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劝酒为什么是一种腐朽至极的行为?

  有人说,劝酒也是一种文化。
  但这样的观点,其实是对"文化"的亵渎。
  何以见得?
  因为所谓"文化",讲究的文明的传承,而不是自虐与他虐的行为。
  言外之意,"劝酒"从某种角度上讲,就是一种自虐与他虐的行为,甚至可以说,劝酒说到底,就是一种腐朽至极的行为,根本不足以缘起人们对于"文化"的认知。
  为什么如此说呢?
  我们从以下三个方面来探讨,即:
  一、古之圣人,大都不倡导喝酒
  据《战国策》的记载,上古的大禹,很可能是历史上禁酒的第一人,即:
  "昔者帝女令仪狄作酒而美 ,进之禹。欲饮而甘 之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者"
  在大禹看来,喝酒容易迷人心知,甚至亡国。
  又如周公也曾讲过"无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉",就算是圣人孔子,也是不倡导饮酒过量,即:
  " 唯酒无量,不及乱。 沽酒市脯,不食。 不撤姜食,不多食"
  由此可见,饮酒或劝酒其实跟"文化"无关,否则,过去的那些圣人,就都没有文化了。
  所以,从这个角度来说,把劝酒说成一种文化,不过是后人的一种偷换概念的行为罢了,与"文化"无关。
  二、酒的作用,不过是一种调节气氛,沟通感情的饮品
  有人说,不喝酒,就不够朋友。
  那么,喝了酒才能算是够朋友吗?或者说,以喝酒的方式来维系的友情,又能走多远呢?
  也有人说,不喝酒,人生还有什么意义?
  那么,反过来说,你人生的意义,难道就是喝酒吗?
  当然不是,虽然酒本身会有它积极的一面,但是若是人为的过分夸大,那也只能是误解酒的真实作用。
  进一步地说,酒在酒桌上充其量只能是一种调节气氛,沟通感情的饮品,适量就行,根本就不需要劝喝,否则,一旦饮酒过量,伤人害己,那就得不偿失了。
  三、劝酒与其说是一种文化,不如说是一种腐朽至极的规则
  有人说,不但喝酒是一种文化,而且劝酒也是一种文化。
  言外之意,劝酒水平高超的人,也就意味着文化水平高。
  而这当然是一种误解。
  因为无论是喝酒还是劝酒,与其说是一种文化,倒不如说是一种酒桌上的规则。
  换句话说,有人把劝酒当成一种文化,大致源于以下几个原因,一是想借酒消愁,试图从酒中找到自己的价值罢了,二是通过劝酒来显示自己的能力与地位,三是有求于人,希望通过劝酒的方式来迎合对方的喜好或取悦他人而已,一旦喝多了,很多人就原形毕露了,有机可乘。
  由此可见,劝酒根本就不是一种文化,而是一种腐朽至极的规则。
  所以,综上所述的这三个内容,正是我们为什么讲劝酒是一种腐朽至极之行为的真正原因。
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  本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《菜根谭》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《明儒学案》

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