自古流传的养生三原则

　　大养生理念有三养：养德、养气、养身，若放到生活中身体力行则是：志闲少欲、心安无惧、形劳不倦。
　　一、志闲少欲
　　志闲少欲才能‘专以养气’。志闲少欲并非‘无欲’，是指我们在生活中要给自己制订长远的目标，并坚定的围绕这目标奋斗下去；而不是没有长期目标，这山望着那山高，天天立志，致使自己生活中是志向不断、物质欲望增长，不仅事业难成，而且还搭上了自己的健康。
　　象我国的杂交水稻之父——袁隆平，就是真正＂志闲少欲＂的典范，他除了要不断创造粮食高产这个志愿（目标）外，再没有其他多的想法，因此也真正的做到少欲：衣食住行方面，除了坚持做气排球运动外，衣服是超市里100元左右购买的，住的是不曾精装的老房子…袁隆平今年83岁了，还奋斗在科研的第一线，身体健康。
　　二、心安无惧
　　心安无惧是因为‘行正有德’。心安无惧需要我们在生活中做到三点:1、做任何事要自问是否对得住良心。若时时思维良心二字，我们行事时就能做到＂诸恶莫作，众善奉行＂，这样就自然时时皆是心安无惧。2、工作、生活中要敢于面对事情（困难）而不逃避。培养自己尽量少带感情色彩来处理事务的能力，培养自己积极处理身边一切事务的意识与能力，而不是只做自己喜欢做的、或者自己能做的事情；这样，身边的事务来则自如的应对、处理，心中缠扰不休的事务少了，自然能心安无惧了。3、学会给自己一个信仰。如果人有一个信仰，那么在处事时就能有行事的指导原则或标准，自然就能减少生活中小事对自己的缠扰。如果能在中国文化的儒释道中选择一个作为信仰，并一门深入的学而行之，人将世界观会越来越开阔，人生境界越来越高，时时处于‘心安无惧’中也就顺理成章了。
　　三、形劳不倦
　　形劳不倦才能保证身体不至于过劳。关于身体的应用原则，可以用两句话来概括：＂生命在于运动＂、＂病起于过用＂；即既要用，又不能过用。
　　＂生命在于运动＂，是指身体的整体运动，而不能将局部性的运动也强词夺理的说成是身体的整体运动。因此，从健康角度讲，从事体力劳动的人也要适当进行体育锻炼，就是这个道理。
　　＂病起于过用＂，是指我们使用自己的身体、或者身体的某些部位超过了极限。这个也是当前较为普遍的一种现象，特别是游戏盛行，大家都沉浸在自己的感官刺激中，眼、耳、熬夜等过用的身体与身体器官的时候太多，直接损害了身体健康。
　　因此，身体的使用最讲究适可而止，略有疲劳感就当停下休息。比如成年人冬天锻炼身体，就当以身体微微汗出为度；再如脑力工作者，当思维不太敏捷时，即是大脑疲劳了，再工作下去将效率低，而且会对大脑产生伤害。其实，关于‘形劳不倦’，我们可以从警犬的工作中有所体会：警犬的嗅觉是侦破案件的利器之一，当一只身体兴奋的警犬工作时，其效率极高；如果让其在闹市中长时间的去嗅疑犯的气味痕迹，到了它疲劳时，它会主动罢工，停下来不走了，这时工作人员只能让他休息，第二天再重新来。我们的身体何尝不是如此，只是需要我们自己主动的与身体信号互动才行呢。
　　学会与身体发出的信号互动，我们就能做到＂形劳不倦＂，保持身体的健康。
　　提高身体敏感度，敏感的感知身体的细微变化。在与身体对话中，逐渐形成自己的健康养生理念、健康的好习惯。在生活中做到＂早预防，健康长＂！