罗成被困泥河,为何不吹响燕云十八骑的集结号,而眼睁睁等死呢?
小说作为一种文学体裁,早在2000多年前就已经出现雏形了。但春秋战国时期的小说大多只是寓言,秦汉时期则主要是史传,魏晋南北朝时期则充满了神话志怪的元素,直到唐朝传奇题材的出现,小说才算真正出现,并随着明清时期的演义类小说的诞生而走向成熟与鼎盛。
而除了我们熟知的《三国演义》、《水浒传》之外,清朝末年褚人所创作的《隋唐演义》,将英雄传奇、史诗演义两种元素融合起来,并辅以正史、野史与原创神异内容,让《隋唐演义》成为了一本包罗万象的经典小说,里面所创造的人物,个个都传奇非常,其中有"冷面寒枪"之称的罗成,更是百年来人们口中津津乐道的人物。
因为隋唐演义作为一种史话小说,很多人物都跟《三国演义》一样有着历史原型,罗成也同样不例外。罗成的人物原型叫做罗士信,是隋末唐初的一大猛将。他出生于公元600年左右,少时就勤奋非常,苦练武艺,年仅14岁就上阵杀敌,而且战马所过之处,敌军闻风丧胆无人能挡,其英豪之姿好不勇猛。
正因为罗士信少年时期就骁勇善战,因此得到了齐郡通守张须陀的重用,公元616年,张须陀死后,罗士信去到大将军裴仁基麾下,随后又随裴仁基归降于魏王李密,后来李密败于王世充,罗士信随即又进入了王世充帐下。
此后,罗士信在战场上连战连胜有如杀神,由此得到了王世充的宠信,甚至还常常与其同吃同眠。可后来随着王世充帐下将军愈来愈多,对罗士信的重视也越来越少,这让罗士信感到十分寒心,因此在公元619年时,罗士信就归降于唐朝,从此之后跟着李世民打天下。
而后,罗士信攻破洛阳外城,打下青城堡,紧接着便大军直逼洛阳地方,王世充的儿子王玄应被罗士信刺伤落马,随后攻入洛阳城,俘虏王世充,为大唐王朝统一四方立下了赫赫战功,因此而享受到了国公的待遇。
公元622年,罗士信受命前去镇守洺水城,却遭到了汉东王刘黑闼的进攻。罗士信仅仅只有千余守军,根本无法抵挡刘黑闼数万大军的轮番进攻,导致最终洺水城被攻破,罗士信也死在了刘黑闼的手上。
而《隋唐演义》当中的罗成,很多经历跟罗士信的经历都十分相似,但也存在几点不同。罗士信喜欢单打独斗,更具个人英雄主义。而在演义当中的罗成出生于军官世家,拥有一支极其强横的杀手队伍,名为"燕云十八骑",个个都能以一当百,罗成之父罗艺曾经带着燕云十八骑击败辽兵、扫平中原,是罗艺手下的得力干将,罗成长大之后,自然也就可以随意调用这支队伍了。
另一方面,罗士信死于战乱之中,而罗成却死在自己人的手里。在《隋唐演义》中,罗成因为效忠李世民,因此遭到了太子李建成的针对。在面对刘黑闼的军队时,罗成曾经阵前击伤刘黑闼,却因为没能杀死刘黑闼而被李建成打了40军棍。
不久之后,刘黑闼派部下苏定方前来叫阵,罗成带伤出战,苏定方随后诈降,将罗成引入淤泥河中。罗成深陷沼泽动弹不得,随后就被刘黑闼军队乱箭射死。可作为罗成亲兵的燕云十八骑为何没有在身边呢?罗成此前通过集结号即可召来燕云十八骑,为何身陷囹圄时却不吹响这集结号呢?
这问题的答案其实十分简单,在《隋唐演义》中,罗成被塑造成了忠义正直之人,虽然罗成之父罗艺给他留下了燕云十八骑,但罗成觉得燕云十八骑所造杀孽过重(燕云十八骑对老弱妇孺依然能轻易下手,是完完全全的杀人机器),因此罗成本身心中并不愿意用燕云十八骑。
另外,在父亲罗艺死后,罗成便给了他们一个任务,要求燕云十八骑将父亲的尸骨送回故土。当他们完成这个任务之后,罗成便将他们遣散了。因此,罗成被困淤泥河中的时候,燕云十八骑其实已经不存在了,如果当年罗成没有解散燕云十八骑,这18个人的能力,完全能够轻易将罗成从中救出,可罗成如果留下了燕云十八骑,那他也就不是罗成了。