畅游龙之谷

　　南京龙之谷位置
　　南京龙之谷位于珍珠泉东侧的天井洼片区，背靠老山，依山而建
　　怎么购票
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　　验票后进入景区大厅
　　景区室内面积近30万平方米，是亚洲最大的室内乐园。以热带雨林、沙滩、溶洞、温泉为特色，以主题游乐为核心
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　　景区大厅
　　乐园有龙谷小镇、奇幻未来、雨林秘境、冰火水世界、童话王国、珍宝湾嘉年华六大核心板块，通过主题化场景给游客以丰富的娱乐文化休闲体验。可实现年游客接待量600-800万人次、年旅游收入50亿元以上
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　　穿过大厅后看到溶洞馆，上有＂龙之谷＂三字
　　吃货的天堂
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　　右边是摩天轮
　　建议先玩摩天轮
　　金陵之星(88米观览车)摩天轮，远看像是五彩缤纷的巨轮。座舱造型美观，似一颗颗晶莹的珍珠鑲钳在巨轮的外缘.上。乘客跟随巨轮的转动慢慢的往上升，可从高达88m的高空俯瞰四周美景，尤其是在夜晚，被霓虹灯彩点亮的摩天轮格外斑斓梦幻，从高空中俯瞰全园夜景，更是十分浪漫、令人陶醉
　　摩天轮乘坐舱内部
　　摩天轮乘坐舱所拍
　　摩天轮乘坐舱所拍·溶洞馆
　　摩天轮乘坐舱所拍
　　摩天轮乘坐舱所拍·蜂巢酒店
　　摩天轮乘坐舱所拍
　　摩天轮乘坐舱所拍
　　摩天轮乘坐舱所拍
　　溶洞馆
　　坐过摩天轮后到溶洞馆
　　感受独一无二的溶洞文化旅程
　　形态各异的天然石笋、石花、石柱经整体切割运输安装,向游客展现大自然神奇的鬼斧神工。梦幻的水晶桥蜿蜒曲折璀璨的晶石在灯光的照耀下,闪现着耀眼的光芒;水流涌动奏响出叮铃的绝美乐声,游客可沿游步道观赏景色，感受独一无二的溶洞文化旅程，别有一番风味，这里未来必将成为网红打卡点
　　珍宝馆
　　双龙戏珠
　　龙，中国古代传说中的神兽，是华夏的图腾，远古的三皇五帝均以龙作为图腾。珠即龙珠，它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的，可避水火，是吉祥的象征。在中国古代神话中，龙珠是龙的精华，是它们修炼的原神所在，通过两条龙对玉珠的争夺，象征着人们对美好生活的追求
　　黄龙五屏塌
　　此塌以黄龙为主角，左右配以多条腾飞状红龙蓝龙簇拥黄龙状，并配有同样珐琅材质和图案的几脚踏。该床长2米、宽1.80米、高2米，整体由紫铜铸造而成，采用掐丝、填各色珐琅料的制作工艺。塌和一般坐具不同，不仅可以作为椅子，也可作为单人床使用，上配一个小几，下配一踏步，床上三面有围子，坐在其上颇显尊贵是待客最高级别的坐具之
　　景泰蓝宝座葫芦
　　景泰蓝葫芦瓶体似葫芦，小口,短颈,整体造型自然流畅，图案精致，葫芦蔓长籽多,寓意子孙满堂、世代绵延。葫芦二字自古因其谐音＂福禄＂。又因器型像＂吉＂字,寓意大吉大利，健康长寿
　　宝座
　　＂宝椅＂，俗称＂宝座＂，是一种皇官中特制的、外形硕大、常供帝王用的坐具，据《支僧载外国事》云:＂佛涅时自有七宝座从地中出。＂这里说的七宝座可能就是宝座之类的坐具。据我国古代史料记载，在宋代，宝座本身不仅是坐具，也是一种用于陈设的卤簿仪仗，明代以后，随着皇权制度的不断加强，宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词，所以人们就将帝王御用的坐具，统称为＂宝座＂。本藏品做工精细，装饰瑰丽，造型大气异常，体现出豪气，令人荡气回肠。设一个宝座，宝座周围有屏风、香简、香几和太平有象、仙鹤蜡扦之类的器物配合，显得格外的庄重、威严
