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疏调云讲堂第三十八期中医气机理论(七)

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  各位同道们大家好,我们继续和大家讨论中医的气学里的卫气。
  我们之前谈了经气,还谈了与经气密切相关的营气。 营气是"行于脉中" ,在一天12个时辰当中它每个时辰行走在一条经脉。当然经脉有长短,毕竟 它是在人身上面的一组特殊的通道和特殊的规律,现在的研究大概认为它是一种能量流或者一种信息流。 那么能不能观察到它呢,到目前为止是看不到,但它实际上是存在的,只要刺激它就能感受到。我们用针找准穴位之后去扎,有的人就会有一个酸麻的感觉并且这感觉会沿着经络的循行的部位进行放射,这就是激活了经气。同时这种情况在中医里叫催气,医书上说是:"气至而有效"。要是病人扎了针之后只有疼痛感觉,既不麻又不酸又不胀,更没有放射的感觉,说明你的针没有扎对。 要是针扎下去后病人什么感觉都没有,那就是病情严重的状态。 这情况说明病人几乎没有了经气,没有经气就代表病情危重。那么这个时候针灸医生就可以说:这个病人预后不好。 病人的经气消失往往是死亡前夕的表现。
  卫气是"行于脉外" ,它不是沿着12条经脉循环的,是一种特殊循环的方式。它的循环是 白天循环于体表,晚上循环于体内 ,"日行于阳,夜行于阴"。当天亮以后,人开始从睡梦转变为觉醒状态,这时候卫气出于目锐眦,就是由眼睛的大眼角出来,出来后它以一种散布的方式在循环。到了傍晚太阳落下,人要睡觉的时候,卫气就由脚心的涌泉穴进入人体,进入后也是一种泛散性的循环,就循环于身体内部。
  卫气起什么作用呢?"肥腠理,司开阖,温分肉"。 "肥腠理"就是让人体的皮肤和皮下组织对外来的病原因子起一个抵御的作用。"司开阖"就是控制出汗,人该出汗的时候要出汗,不该出汗的时候不出汗。"温分肉"就是控制体温,我们人体能够保持一定的体温、内脏及皮肤能保持一个常温的状态,这就是卫气给的。
  营卫两气与经络系统很有关系,与经气的关系也很密切 ,这就是营卫之气。有些人来看病问医生说:我怎么感到脚手虽然是发凉,但手心却会冒着汗。医生就问他:你还感觉到哪不舒服呢?他说:没有哪不舒服,就是有时候手是冰凉的,而且手心经常在冒汗。这是什么原因,这就和卫气有关系了。我之前说过, 在经络系统里阴经和阳经的交汇之处就在肢端,就在手肢端和足肢端,这叫阴阳之气要相顺接,这样四肢就可以保持温暖。 那么手心和脚心为什么会冒汗呢,这是因为他的卫气有问题。当运动的时候体温会升高就必须要出汗,这是人体的正常的生理活动,是卫气管的。当你不该出汗的时候反而出汗就属于卫气有问题。所以像这样的病人我们得给他调一调营卫,尤其给他调一调卫气,给他疏通经络,我们会用疏调汤加味来治疗。当然这也不是马上就见效的,起效是一个相对缓慢的过程,因为病人出现这样的情况往往不是一天两天就形成的,也许是若干年的积累并持续这样的病情。手心出汗甚至滴汗的情况现代医学是如何认为的呢?叫做植物神经功能的紊乱。这个紊乱不至于威胁到病人的生命,对健康不会起很大的威胁,但是始终会在社交、工作、生活上造成困扰。我们中医认为这种情况与卫气不正常有关,所以卫气和营气和经气是分不开的。
  我们今天就讲到这里,之后就和大家讨论内脏之气。人体的五脏六腑加上三焦心包,就是六脏六腑,他们都各有其气。它们的气在人体里有不同的属性和不同的作用,这些作用都是很重要的。
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  今天就讲到这儿,谢谢大家。

六经理论与五运六气的关系小白郎中中医医案医话学中医学临床的参考文章摘要近现代的中医界,由于摒弃了运气学说,对中医基本理论中的许多重要概念已经说不清楚了,六经问题就是一个典型例子。有人认为六经辨证实即八纲辨肖相如浅谈伤寒论六经病的本质现在伤寒论教材和绝大多数的注家所截取的8篇内容,标题都是辨某某病脉证并治,而这8篇之中,重点是前6篇,即六经病。六经病其实是对伤寒,也就是外感病不同阶段的特征性的概括。壹太阳病太阳赵绍琴治疗温病,从看懂这句话开始导读叶天士提出的在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血,是临床治疗温热病的重要法则,该如何理解这句经典?一起看看温病大家赵绍琴先生怎么说。温病肖相如学好伤寒论的三步曲伤寒论成就了无数名医,也难倒了无数想成为名医的学子。不学好伤寒论就不可能成为真正的中医。怎么才能学好伤寒论呢?背原文抓特异性方证理解张仲景原意。这就是学好伤寒论的三步曲。1背原文不一味香白芷治头痛一味香白芷治头痛吉良晨导读讲两个小故事,让你记住香白芷!中药白芷为芳草类药物,属伞形科植物,多年生草本,根供药用,以条粗壮体重粉性足香气浓郁者为佳。神农本草经将其列为上品,别名白茝肖相如解读卫气营血,参悟温病治疗对在卫汗之可也的质疑卫气营血辨证是温病最著名最重要最常用的辨证方法,来源于明末清初著名温病学家叶天士的温热论。其原文为大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气人参和黄芪,当归与地黄,这两组药有什么异同点呢?导读人参和黄芪,当归和地黄,到底有什么相同点和不同点?看看宁夏医学院的李雪岩先生怎么说!人体的阴阳失调,是疾病发生的基本原因。所以治病的原则,就是利用药物的阴阳性能的作用,来调整人肖相如辛凉解表剂升麻葛根汤既不解表,也不治疹升麻葛根汤出自太平惠民和剂局方,是方剂学中辛凉解表剂的代表方。升麻葛根汤(太平惠民和剂局方)组成升麻白芍药甘草炙各十两(各6g)葛根十五两(9g)用法上为粗末。每服三钱(9g),用病因十四纲辨证(火)辩证病因十四纲辨证(火)辩证六火温之甚为热,热之极为火,三者异名同类,只在程度上有差别。一般以温邪属外感,火气属内因,凡是热性证候都称为热。正因为温热和火性质一致,治疗大法不外清凉一途神奇的子午流注与养生子午二字,原是对立的名词,是用以代表天地水火春秋日月昼夜的符号。用在中医学,尤其是用在针灸学上,具有时辰方位阴阳等含义。从狭义讲,流注的含义,是形容自然界水的流动转注。如诗经所云如熟地人参VS熟地黄芪,有什么异同点?导读今天学习运用熟地黄气血双补的常用药对。熟地黄人参二药为气血双补的常用配伍。熟地黄味甘性微温,长于补血滋阴,填精益髓人参味甘微苦,性平,归肺脾心经,能大补元气,补脾益肺。本草从新
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