生命与死亡的交互关联
杨吉膺
（黄紫丹根据录音整理，王学富校稿）
我在去年存在主义心理学大会上讲的题目就是死亡，那时候我就想，关于这个话题会有多少人来听呢，我想不会有很多。死亡这个话题不是一个让人开心的话题，而是比较悲伤的话题。后来我还想，我现在在香港工作，香港的节奏特别快，在香港讲这个课更不会有很多人来听，因为他们更忙，他们更不想反思这些东西。不过，我错了。上周，我跟Louis在一个大学讲这个话题，差不多有一百人来听，在香港的话一百人可能不是很多，不过在我们这个大学，一百人应该算是很不少了。
我去年也讲过，这个题目不单是关于死亡，我们讲的也是关于生命和意义。有一个道理我希望你们没有忘记，死亡和生命是有内在的联结（interdependence）的，不要忘记这一点。在我们的社会，尤其从医学上来说，死跟活是分得很清楚的，有死，有活，再有死，然后再有活，它们不是一起存在的。但从存在主义角度来说，死亡跟生命是结合在一起的。
在医学上，有一件事情我不知道在中国是不是一样，就是关于一个病人最后的医疗处理，你们知不知道是什么？一个医生关心病人，他最后要做的一件事情是什么？就是对死亡的确定。在美国，什么是活，什么是死，是一个很专业的事。在国外，这只能由医生来判断，医生说这个人死了才行。生和死分得很清楚，什么样是死了，什么样是活的。不过我们的看法是不同的，我们的看法是，生命和死亡是结合在一起的。
有一个有趣的故事，我在香港参加过一个会议，他们专门请了一些医生、哲学家、心理学家，一起来讨论死亡。有一个从澳洲来的医生，是研究死亡的专家，什么时候表明一个人真正“过了”，那个时间是很精确的。在医学上，这分得很清楚，有第一阶段、第二阶段、第三阶段、第四阶段他们为什么要分得那么清楚呢？因为有一些人病了，或头脑伤了以后就醒不过来了。如果他们是内脏器官捐赠...
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