　　景泰蓝龙纹架子床
　　架子床也叫棚架床，因床顶有架，故名架子床此床有继龙十二柱，床面两侧和后面半月有围。两侧设矮围子，正中无围，便于上下，上承床顶顶盖四周装龙纹楣板。正中是上床的门户。通常情况下，床屉分两层，用棕绳和藤皮编织而成，下层为棕屉，上层为藤席，棕屉起保护藤席和辅助藤席承重的作用
　　十二生肖兽首珐琅像
　　《十二生肖善首珐琅像》是中华民族生肖瑰宝与景泰蓝工艺的完美结合，象征着权力、富贵吉祥其制作工艺流程极其繁复，从制胎到婆金，每个工序均手工完成。仅掐丝这道工序来说，就要将成千上万细如发丝的铜线手工嵌入设计好花纹内制作难度极高，完美展现铜与火的艺术魅力
　　景泰蓝唱和厅
　　本组藏品按照明清季文人墨客唱和诗词歌赋的厅堂，用对椅，对薰，对几等复原而成。小几四方形，有束腰，小巧精致;对椅方圈皆有，方椅厚重，圈椅灵动;对薰有耳，华贵优雅。表现当时文人雅士怡性逸情的高雅意境
　　鼎盛千秋
　　材质:紫檀木
　　鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征，最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，鼎是文明的见证，也是文化的载体。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，＂鼎＂字也被赋予＂显赫＂、＂尊贵＂、＂盛大＂等引申之意。今天说到鼎，人们总会想到成语＂一言九鼎＂，用它来比作诚实守信。诚信不仅仅是我们所重视的个人道德保障，也是推动社会进步的力量源泉
　　灵鼠开天心
　　材质铁杉
　　鼠为十二生肖首位，与十二地支配属，＂子＂，故一天十二时辰中之＂子时＂，人们根据动物足趾的奇偶数来决定它们的阴阳属性，只有鼠前足四趾，后足五趾，人们认为属是阴阳合体的产物，契合了子时的精髓，因此，鼠排在了十二生肖的首位。
　　金牛辟地
　　材质:铁杉
　　丑时指的是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻，天开之后，接着要辟地，＂地辟于丑＂,牛耕田，该是辟地之物，所以丑属牛。牛在中国文化中一直是勤劳,力量与倔强的象征，牛在西方文化中往往是财富的象征
　　寅虎雄风
　　材质:铁杉
　　虎是百兽之王，自古以来就将其视为一种神秘不可侵犯的动物，谈虎色变，对老虎十分畏惧。＂王＂字就是因为老虎而来的，虎也是活力、勇敢、无畏和权威的象征，所有会有＂一山不容二虎＂。虎也是力量和正义的象征，能够祈福辟邪。所以自古以来百姓会有各种虎符、虎形来图吉利
　　蟾宫玉兔
　　材质铁杉
　　在中国神话中，兔是长来吉祥的象征，是月亮的精灵。兔排在十二地支的第四位。＂卯＂同时也有＂冒＂的意思，比喻万物冲出地壳长出新芽。玉兔东升，银辉万里，这是人们描述太平盛世的吉祥语，玉兔本身就是一种吉祥文化的符号
　　金龙吐珠
　　材质:铁杉
　　辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。龙是十二生肖中唯一虚构的动物，是上古社会 人们图腾崇拜的产物。中国人对龙有着特殊的感情。龙在中国人的心目中是一种能呼 风唤雨，腾云驾雾的神物，有着至高无上的地位。虽然龙是古人想象出来的一种＂灵物＂，但它却是中华民族的象征。龙代表着富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置
　　瑞蛇呈祥
　　材质铁杉
　　蛇在古代是一种膜拜的圣物，中国最大的＂神物＂。龙就是蛇的图滕化产物 ，蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。伏羲、女娲在远古人的信念中 ，都是＂蛇身之神＂，在古埃及，蛇也是代表王权的一种动物。我们所看到的所有法老形象的王冠和手杖都有蛇的装饰物
