秦宏:大国之仁与小国之智
虽然联合国宪章中规定,国家无论大小一律平等,但是大国和小国毕竟体量、能力不同,在处理对外关系时有必要结合自己的实际情况,采取不同的策略,以为自己赢得一个良好的外部环境。
古人常说大国以仁,能以大事小,小国以智,能以小事大,是颇有一番道理的。大国虽身强力壮,但不能恃强凌弱,以大欺小,而要以诚信有礼的态度对待小国,否则只会触犯众怒,给自己引来不必要的麻烦。美国这些年的经历就是很好的教训。长期以来,美在中东强行推行美式价值观,在以巴冲突中一味偏袒以方,结果招致“911”恐怖袭击,把自己拖入反恐战争。10年反恐使美劳民伤财,不仅使美错失战略机遇,更严重拖累美经济发展,成为金融危机爆发的重要动因。
小国势单力薄,与大国相处时多处于被动受制地位,因此小国就要开动脑筋,灵活处理与大国的关系,如果自不量力,躁动妄为,则会招致惨重损失。北欧小国芬兰的经验值得借鉴。上世纪30年代末,芬兰以强硬态度拒绝了苏联颇有些“强买强卖”的换地要求,进而引发苏芬战争。虽然芬兰重创苏军,令其丧师数十万,但依然没有逃脱亡人失地的结局。战后的芬兰汲取教训,悟出与强邻相处之道,不仅令其安然度过漫长的冷战寒冬,而且自身经济也得到了较快的发展。
相形之下,近来某国在南海问题上的一系列挑衅作为就显得颇有些不智了。不智之一:错待善意。在南沙问题上,中国一贯主张相关方采取克制、冷静和建设性的态度,通过双边友好协商解决与有关国家之间的分歧。面对一些国家的不当做法,中国也一直在苦口婆心地劝说。连美国军方的一位主要将领都承认,这种情况如果发生在美国身上,航空母舰早就派过去了。不智之二:找错靠山。军队的作战能力和其距离本土距离的平方成反比。60年前的朝鲜,在美国最强盛的时候,面对一支其眼中“高级形式的游击队”尚不能取胜。而今深陷危机,内忧外患,连服役期刚刚过半的“华盛顿”核动力航母都打算退役的美国,能有多大能力和胆量实质性介入南海争端。更何况美国对自己的盟友也绝非像其口中所说的那么厚道。西亚北非之乱,美国轻易抛弃老友的行为,让其盟友都不由得哀叹“做美国的敌人危险,做美国的朋友更危险”。不智之三:打错算盘。小国搞大国平衡在某种程度上是可以理解的,但是如果甘当别人枪使,拉大旗作虎皮,频频制造事端,妄图借机谋利,只会激化矛盾,失去回旋空间,进而触发冲突,最终受损最大的只能是自己。而且冤家易结不易解。
天下没有解不开的结。邻里间闹些矛盾是寻常事,坐下来平心静气地商量解决是最好的办法。如果实在一时解不开,不如像围棋棋经中所说的那样,下不好的棋不下,姑且放一放。激化矛盾不好,将问题国际化、扩大化更不好。
陶东风:中国古代文学与文化中的异乡与异客思乡的基础是离乡,作客他乡,处于流浪状态中。在乡的人不会思乡,“乡”作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者(即流浪者)才有意义。只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难……
风灵:唐诗中的经济学《卖炭翁》另解冉云飞按:这是西南民大的经济法老师风灵,于去年我在立人大学所开的“古诗文教育与现代生活”班后所交的作业。所谓作业当然是她的自谦之辞,她读书多而博以一人之力独自在成都的“米塞斯读……
羽之野:贾化(假话)或可言大题解读第2回贾雨村的“宏论”及一〔摘要〕在我们理解红楼文本还没能深入即在“前理解”时所出现的“坎儿”或叫“困惑疑思阶段”。而这些“坎儿”,既可能阻止我们继续深入探研,也可能正是诱导我们做出错误判断之……
夏承焘:西湖与宋词摘要:从中唐白居易到南宋末年的刘辰翁、汪梦斗,他们作了许多有关西湖的词,可以辑为一部专集。在这些作品里,反映了美丽的自然风物,也反映了种种社会现实、社会意识:豪华的都市形态,凄……
张宏生:明清之际的词谱反思与词风演进(一)一部清代词史,就其本质来说,就是一部尊体的历史。所谓尊体,实际上是苏轼“自是一家”和李清照“别是一家”二说的延续。前者意在拉近词与诗在抒情功能上的距离,后者则突出词……
蒋寅:古典诗学中“清”的概念一、“清”在古典诗学中的位置中国古典诗学的基本概念大体分为两类,一是构成性的概念,如神韵、理气、风骨、格调、体势等;一类是审美性的,如雅俗、浓淡、厚薄、飞沉、新陈等。两类……
