养儿防老在任何时代都是人类代际有序轮替的不二法宝

　　育邻梦
　　网友提问：有的老人认识到，养儿防老行不通，老年人应该怎么办？
　　老人一生的心血都花费在儿女身上，但是儿女却因各种原因不能尽孝，老年人应该怎么办才好？
　　回复：＂养儿防老＂在任何时代都是人类代际有序轮替的不二法宝。今天，之所以年轻父母陪伴不了子女小、壮年子女赡养不了父母老，其根源就在现代社会＂货币依赖＂严重并且货币配给失衡严重。
　　你养我小，我养你老；你陪我长大，我陪伴你变老。多么美好的＂父慈子孝＂寄语，多么完美的人间代际轮替节奏。然而，这一切都因为一种事物的到来而美梦破碎，那就是货币成为人类社会消费价值交换中心。
　　生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态。每一种自然生命都有一种最基本的生存本能，把最好的营养物质留给下一代。人类，自然生命体系中最具智慧的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果。因此，人类在把自然生命留给下一代最好营养物质的不能升级成了另一种代际轮替本领——养儿防老。
　　童年期15年【根据各国司法界定的不同,全世界法定成人年龄从15岁到21岁不等，我国规定18岁以上、体力+智力发育正常的的人为完全民事行为成年人】、壮年期45年【以我国目前60岁为退休年龄计算】、老年期17年以上【目前我国人均寿命已超过77岁】......人类个体生存能力获得与消逝速度最均衡，不像其它自然生命出生之后很短的时间内就能自立生存，比如植物破土发芽之际就具备了完全自我生长能力、卵生动物破壳之际就具备了独立存活能力、其它哺乳动物出生之后数十天即可跟着父母一起生活。
　　照顾孩子拉屎拉尿、辅助孩子练习控制自己的身体、引导孩子适应直立行走、教导孩子使用人类信息交换工具【语言】......童年的孩子必须在父母的全程陪同下才能获得基本独立生存能力。然而，人类社会生产劳动进入职业化分工协作以后，背着孩子干工作就已经成为了历史，老人带孙子、留守儿童、留守老人已经十分普遍。
　　儿孙同乐是最幸福的老年
　　晋·鲁褒《钱神论》：＂有钱可使鬼，而况人乎。 ＂为了挣钱，越来越多家庭妻离子散、为了赚钱，越来越多人变成了资本的奴隶、为了争钱，越来越多家庭父子反目&夫妻成仇、为了挪钱，越来越多人铤而走险......现代人类社会没钱不行，因为＂货币依赖＂而变坏的人亦在逐年增长。
　　有人说：＂金钱是万恶之源。＂作为现代人类社会一切消费财富支配权益的计量、交换、储值工具，金钱/货币本身是纯洁无瑕的、只是被想要得到它的人加入了私欲色泽。要求员工向机器一样工作、歧视婚育期职业劳动者【多数职业限制年龄小于35岁以下，包括公务员招考】、垄断性霸王服务条款、宁可把牛奶倒掉也被给穷人喝/把结顶的楼炸掉也不给贫困人住、截留农业应有的劳动报酬致使农民不得不背井离乡......被人类贪欲之心控制的金钱的确成了万恶之源。
　　人类是社群性高等级哺乳动物，每个人都必须依赖群体才能确保生活幸福、每个人都必须通过为群体提供帮助才能实现个人生存价值。然而，自从货币成为人类社会价值体系中的核心以来，同伴在人类社会分工协作体制中的核心地位遭遇到了前所未有的挑战，比如人口不再是最重要的劳动生产力、质疑＂养儿防老＂的正统性、怀疑夫妻分工协作的合理性……虽然，从单个家庭看年轻父母为了挣钱无法陪伴孩子、壮年的子女为了挣钱无法陪伴年迈的父母。但是，放眼整个人类社会，＂养儿防老＂仍然是代际轮替最可靠的保障。
　　年轻父母工作再忙，总会在特别的日子常回家看看、壮年子女工作再忙，总会有回家看望父母的时刻。如果非亲生父母、非亲生儿女，请问还有谁有责任和义务在百忙之中挤时间陪伴孩子、陪护老人呢？因此，虽然看似儿女长大之后就会离家忙自己的工作，＂养儿防老＂越来越不靠谱。作为完全独立自主的生命个体，子女本就应该努力伸展自己，而并非长大之后就一定要围着父母转。但是，如果没有养儿育女，钱币能购买＂点卯＂计时养老服务，那么钱币不够的时间又当如何呢？
　　常言道：＂血浓于水＂、＂打狗看主人＂。血缘亲情是人类社会最牢靠的情感纽带，如果膝下无儿无女，社会给予的养老服务那就等于施舍，在没有子女做定心丸的情况下谁会为一个莫不相关的老人尽心服务呢？所以，＂养儿防老＂在任何时代都是人类代际有序轮替的不二法宝。今天，之所以年轻父母陪伴不了子女小、壮年子女赡养不了父母老，其根源就在现代社会＂货币依赖＂严重并且货币配给失衡严重。
　　育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
　　育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
　　育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解＂独生子女症+隔代教育＂难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起＂量身定制＂孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。