　　马到成功
　　材质:铁杉
　　午 11时至下午1时(即＂午时),中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着;甚至睡觉也站着,从不躺着，这样，午时就属马了。
　　祖先认为;龙马就是仁马，它是黄河的精灵,炎黄子孙的化身;代表了中华民族的主体精神。龙马精神就是中华民族一直以来追崇的奋斗不止、自强不息的进取向上的精神，自古以来,马又是能力、人才的象征，所以有经常用＂千里马＂形容有才华的人
　　神羊祥瑞
　　材质:铁杉
　　未羊是十二生肖之一，地支八位。羊为德畜＂，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王＂以羊易牛＂的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道
　　金猴肇喜
　　材质铁杉
　　申时，太阳偏西，猴子喜欢在此时啼叫，故为＂申猴＂，猴子是最接近人类智慧的灵长类动物，在中国和印度神话中大多扮演的都是敏捷、聪慧的角色。＂猴＂与＂候＂谐音，代表封候的意思，在中国传统吉祥物中，猴又是高官厚禄的象征意义
　　金鸡报晓
　　材质铁杉
　　鸡，在十二生肖中排第十，十二地支配属＂酉＂，下午五点至七点，又称＂鸡时＂，鸡最显著的象征意义是守信、准时，自古以来都有金鸡报晓，意味天将明。另外鸡还有勇敢善斗、避邪去灾的意义
　　戌狗吠忠
　　材质:铁杉
　　狗在十二地支中以＂戌’为代表，从戍时开始，人们点上灯进入晚上的生活，而狗也从此时开始守夜，所以总结为戍狗。狗不仅在民俗的十二生肖中占据了牢固的一席,甚至早在先秦就成为代表富足安康的＂六畜(注:马、牛、羊、鸡、犬、豕）之一。狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，保护主人
　　亥猪拱福
　　材质:铁杉
　　猪又名＂乌金＂、是财富的象征，对古大来说，猪既是重要的生活资源，又是财富的象征。猪也是吉祥的化身，古时科举，金榜题名要用红朱(猪)笔写，而＂蹄＂与＂题＂谐音，因此，猪是青年学子金榜题名的吉祥
　　东方雄狮
　　材质:黄金樟 上海大世界基尼斯纪录
　　此作品长11.15米，高4.03米，重达10余吨，选用缅甸三大国宝之. -且树龄千年以上的黄金樟为原料。根体之庞大,瘤面广阔,整木-体， 栩栩如生，令人震撼。狮文化在中国传统文化中不但有辟邪之意，而且还寓意着祥瑞之气。
　　黄金樟是一种生长于东南亚热带雨林的阔叶乔木，从生长到成材需要至少五十年时间，因其生长缓慢，质重而硬,防潮耐腐,大者数抱，肌理细而错综有纹，成为缅甸三大国宝之一。泰坦尼克号的部分甲板即用黄金樟铺设,虽受海水百年腐蚀，至今仍然良好
　　膏泽鸿休
　　这棵樟年轮已逾千年,树干直径5米,根茎15米,树高20米,根深蒂固,雄伟壮硕,真如司马相如云:＂豫章女贞，长千仞,大连抱，被山缘谷，循版下隰，视之无端，究之无穷＂。豫章也是我国特有的树种，唐敬括《豫章赋》言庭院植樟日:＂膏泽既沐,鸿休亦覆，门柳不可齐华,庭梧不能独秀。＂说门柳与庭梧不可比拟，此树姿确实非常雄伟,高意着长寿、避邪、吉样如意，也象征着正直与和平，和中国人坚韧不拔的精神和中华民族历数千年不倒的意志。又因它位于龙之谷的正中间,也有中流砥柱之意。
　　麒麟献瑞
　　材质:黄金樟
　　黄金樟是一种生长于东南亚热带雨林的阔叶乔木，从生长到成材需要至少五十年时间，因其生长缓慢，质重而硬，防潮耐腐，大者数抱，肌理细而错综有纹，从上世纪开始，缅甸黄金樟资源日渐稀少，成为缅甸三大国宝之一。此藏品更是选用树龄达千年以上的极珍稀黄金樟原木按其原貌精心雕琢。雕刻的麒麟形象则是传统文化中的仁兽，其形象集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，代表着祥瑞、太平、吉祥之意
