疏调云讲堂第二十九期中医思维解读（五）

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　　那么中医的意象思维、形象思维，现在有人就简称象思维。象思维是怎么得出来的？这个是从 《周易》里面就有了萌芽了 ，它的最原始的意象思维是来自《周易》。《周易》的话过去称《易经》，实际上易经是解决卦象的，《易传》是解释整个易经的思维的、那么意象思维怎么又叫形象思维？叫做 ＂观物取象＂ 。看着具体的事物，它的形象、它的表现，我们思考它的象， ＂意以象尽，象以言著＂ 。在三国时期，有一个很著名的哲学家叫做王弼。这个人很了不起，他真是个哲学天才，才活了24岁，英年早逝。但是这个人对易经的研究可谓是达到了一个顶峰了，他最后总结了易经提出来的意向思维。就是从他那里进行的解释了易经的意向思维。他说 ＂观物取象，意以象尽，象以言著。＂ 那我们说起来这个是很古奥，很简练。
　　实际上，我给大家举个例子。中医里，象思维是使用的非常的厉害的。而且汉字不得了，世界上所有的用字母拼写的文字统统只有一个声音，只记录了一个声音；它没有含义。既没有含义，又没有隐意，它的 信息量很少 。像中医五脏当中排名第一的内脏是哪一个？中医的五行与五脏分别是： 木、火、土、金、水；肝、心、脾、肺、肾。 排名第一是 肝 ，肝为什么排在第一，大家知不知道？肝，是 足厥阴肝经 ，它在经络里面属于足厥阴。那么它 内寄胆腑 ，胆是 足少阳胆经 。它 既是厥阴，又是少阳 。厥阴是阴尽了，少阳是阳开始的话，出现而且逐渐的增强了。就像一年四季当中春天到了以后就是阴尽阳受气，那么 肝属木，所以它有升发的作用 ，树木开始发芽了，枝叶开始茂盛了；那么说 肝就有疏泄条达的作用 。除此而外，肝还有什么作用呢？ 人体要维持健康，维持营养的平衡，维持人身体功能的正常，气机的运行要正常 。必须要有 自我调节 ，一旦自我调节要遭受破坏人就进入病态。那在身体当中就有一个内脏起一个调节作用，这就是 肝 。肝你看左边是月字，大家不要认为是月亮的月；可不是月亮，是一块猪的排骨，就是两个排骨一块肋条，这是叫月肉旁。这边一个干字，干是有干预，有指挥的意思在里边的。那么肝就是个肉质的，能够起干预作用，甚至能够指挥其他脏器。怎么才能指挥其他脏器呢？古时候大部分人都要有一个佩剑带在身上，是防身武器；要是其他的人都手无寸铁，这个人拿出腰间的宝剑，其他人就得听他的指挥了。那么这个干字，你把它两短横一长竖来往下一拉长，这就是个宝剑。那么内脏当中有这么一柄利剑悬在上边，它就起调节指挥作用。这就是象思维，这就是意向思维，你看汉字加上意象思维那是多么不可思议。
　　还有像 中药的药性 ，中医认为植物不同的部位有不同的作用。 ＂根升，子降，花叶兼散，枝藤通络。＂ 这就是意象思维。所以 葛根 它能升清；那么子就能够沉降， 苏子 就能降气； 桑叶、银花 ，就能够散热，就能够散风热； 丝瓜络、夜交藤、石楠藤、海风藤 ，就能通络；而 主杆就能够治内脏 ； 植物的皮就能够走表 ；这就是意象思维。你说这些思维科不科学，好像是有点不可思议。但是经过临床实践，它有这些作用，那么怎么解释？中药的本草药理学，就是个 法象药理学 。 色赤入心，色青入肝，色白入肺，色黄入脾，色黑就入肾。重的药就能够重镇安神，就能够镇肝熄风 ；所以咱们用什么 石决明、龙骨、牡蛎 它就能起这个作用。你说象思维有道理没有道理？既有道理，也不是非常的有道理。道理何在？道理在临床应用它就管用；不是非常有道理是因为，说来说去没有经过动物实验。
　　我历次参加国家的中药新药审评委员会，都有人提出关于 中医缺少动物实验的问题 。所以像路志正，路老提出来说：＂中药用了几千年，现在还要小白鼠、大白鼠来点头吗？需要吗？＂我说：＂路老， 作为现代理学研究，做一做也好。如果完全没有做动物实验就说不行 ，这事就不对了。＂但当时大家也不是很清楚动物实验对中医的影响到底多大，现在国际上有识之士做了反思，认为这个 绝对科学主义 ，必须通过动物实验室的研究才是科学的，认为这个 太片面了，太绝对了 。所以提出一个新的观念，叫作 RWE ，R是Real，W是World，E是Evidence，那么大家一听这一听就知道了这个叫做 真实世界的证据 。这个证据究竟怎么样？足不足？清晰还是模糊？ 当然我们说是中医理论具有一定的模糊性，那它到底是不是真实世界的证据？就由实践来证明。中医它用了上千年，它又能解决问题，你说它这不科学吗？ 所以我说中医的思维很重要。我们把中医思维弄清楚以后， 我们学习中医理论就能融会贯通，我们进行临床诊疗能够提质增效。 但是中医思维也不是尽善尽美，所以我主张把中医思维很好的拿出来大家进行研究，丰富国际上的人类的思维科学的内容； 我们中医应当有中医的发言权。