莫砺锋:关于文学史学的思考“文学史学”这个名词总令人觉得有点别扭,倒不是由于它听起来拗口,而是由于对它的意义不甚了然。旁观其他历史学科,似乎没有这样一种“亚学科”。与文学史性质相近的学科为数很多:科技史……
程章灿:传统、礼仪与文本一秦始皇东巡刻石与秦文化传统刻石始于何时,因为文献不可征,一时难以确定。但始于前219年的秦始皇东巡刻石,与秦国文化传统有直接联系,则是可以确认的。在传世……
许结:从“诗赋”到“骚赋”尝思中国古代赋论,由纵向论,关键在围绕“汉赋”与“律赋”之批评〔1〕《汉赋》,《律赋》;就横向论,大体有“本原”、“法则”、“类别”、“风格”诸端〔2〕《骚赋论》。两种取向的交……
蒋寅:韩愈七古声调之分析唐以前的诗歌,原则上是没有声调规则的,所以也就无所谓“古体”。迨近体形成,古体的概念乃相应而生。在近体格律定型之前,诗家概用自然声调,“永明体”虽有一套声病禁忌,但近体定型后即……
徐雁平:清代文学世家的家族信念与发展内动力清代文学世家是清代文学研究领域中颇具特色与内涵的问题,从具体家族而言,它牵涉到家族性文学传统的生成与传衍;从具体地域而言,它关系到地方性文学社群和文学流派的形成,以及地方文学风……
蒋寅:对王维“诗中有画”的质疑一、问题的提出“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)自苏东坡发表这一评论后,“诗中有画推王维”遂成定论(注:王芑《题金心兰摘句图画册》,……
郭齐勇:略谈当前中国哲学研究的趋向近十年来各层次、各专题的中国哲学学术会议比较多,学界也发表、出版了大量学术论文、专著,学术争鸣、研讨、交流日益频繁,中国哲学研究的从业人员,特别是新生力量逐渐增加。这些都表明中……
赵汀阳:教育最重要的就是自由采访者:王啸来源:《中国教师》2004。vol2采访者:您认为谁对您的影响最大?赵汀阳:恐怕是毛泽东了。这很自然,他创造了一个时代。他希望当中国人民的“导师”,我也……
段德智:西方哲学家的生命观2006年,北京大学出版社出版了我的一本书,其题目为《西方死亡哲学》。《和雅》杂志主编孙博红先生最近与我联系,告诉我他曾读过我的这本书,并希望我为《和雅》写一篇关于西方哲学家生……
赵汀阳:一个哲学家的漫画生涯采访者:曾芳来源:《城市画报》喜欢赵汀阳的漫画是从几年前开始的,那时购买《天涯》的一个因素是因为赵汀阳汀阳的漫画代表了一种面貌,一种有活力的智慧。后来看到他的朋友郭良在《……
郭齐勇:《中国哲学史》导言一今天我们有的专家不承认“中国哲学”或“中国有哲学”,认为中国顶多只有“思想”。这些学者不同程度地受到西方中心主义、黑格尔主义的影响。其中有的人的理据是“哲学只有一个”,……
张志扬:卢曼的现象学方法:偶在性的模态演化本文的动机来自两个问题:一、以绝对同一性根据(纯意识或纯自我)为目的的胡塞尔现象学,为什么在它一产生出来时就被置换到它所悬置的生活世界中;以此必然同一性为目的的现象学方法……
陈嘉映:应取消大学本科的哲学专业《大学周刊》:你的新书《哲学科学常识》已出版。你强调常识世界的目的是什么?你所说的“常识”与胡塞尔的“生活世界”有什么关系?陈嘉映:我想稍微纠正一下,这本书不是要强调常识……
张志扬:夜的葬礼放寒假了。本地的同工和义工都回了家。在蓝厅吃饭的,除了挪威和丹麦的三女两男,就剩下我一个中国人。或许欧蒙德院长一家留了下来,那两只狼狗才有恃无恐地凶。记得刚来的时候,我的……
郭齐勇:文化传承与教师素养一个中国人,更不要说承担着传承文明、教育下一代重任的中小学教师(无论教哪一门课的教师),都应当掌握好母语,具有中国文化的常识。作为一个国家的公民、国民,有接触本国经典的义务。一……
陈嘉映:我看中国“哲学”主持人:您的书里谈到了中国哲学,您认为中国哲学有理性,但缺乏对世界提供进行整体解释的理论兴趣,按您的说法,的确中国没有希腊意义上的哲学科学,您怎么看待中国哲学?仅仅是一些修身、……
蔡禹僧:反革命主义个体生命的死亡的必然性使我们理解革命意义在宇宙中的普遍性,而在这样言说前必须首先承认生命之于革命的意义宇宙从荒芜中产生生命因此革命才能行,即革命必须建立在生命存在的基础上,即只……
赵汀阳:民主的最小伤害原则和最大兼容原则引言:假定民主是可取的假如非要选择民主制度,那么必须思考:(1)在什么样的条件下民主是正当的?什么样的民主能够通得过普遍理性的正当性证明?(2)是否能够通过改进民主制度而……