　　十八罗汉
　　材质:阴沉木
　　十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。从宋代开始，十八罗汉因其代表着快乐、知足而开始盛行，同时与中国人偏爱十八这个数字也有关，因此至今仍有许多以十八罗汉为题材的各式文玩、艺术品深受国人的喜爱。该藏品以珍贵阴沉木为原料，通过对十八罗汉栩栩如生的细致刻画，将十八罗汉生动的展现在大家的面前
　　鸿学硕儒
　　材质:阴沉木
　　儒学是中国文化的主体，儒家文化基本上成了中国文化的代名词。本组藏品采用阴沉木材质对儒学发展的六个时期，即先秦儒家、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学和现代新儒学的代表人物，如孔孟、三苏、陈朱等先哲，从其思想体系或历史记录着手精研刻画，传神入微
　　紫檀木雕花双人肩舆
　　年代:清中期
　　肩奥又称为平肩舆，俗称骄子。是古代常见的一种靠人抬、扛而行的交通工具。这件藏品是一件标准的双人轿，使用时由前后两名轿夫同时抬起前行，这顶轿子体量不大，但是做工精细，通体采用大量透雕工艺行进装饰，从其精美的造型以及用料的珍贵可以看出这顶轿子曾是富贵人家使用过的。由于轿体相较于其他文物来讲比较巨大，因而保存相当困难，从这件文物的品相来看，这是-件非常难得的保存如此完好的清代双人肩奥实物
　　满汉全席
　　满汉全席，清朝时期宫廷盛宴。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华；突出满族与汉族菜的特殊风味，烧烤、火锅、涮涮锅几乎不可缺少的菜点，同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝和最高境界。满汉全席原是清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席上菜一般至少一百零八种（南菜54道和北菜54道），分三天吃完。满汉全席菜式有咸有甜，有荤有素，取材广泛，用料精细，山珍海味无所不包
　　入席前，先上二对香，茶水和手碟；台面上有四鲜果、四干果、四看果和四蜜饯；入席后先上冷盘然后热炒菜、大菜，甜菜依次上桌。满汉全席，分为六宴，均以清宫著名大宴命名。汇集满汉众多名馔，择取时鲜海味，搜寻山珍异兽。全席计有冷荤热肴一百九十六品，点心茶食一百二十四品，计肴馔三百二十品。合用全套粉彩万寿餐具，配以银器，富贵华丽，用餐环境古雅庄重。席间专请名师奏古乐伴宴，沿典雅遗风，礼仪严谨庄重，承传统美德，侍膳奉敬校宫廷之周，令客人流连忘返
　　百宝嵌方脚顶箱立柜
　　年代:清中期
　　正面及两侧面使用白色厚螺钿、各色玉石作镶嵌。分别向左右各延伸一树花鸟，用梅花、喜鹊组成喜鹊登梅、喜上眉梢，用绶带鸟、海棠花、玉兰花、芙蓉花等组成玉堂富贵吉祥图案。所谓百宝嵌工艺，是以紫檀、花梨、大漆为材质，表面镶嵌色彩缤纷的各种玉石，组成赏心悦目的图案。大可制作家具，小可制作案头文玩。这种工艺的产生时间大约在明嘉靖前后，发展的高峰在清代中后期。清代紫檀花鸟装饰柜，保存完好，制作考究。装饰华贵，在紫植的衬托下，愈发彰显出百宝嵌五颜六色纹饰的华美
　　龙纹紫檀书画案
　　年代:民国
　　紫檀雕龙纹大画案，所用之材为罕见的千年以上的紫檀大料。边抹宽厚，攒边打槽装板;束腰厚实，力挺案面边抹，紧连牙条腿足;腿足牙条用材粗硕，呈鼓腿膨牙式，造型豪迈;两侧足下卷书式托泥将双腿紧密相连，使整个画案呈卷书式几形结构
　　紫檀质千工拔步床
　　年代:清晚期
