黄帝内经教您如何春季养生

　　【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八十三。（更多精彩内容持续更新中……）】
　　＂春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，披發緩形，以使誌生，生而勿殺，予而無奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。＂——《黃帝內經•四氣調神大論篇》
　　大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》，下面我们看原文：
　　＂春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而无夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。＂
　　这句话什么意思呢？讲的就是春三月，春季的正月、二月和三月。＂此谓发陈，天地俱生，万物以荣＂，所谓的＂发陈＂指的是推陈出新的意思。什么是＂陈＂？就是旧。我们看到春天的时候小草破土而出，所有的树也冒出了嫩芽儿，这就是发陈的意思。 （今日头条@中医彭鑫博士 ） 人体也有一个这样的发陈的过程， 经过一整个冬天的闭藏，到了春天之后身体开始疏泄腠理。 所以说春天要捂，捂住身体不让阳气外泄。因为很容易有倒春寒，一旦有了倒春寒的话，腠理张开就很容易生病。所以说老百姓有谚语叫做＂春捂秋冻＂。
　　春天的时候我们的汗毛孔已经张开了，这就是所谓的＂发陈＂的意思。汗毛孔张开，气血腠理都打开了，流通了，这个时候要是风一进入身体，很容易导致身体得病。这是由外而来的，就是外在的六淫导致身体得病。本身人体进行新陈代谢，到了春天的时候，把冬天的阳气往外疏泄的过程当中，还容易得一些病，那就是皮疹、湿疹、皮肤瘙痒，还有荨麻疹、过敏，这些情况都会出现。 （今日头条@中医彭鑫博士） 尤其是春天这几天，我们在门诊上就会遇到这样的患者，尤其是小朋友和老人，还有一些过敏体质的人。冬天的时候皮肤还好好的，到了春天身体就开始瘙痒。有的人不是身体瘙痒，而是出现鼻炎、鼻塞等等，这些症状就会出现。这是什么原因？这就是人体的阳气往外走，往外发陈的时候，身体就会出现这种反应。这个时候通过服用一些疏风清热、凉血清火的药物，来平衡一下身体，就能顺利的度过这一个时期，把身体的内热给清除掉，身体就能恢复健康。
　　《黄帝内经》从头到尾就贯穿一个思想，叫做＂天人合一＂。天是指的自然界，人指的是人体，自然界和人体是相应的。 春天万物复苏，小草发芽，这个时候对应到人体，就是人体的阳气也开始复苏，开始升腾，开始往外疏泄。这个时候就会出现一系列的问题，所以说需要谨慎的调养。
　　再往下是＂天地俱生，万物以荣＂，什么意思呢？就是自然界呈现出一派生机蓬勃的景象，叫做＂天地俱生＂，在这里的＂生＂指的是生机勃勃的意思。＂万物以荣＂，是指草木以及各种各样的动物都出来活动，万物欣欣向荣，指的是这个意思。
　　再往下我们继续讲：＂夜卧早起，广步于庭＂。＂夜卧＂指的是迟睡的意思，＂早起＂是早点起床。＂广步于庭＂，就是到庭院里边散步。＂披发缓形，以使志生＂。这里的＂披＂是通假字，通被子的＂被＂，在这里念pi，指的是把头发散开。因为古人无论是男还是女，头发都是留起来的，男性是盘在头上，这样(用手在头上比划，做盘旋状）。 到了春天的时候，应该让头发披散开，让身体的经络打通，《黄帝内经》讲叫做＂披发缓形，以使志生＂，是指精神意志充满着生机。
　　这里边有需要注意的是＂夜卧早起＂，很多人看到这句话之后就说了，说你看《黄帝内经》说让我们晚睡觉吧，夜卧指的是晚睡觉的意思。那么好了，所谓的夜卧，要晚到什么时候？大家注意《黄帝内经》可不是让你熬夜熬到一两点钟或者两三点钟， 这里的晚睡指的是在子时之前。 在古代的时候，平时日落而息，太阳一落山人就睡觉。到了春天，大概是七八点钟，天已经就很黑了。这个时候睡觉，古人是这个规律。所以，《黄帝内经》里边经常说跟太阳升起和落下对应的时间来起床和休息。
　　这里的＂夜卧＂指的是晚点休息，也就是太阳落山之后再晚一段时间休息，这个时间对应到现在大概是九、十点钟，而不是说我们现在所理解的晚上一、两点钟睡觉。夜卧早起为什么要在子时之前？因为身体有一个自然的生物钟，过了子时之后身体的自然生物钟就无法起到调节作用。比如说我们过了子时睡觉皮肤就很难修复，身体的各个器官都很难进行休养生息，进行调解。所以说需要在子时之前睡觉，再晚也不能晚到十一点。子时是几点？ 子时就是晚上十一点到凌晨一点，睡觉的时候，一定要在十一点之前睡。
