目为心之使

　　刘悦
　　人人都有一双眼睛，不是用来睁一只眼闭一只眼，而是用来寻找光明走出黑暗，读书看画，欣赏美人、美景……
　　常言道＂眼观六路＂，是哪六路?上下，前后左右。
　　眼睛能看多远，白天能看到太阳，晚上能看到月亮和星星。
　　当然鼠目寸光，也是有的。
　　目为心之使。《黄帝内经》说:＂五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。＂
　　眼睛是一个人心的外现，一副睿智的眼神，必定有宽阔的城府，愚钝的眼神，必定有人生的迷惑。有的人好说＂阅人无数光看你的眼睛，就知道你是什么人。＂也不是没有道理。看到美丽的自然，也要看到丑陋的凶险。
　　大眼睛的具备了浪漫的色彩，也能够善于表现自己的能力。
　　小眼睛聚光。具备了不屈不挠的精神，就算遇到困难或者挫折都能够战胜，自然可以取得了很好的成就。
　　自古以来的文人骚客，都喜欢描述眼睛，尤其是女人的眼睛。古有＂两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。＂＂瞬美目以流眄，含言笑而不分。＂的名言。今有＂黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。＂的佳句。
　　也有那目光短浅的，一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见，是人生最大的忌讳。一叶是什么？是盲目自信。不愿把那片叶子拿掉，面对真实泰山或现象，无法面对自己，无法面对真实。
　　青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。虎目灼灼，秀目闪闪，眸若清泉，眸清似水，顾盼生神，两眸似火热烈灼人。但是，狐狸的眼睛是媚眼，会迷人的。两个贼亮的眼珠子滴溜溜的乱转，就是心神不定的。
　　眼睛不敢睁大，小心害怕或低声下气的。近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家严复在《论世变之亟》：＂谓有人焉，伈伈睍睍，低首下心，讲其事而咨其术，此非病狂无耻之民，不为是也。＂眼睛都睁不开还能成什么大器呢？
　　有的时候瞪眼睛，可能是极小的怨恨，《史记·范睢蔡泽列传》：＂一饭之德必偿，睚眦之怨必报。＂
　　眼睛说不出话来，窘困或惊呆了。清霁园主人在《夜谭随录·梨花》：＂因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。＂
　　伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。一天，在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。＂这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?＂
　　古罗马哲学家普洛丁:＂眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳。＂心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。眼睛能看见所有的东西，但永远看不到它自己。明智的眼睛会掌握好分寸，不明智的永远相信自己是对的。
　　后唐时期的赵在礼，在老百姓眼中，犹如豺狼虎豹令人憎恶，被视为＂眼中钉＂。任宋州节度使期间到处压榨百姓，更是仗着自己是皇亲国戚，不把百姓当作人看，不仅役使百姓为他做很多苦力，同时还贪污钱财，可以说是人人喊打的一位官吏，不过好景不长，他很快遭到了罢免，这个时候最开心的莫过于宋人们了，听说这样的一位暴官被罢免，都奔走相告，终于拔掉了＂眼中钉＂，实在是太痛快了！
　　眼睛是来看的，是人体中的雷达，很多的时候，象一幅面具毫无表情，有的时候眼睛象一口井，可以使你掉进去。
　　＂风流不自惜，淡泊从人写。＂汪士慎清代著名画家，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：＂尚留一目看梅花＂，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款＂心观＂二字。可见他的风骨＂懒向长官垂组绶，爱从野客话烟霞＂，＂白头蒙见重，无志谒公侯＂，十分自爱。
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