　　千工拔步床，是明代晚期流行于江南富贵人家的床，被誉为中国人发明的世界上最伟大的床，是家族富有、地位显赫的象征。从千金小姐生下来起，父母就开始让著名的工匠打造她成年的闺房了，做工相当精致，因为床太大，小姐迈着小碎步，绕床走一圈需要百步，所以拔步床又叫百步床。千工指一床制工超千日，也就是三年多时间，工艺精细称奇。拔步指抬脚移步之意,指-床之内，拥有休憩睡眠，弹琴作画，读书写作，打扮梳妆的多种功能。正所谓＂千工床内乾坤大，百子帐里岁月长＂。基本可以满足人的生活，学习和工作需要，因而被称为房中房＂、＂房套房＂。本藏品宽三米，长6米，高3.05米，使用珍贵的紫檀为材料，巧用中国传统吉祥文化，制作精良，雕镂精美,全床多达1000多个榫卯结构，20多种榫卯类型，不用一根钉，可拆可装，百年过去，至今稳固如初，无鼠咬虫蛀，令人叹为观止
　　九龙靠大果紫檀独板家具
　　整套家具为大果紫檀木质。大果紫檀＂温润如玉＂，木干形通直，分叉少，木枝可达8到10m,是理想的用材树种，且木性稳定，结构细密、硬重，不易开裂、不生虫、耐腐。它的心材为红褐色，木纹清晰，花纹细腻美观，有鬼脸，有些部位有些明显的虎皮纹，并散发一种悠远醇厚， 不张扬的檀香味。这套家具整体采用独板雕刻而成，每个单体都有九条行龙分别位于靠背板，扶手等处，大气厚重
　　壶
　　＂壶＂字早在甲骨文中已出现，古人壶、福不分，PC ＂福＂字的原字就是:＂壶＂字，福的发音也直接引申自壶字，其源头来自最初形态的陶壶倒水时发出的声响。先民认为有了壶就有了食物和水，还有美酒，就算天赐和幸福了，可见壶在传统文化中具有重要的地位
　　壶与＂福＂的渊源《周易.系辞上》云:＂形而上者谓之道，形而下者谓之器＂壶作为中华文化不可或缺的器具，受到文人雅士的喜爱与追捧.壶这种器具承载茶酒品饮一道所蕴涵的丰富内容和礼节.壶越来越成为人们品茗饮酒的心爱之物.或古朴或纯厚，或文雅或悠远，与文人气质十分相近，文人玩壶，视为＂雅趣＂，参与其事，成为＂风雅之举＂.-柄在握，抚弄摩挲，二三知己，品茶说壶，可谓是其乐融融.本展区用四个展项，844 个藏品，展示源远流长的中国壶文化，以壶喻福，以器载道，心物交融
　　猛犸象
　　猛犸象，又名长毛象，是一种适应寒冷气候的动物，曾经是世界上最大的象之一。它源于非洲，广泛生活在欧亚大陆北部，尤其是冻原地带，存活于480万年到4000年的.上新世时期.猛犸象的陆续灭绝，被视作冰川时代结束的标志
　　由于猛犸象灭绝不过一万年的时间，而在自然界中化石的形成需要2.5万年，所以猛犸象的化石都是半化石的，猛犸象的母象象牙普遍在1.5至2米，而公的猛犸象象牙平均长达2.2至2.5米，有的可以超过3米
　　三英战吕布
　　材质:猛犸象牙雕
　　作者:香港著名雕刻大师:朱忠盛
　　此藏品由香港著名雕刻大师朱忠盛先生历时半年的构思和精心设计，以三国演义《三英战吕布》为题材，由20多位雕刻大师历时3年精雕细琢而成，刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死搏斗，200多位三国人物，各个表情生动，栩栩如生，场面浩荡壮观，令人叹为观止。
　　龙王拜寿
　　在十二生肖文化中，龙是唯一神化的动物。本藏品雕工精细,在冰牙质猛犸牙雕上，动物们前呼后拥，有敲锣打鼓，也有挥旗摇帜，浩浩荡荡，为龙王祝寿
　　福寿康宁
　　寿星公携两仙童，乘龙龟缓缓而至，为众生献福献寿,祈福人们福寿康宁，吉星高照
　　无肠公子（螃蟹）
　　该作品大师运用猛犸牙一比一设计，螃蟹的每个枢纽都可以活动，工艺精湛，栩栩如生，将牙雕高超技艺完美呈现
　　飞龙在天
　　材质:猛犸象牙雕
　　作者:香港著名雕刻大师:曹博礼
　　该藏品是由香港雕刻艺术家曹博礼先生及其精英团队耗时7年时间打造的艺术珍品
　　龙是超民族、超地域的超级图腾，也是中华民族的标 志。为了表现出龙的气势和形态，该藏品特意甄选上等AAA级猛犸象牙制作，猛犸象牙目前只有一小部分被保存在北极圈冻土层中
　　的可以用来进行雕刻。且因大量钙化或石化的原因，只有其中的百分之十五能使用，随着生
