心（思）散乱将人与宇宙隔开

　　宇宙的形成，其中本来就是精华充满，宇宙间的万物都能受其滋养，彼此生命相得益彰。宇宙间的日月星、天地水火风雷山泽无一不是在自然发射出精华的，令宇宙间万物生命受用。人，原本也是每时每刻受宇宙滋养的生物之一，只是后来人类有了思想，心思日渐散乱，竟渐渐令人体只能在一些特别的情形下才能接收到宇宙的精华滋养，得以恢复身体。
　　一、睡眠现象
　　疲劳的身体在什么状态下才能得到充分的恢复，而不是暂时的缓解？答案是睡眠的时候。
　　为什么睡眠能恢复人体的精神？又为什么人在睡觉的时候梦多，醒来后还是会感觉着累？这些很多人都是有经历过的，可能大家只知道身体是这样的，具体为什么可能也不会去思考。
　　人要睡眠好，最重要的一个要素就是收心，人们说＂收心暖脚睡眠好＂也是这个道理。收心，用一个修行术语来讲叫做＂息心＂，当心思不再向外驰越，人很快就静定下来，进入梦乡。因为没有心的散乱，身体就进入纯自然的生命状态，这时，宇宙间的精华就能慢慢为人体所用，促进身体的修复。但如果人在睡眠时，梦特别多，这是因为心没能静定下来的缘故，梦，还是心（思）的作用。人们说＂日有所思，也有所梦＂大概讲的也是夜间梦中心继续散乱思维的道理吧。这样，宇宙间的精华就还是不能得以进入人体起到滋养作用，结果就是多梦睡醒后人的身体依旧疲劳。
　　再有，大家经常也见到身边一些有静坐修行的人，他们往往只需静定的坐上15分钟以上，下坐后会明显感觉他们的精神好了许多。道理也是一样，因为在静坐时，修行有素的人，能让自己的心一下停息下来（佛家讲＂空＂掉）。这样宇宙间的精华就能很好的滋养、修复人体的疲劳，随之下坐就是精神很好。
　　睡眠/静坐等现象的关键还是＂息心＂！
　　二、意动气动
　　为什么当人体心（思）在外的时候，宇宙间的精华就不能为人体所用，滋养大家的身体。
　　修行人有这样一种说法，叫做＂意动气动＂。意即人之心（思）也，当人的意念发动时身体的气也随之运行，意到那里，人体的气就会向此处汇聚。比如，如果大家将意念集中于脚心几分钟，是否就会感觉到脚心会有些微微发热。为什么，这就是‘意动气动’的作用。只是平常，大家的意念（或者说心【思】）是散乱的，到处纷飞，这样就会令人体的一些气在体表交织着四处串行，形成一个杂乱而密实的气网，犹如一个罩子，将宇宙间的精华隔绝于外。
　　只有当人体收心时，身体外的这个气罩才会慢慢停歇下来并渐渐消失掉，这样宇宙间的精华才可能为人有所用。当然，＂息心＂程度越高受用就会越多，甚至会经历古人讲到的＂感而遂通＂的体会。
　　三、采日月精华
　　以前，大家经常听到一些故事，说是修行人懂得采收日月精华为己所用，有的是初一、二、三的早上卯时，在山顶对着太阳练功，采收日之精华；农历十四、十五、十六的晚上，对着月亮练功，采收月之精华；甚至还讲到一些动物，如狐精、蚌精等，晚上对着月亮，吸收月之精华，修成仙等之类的故事。实际，这些故事中也有它自然的道理。
　　宇宙天地间的日月星，尤其是日月，其实就是自然界的阴阳，在人体也是重在阴阳，还讲到说是眼睛、耳朵与日月对应等等。自然界日月的升起、降落、圆缺等，其实就是自然界阴阳的生长变化，人若能掌握其规律，并全心的将心（思）停歇下来，与之相应，确实是能将日月精华收归己用的。
　　宇宙是无私的，它一直将精华（能量）在向宇宙间的万物放射，只要万物能接收到，就一定大受其益。人要采收到这些精华，就必须将人体因为心（思）散乱形成的＂气罩＂消除即可。而消除＂气罩＂的最佳方式就是‘息心’+‘善行’。只有‘善行’才能更好的增进‘息心’的效用。因为‘善行’是向外布施，与宇宙向万物发射精华是一致的，而且布施多了，人就不会被外物牵绊，心不为外所动，自然就会越来越静定。心不驰越于外，宇宙间的精华为身所用就会越来越多，身心健康也会越来越多。
　　心（思）不再散乱，人与宇宙自能合为一体，身心健康即自在！