　　我们看原文接下来就是：＂生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。＂这段话讲的是，要使精神随着春天万物生发而舒展，叫做＂以使志生＂。＂生而勿杀＂，舒展而且要充满着生机，对待事物也要符合春天的特点，让它发生的就得让它发生，叫做＂生而勿杀＂，不要去伤害它。这里的杀不是指的消灭、杀害的意思，而是指的去伤害、去抑制。第二个就是＂予而勿夺＂，就是适当的给予，而不要剥夺，＂赏而勿罚＂，所谓的＂赏＂其实就是奖赏，＂罚＂就是刑罚。古人写书表达他的思想的时候，通常都是用隐喻的方式来表达。这里的＂赏＂换成现在的词汇，就是有点像培养、培育，让它增长这样一个意思。＂罚＂指的就是惩罚、刑罚、抑制，就让万事万物都去生长，而不要去抑制处罚他。
　　＂此春气之应，养生之道也＂，这就是适应自然环境春天的特点来调节人体的生。 人体有生、长、化、收、藏这五种气，自然界也有生、长、化、收、藏这五种气。春天对应的是人体的生气，要让人体的生气生机勃勃起来，这就是适应自然界春天的养生方法的基本思路。
　　我们再往下看，＂逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少＂。所谓的＂逆＂就是违背的意思，违背了这个原则，就会伤及肝脏。中医所说的肝并不是指liver这肝脏。我们注意《黄帝内经》里边的＂藏＂是哪个字？就是西藏的＂藏＂，就是收藏的＂藏＂。
　　联系上下文，我们理解＂逆之则伤肝＂，并不是指的伤肝脏器官，而是伤肝气——肝经之气。很多人不理解什么叫＂肝气＂。我们都知道眼睛红，肝火大；口臭，嘴里有味胃火大；舌头尖发红，心火大。火是什么？你能把它找出来吗？把身体里边的火提取出来，你能观察到吗？观察不到。中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火在人体里边的表现指的就是气。
　　这里边伤的肝，是伤的肝脏的气，并不是伤的器官。 所以说肝气一旦受伤了之后，就容易出现我们所说的这种肝郁、肝火、肝血虚这种临床的症状。肝郁是什么？面色纠结，眉头紧锁，不爱吃饭，抑郁；女性就容易出现脸上长痘，尤其是肝经胆经所过的部位长痘；眼睛红，乳腺增生，来月经前后乳腺就会疼痛或者胀痛，这都是伤了肝气的表现；还有的人男性肝经所伤，因为肝经＂络阴器＂，就会出现一些男性性功能方面的这些症状；女性肝经的＂络阴器＂功能受损伤之后，就会出现一些妇科的症状，比如说不孕不育、卵巢囊肿、子宫肌瘤等等，这都是与肝气所伤有关系。 （今日头条@中医彭鑫博士） 所以说我们在读古人的经典的时候，一定不要误读，不要错误的理解它、阅读它，而是要正确的理解它。＂逆之则伤肝＂，就是违背了这个方法，肝脏之气就会受到损伤。
　　到了夏天还会发生寒冷性质的疾病。 这是因为春天所生发的温暖的阳气，是夏天旺盛阳气的基础。这个基础一旦薄弱，春天的阳气不能生，到了夏天的阳气当长就不能长，就会出现阳气不足的虚寒病，所谓的＂奉长者少＂。也个＂长＂也是个多音字，也是念长(chang)，这个地方应该念长（zhang），因为生、长、化、收、藏的＂长＂——长大的＂长＂。到了夏天就会出现阳气不足的虚寒证。奉迎和供给，夏季长养之气的能力就会差，就是这段话的含义，＂奉长者少＂。
　　那么纵观这段话，《黄帝内经》提示我们什么？提示我们 第一点那就是＂天人合一＂，自然界和人体是合一的。 到了春天万物复苏，万物生长的时候，我们人体的精神意志也应该是生机勃勃，叫做＂生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚＂，这是第一点。 第二点就是顺应自然界的规律。 自然界的规律是什么？＂万物以荣＂，人体就应该＂夜卧早起，广步于庭＂。古人所说的庭指的是庭院，就是我们每天早起，晚上十一点之前要睡。早起，起床之后要进行一个晨练，疏通一下经络，走走路，比如说到了公园，或者到自己家小区的花园里走一走，疏通疏通经络。这样回来之后但不是剧烈活动，回来之后再进行用早餐，再开始一天的工作和学习，这样一来的话使身心跟自然界是相呼应的。
　　总而言之，大家记住《黄帝内经》的一个总原则，就是＂天人相应＂。把这个原则记住了，我们接下来很多课程，很多的这些内容就会很容易理解，而且能够举一反三，活学活用。
　　谢谢大家!今天的讲解就到这里。 （未完待续）
　　本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八十三。（更多精彩内容持续更新中……）
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