　　活水平的日益提高，以及原材料的逐渐短缺，目前体量如此巨大且雕刻如此精美的作品已非
　　常罕见，一度成为有价无市的艺术珍品
　　心心相印
　　天鹅是高贵纯洁、忠诚勇敢、志存高远、生命力顽强的象征，被称之为＂美善天使＂。两只天鹅相对而立，神情慈爱，姿态优雅，呈现出一幅心心相印的美好画面，代表着对幸福美满生活的向往
　　悠然自得
　　本作品用蛙和龟演绎生活中的故事，并且充分运用雕刻工艺解决主题与配物、季节和物候的相互关系，创造出＂疏可走马，密不插针＂的艺术空间
　　灯笼报喜
　　彩花灯笼悬挂高高,民富国强小孩洋洋。作品细刻淡彩，并用其他材料点缀，颜色由浅入深，互相衬托，将牙的质感推向极致，更显猛犸牙的贵气，柔润和晶莹
　　雄鹰展翅
　　鹰象征着自由、力量、勇猛和胜利，雄鹰展翅寓意大展鸿图，鹏程万里
　　鸡鹤双鸣
　　冰牙质鸡与鹤，牙质温婉细腻，雕刻精湛传神，作品将传统和时尚巧妙的融为一体，也预示吉祥，大吉大利，具有浓厚的田园风味和深深的祝福
　　雄飞雌伏
　　鸡，中国人视为吉祥物，认为是避邪祈福、英雄威武的象征。
　　中华盛世·佛光普照
　　材质:猛犸象牙雕
　　作者:香港著名雕刻大师:曹博礼
　　该藏品是由香港雕刻艺术家曹博礼先生及其精英团队耗时5年时间打造的艺术珍品,通过对猛犸象牙经行雕刻及融合松山工艺，展现了500个大量姿态不同，形象各异的佛像百态图。传达了事事顺利、吉祥如意、幸福平安的美好祝愿，更是对如今这个海晏河清，国泰民安的复兴盛世最好的赞美之意
　　五福纳财
　　弥勒笑佛高举元宝坐在硕大的布袋上，笑脸盈盈，善气迎人;所谓＂和气生财＂，大大小小的金银财宝从布袋中源源不断地滚落下来，五童子欢天喜地迎财宝,寓意五福临门,广纳善财。
　　财源滚滚
　　弥勒佛从天而降，步态从容，自在欢喜,滚动莲球,向四方八面洒下福气与财富，盛世当下，仙童手接元宝，喜笑开颜，生机勃勃
　　麒麟送子
　　吉祥瑞兽麒麟，性格温和，是仁爱的灵兽，象征太平，长寿。本藏品形态饱满，神态端详，寓意吉祥如意
　　鼎
　　鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，＂鼎＂字也被赋予＂显赫＂、＂尊贵＂、＂盛大＂等引申意义，古人认为，在礼制上，三足鼎为阳鼎，四足鼎为阴鼎，祭天用三足鼎，祀地用四足鼎。此器物器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出
　　马车阵
　　古代讲究天人感应，对四季变化非常敏感，在那个社会生产力非常落后的年代，不管是皇帝还是平民，都是自然界充满了敬畏。每到换季的时候，皇帝都要带着臣民去祭祀，以求老天保佑国泰民安。既然四季变化如此重要，在古代就规定了在不同的季节，皇帝要乘坐不同颜色的车子，才能顺应自然，以合天时。作为子女者，没有得到周王的三赐九命，不得乘坐君王封赐的马车。三赐，指君王的三次封赐;九命，是周代的官吏等级制度，从命到九命，每命所受的待遇不同，都有各自的特别的等级服饰和赏赐的东西，三命以上，就能拥有周王赏赐的车马。《周礼》中所说，是因为父母健在，就不敢享用君王三赐的待遇，从别致的造型复杂的工艺和华丽的纹饰来看，车马规格极高，车内端坐人物，神情庄严，目光有神。应该是一国之君的辇车，车内坐的正是一位诸侯王
　　四羊方尊
　　四羊方尊是商朝晚期的青铜礼器和祭祀用品。此器物长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角 龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间
　　老式手摇转盘拨号电话机。
　　70年代武汉黄鹤3C 1型电唱机
　　80年代凯哥牌14寸和黑白电视机
　　中国人民志愿军赴朝慰问团使用的手风琴
　　南宁老式电影放映扩音体机
　　经过双龙竟速，已经下午五点多了，天也快黑了，打道回府。