的第一次见面。太阳照常在黎明升起，从辽阔幅员的霜雪和晨露间升起，从每一桩生老病死和柴米油盐间升起，从远方潮湿的枕木和卧室窗玻璃上的冰花上升起。无论身在何地，愿你在这个清晨，分享这份光亮。 没有哪个黎明能阻止阳光。在又一个新年，我们迎接正义与真相的光芒。你看到动车调查报告宣告出炉，看到商业系统红十字会终被撤销，看到乌坎村即将迎来属于自己的村民代表这是这个国家向前的步伐，这更是属于你我的荣光，因为每一个渴求进步的个体都为之贡献了力量。平凡真实的生活中，能动的个体执拗地站立于每一寸坚实的土地之上。 你看着他们愚公移山，将旧规则改变，让新价值诞生。希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北。这平凡的生活，因为他们而不再平凡。能被他们感动，每个人的心也终能散发光芒。伸出双手，你不仅点亮自己，也温暖周围。 这是一个亟需正义的时代，而你对权利的坚守就是正义之源。从年初的乐清，到年终的乌坎，公民为土地和自治的权利奏出了时代的最强音。“任何人都无权剥夺”2011年，庙堂之上的诸多言说体现出为政者应有的光彩，切中斯土斯民的肯綮。我们乐见政府诚意回应，打开良性互动的空间。我们希望宪法声如洪钟一言九鼎，正义公正照耀每一个人。 大转型的中国，已然走到这里。一切都奠基于权利。权利摇晃的国度，决不可能固若磐石。哪些不容侵犯？什么不可剥夺？何处是光？哪里是影？光线被遮蔽之处，理性就难以生长。这便是为什么我们不辞辛劳追寻真相，这便是为什么我们不遗余力追问究竟。而真相的呈现、权利的稳固，有赖于每一束光，有赖于每一个人不管体制内外，无分男女老少。 我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。 如此，才能智者蜂起，百家争鸣，让思想的光芒肆意照射。 如此，才能勇者辈出，齐头并进，让实践的理性改变现实。 思想的光芒正在重生。从曾经的枯竭僵化走向人性复苏，从新左派与自由派之争到2011年的宪政辩论。从哪里来？到哪里去？应该且能够做什么？一百七十年来，中国社会从未像现在这样，认清自己的路向。 行动的理性正在重生。我们反省内心，从不可遏制的良知出发。我们埋头向下，从自己开始。我们正在建设一个生机勃勃的公民社会，以张扬人性微光。 这光微而不弱，足以充塞天地，烛照人间。 这光不在远处，就在当下。你体认内心光芒，权利已在其中，责任已在其中。你活出尊严来，那些想为你做主的人就脚脚踩空。光明前进一寸，黑暗便后退一分，这道理简易明白。而你，至少可以点亮自己，一切只要无愧于心。 点亮自己，便不会妄自菲薄。此处点亮一束光，上天总会在某处打开一扇窗。我们只用求应然之理，做分内之事；虽千万人吾往矣，知其不可而为之。 点亮自己，权利便能着床，能动的个体由之生焉，公民由之成焉；点亮自己，权利便会团结于权利，公民社会由之生焉，制衡权力的力量由之成焉。 公民强大，社会才会强大。社会强大，公民的尊严才得以保障，每一个个体才能够主动参与国家的制度运转。人们深爱自己的国家，只因她能保障正义与安全，只因她不断由公民们亲手“重建”。国家与公民之间血脉贯通，于是公民的悲伤，成为国家的悲伤，于是国家的荣光，成为公民的荣光。 所以我们不能止步于抱怨，尽管抱怨本身无可厚非；我们也不能沉溺于低俗，尽管低俗是最起码的权利。我们理应成就一个更好的自己为了成就更好的中国。 我们在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇拥着另一束光。因为我们知道，惟有点亮自己，才有个体的美好前程；惟有簇拥在一起，才能照亮国家的未来。来源：南方周末
李强：《反自由主义理论剖析》译者前言斯蒂芬霍尔姆斯，1976美国耶鲁大学博士，曾先后在普林斯顿大学、哈佛大学、芝加哥大学等著名大学的政治学系任教，目前任纽约州立大学法学院教授。他的主要研究领域是政治哲学与宪法理论……樊鹏：英国骚乱与国家暴力新自由主义的诅咒【内容提要】英国骚乱发生的背后，并不像西方媒体所宣传的那样其国家暴力机制出现了明显弱化。相反，过去持续十数年间，英国政府为其警察机构成倍增加了暴力资源，且其分布更趋集中化。在英……季明举：民族主义话语及其表述实质【内容提要】19世纪上半叶是俄国社会思潮和文化运动发生多元剧烈变动的关键历史时期。自1836年恰达耶夫发表著名的《哲学书简》并引起俄国思想界的震惊时起，就在精英知识分子中展开了……杨光斌：政体理论的回归与超越建构一种超越“左”右的民主观一、古典政体理论的遗产亚里士多德的《政治学》作为政治学的开山之作，提出了政体学说。我们一般把政体当做政权的组织形式，核心是谁居统治地位并以何种形式组织国家。在亚里土多德看……刘瑜：没来的请举手在一个信息传播受限的社会里，坐井观天几乎是认识的必然趋势因为时不时发点牢骚，被一个朋友教育：“中国现在发展得很好呀！你看”她顺手往窗外一指，“比国外很多地方现代多了！”……刘擎：2011：西方知识界回顾阿拉伯之春：第四波民主化？突尼斯骚乱之初，几乎无人预见这会在周边地区引发连锁反应。毕竟，突尼斯社会太过“西方化”，缺乏阿拉伯国家的典型特征。欧美的中东问题专家们谨慎告诫“……傅一河：我们为什么缺乏安全感？进入市场经济，人们失去了铁饭碗，自然少了安全感。但是问题远不在此。人们吃的是查禁不绝的有毒食品，呼吸的是有害气体超标的空气，喝的是受到污染的地下水，用的是化学毒素太多的商……范春燕：近年来西方左翼学者关于中国特色社会主义的争论及其启示进入新世纪以来，西方左翼学者针对中国特色社会主义的讨论不断升温。究其原因，主要是改革开放30年来中国经济社会发展所取得的成就使中国不可避免地成为世界各方关注的焦点；而“中国模式……阿拉斯泰尔史密斯：怎样做一个独裁者谈政治极权主义阿拉斯泰尔史密斯是纽约大学的政治学教授。曾三次获得全国科学基金的研究资助，出版过三本书。2005年，获得每两年颁发一次的卡尔道奇“40岁以下最佳国际关系学者奖”。他是2011年……何包钢：超越左右之争，建设宪政社会主义实行宪政是中华民族伟大复兴的必由之路，这正在形成为当下中国的宪政共识。在主张宪政的思想阵营里，宪政自由主义、宪政儒家和宪政社会主义学派已成三足鼎立之势。尤其是近一年来形成的宪政……王键：乌托邦、保守主义与集体主义2004年的北大国际关系学院文化节，正好遇到潘维教授主讲“理想主义与现实”。我未能亲临现场，在事后看了一些潘维先生的讲演记录。潘维教授名气不小，是北大国际关系学院培养出来的学生……袁凌：存在的革命与不便重谈布罗茨基和哈维尔的争论“不便”与“不能”哈维尔去世了。这个消息对于中国几代知识分子意味着许多。去年在一个场合遇见钱理群教授，满头白发的他说，自己眼下常对青年人谈哈维尔“存在的革命”。这一……