和者自贵,百福自集
一以和为贵,"和",自古以来,万千文人雅士,无数君王将领,都以此为标准。
天下以和为美,天和风雨顺,地和五谷丰,人和百业盛,家和万事兴。
《论语 》:君子和而不同,小人同而不和。
【释义】:君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
《孟子》说过:"天时地利人和"为什么将人和放到最后,定然意义非凡。
人和,既是得了民心。"人心齐,泰山移","得民心者得天下"无一不是以和为基础。
"和"是家庭和谐的根本、"和"是社会稳定的基石、"和"是治国兴邦的保障。
"和"是人做事的底线,更是强有力的后盾。
所以,"和"是人间最宝贵的东西。
在《菜根谭》里有一句话:"心平气和者,百福自集。"
一个人在为人处世中越和气,就越能给自己带来好运和福报。
和并不是懦弱,也不是怕事,是以更长远的眼光,
不让自己陷入一城一池的计较和纠缠中。
和以生财,在《商家三十六善》中有一句话:"暴以待人,祸患难免,礼义相待,交易日旺。"
从古至今,无论是做买卖,还是做生意,最重要的是和善。
只有当你宽厚待人,才能聚集来人气,生来财气。
你越是狭隘苛刻,越会远离人心,也越会丢失财运。
有一句古话曾说:"礼之用,和为贵。"
有时,当一个人能做到心平气和地去,
面对所有的人和事,他反而会变得无比强大。
和善,可生财,和气,可免灾,和睦,可得人心。
孟子曾说过一句话:"天时不如地利,地利不如人和。"
待人越宽厚和大度,越利于化解矛盾,也越容易解开心结,敞开心扉。
越刻薄和苛刻,越容易激化矛盾,也容易火上浇油,让事态愈演愈烈。
《增广贤文》上记载:"是非只为多开口。"
惹是生非,大多是因为话多闲不住,少说多看,察言观色
古人也曾说:"覆水难收,"说出去的话犹如泼出去的水,
老子说:"勿多言,多言多败!"苦而不言,喜而不语,
《易经》中也提到过:"吉人之辞寡,躁人之辞多。"
看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,
《增广贤文》上记载:"忍得一时之气,免得百日之忧。"切忌动怒,学会忍耐
忍之一字,上为刀,下为心,即便是有割心之痛,成大事者也不能动怒。
诸葛亮在最后一次北伐时,曾与司马懿对峙百日,
期间诸葛亮多次挑战,司马懿拒不应战,
诸葛亮无奈之下派人给司马懿送去女人衣物,
但司马懿能忍常人所不能忍之事,不予理会,数日之后,
诸葛亮病逝五丈原,魏军不战而胜。
此战之后,司马懿获得空前声望,逐渐掌握魏国大权,
为晋朝建立奠定了基础,试想,若司马懿忍耐不了,
应战落入诸葛亮圈套,其最终结果定会大打折扣。
荀子曾言:"怒不过夺,喜不过予。"
无论何时,切记不能因为一些事情,就轻易被情绪所左右,
能忍住自己的情绪,是一种修养,更是一种处世之道。
轻易动怒,不会忍耐,心胸狭窄。
《增广贤文》上记载:"知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。"
知道满足的人会很快乐,因为他们不会被欲望所玷污,
也不会被欲望所驱使;做事情时,不能因为欲望而做绝,
凡事要留有余地,这样就不会受到欲望造所成的耻辱。
欲望何来?耻辱为何会出现?贪婪索取,被欲望控制
老子曾说:"知足不辱,知止不殆,可以长久。"皆因知足二字。
正如《道德经》所说:"甚爱必大费,多藏必厚亡,"
人生烦事无数,耐得住就是晴天。
身处黑暗,面临挫折,勿要垂头丧气。
稳定心态,找出原因,前方便是晴天。
请谨记《增广贤文》所说的"言、怒、欲"三道坎。
勇敢的迈过去,未来之路一马平川。
苦而不言,喜而不语。短短两句,包括了做人之最高境界。
为人收敛,不大惊小呼;为人谦让,不傲慢自居。
不少人受到伤害,悲苦不已,逢人便诉,泪涕涟涟,以博人之同情。
与其喋喋抱怨,不如静下深思,流年似水,
用灿烂的笑脸遮掩忧伤,将暗涌深藏。
正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了——珍惜生活,
珍惜身边的人!喜而不语是一种豁达,.
这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,
莫不如留下一抹微笑,任他人作评。
所谓君子坦荡荡,小人常戚戚。
喜而不语留给人们更多的遐想空间,
犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑,散发出来的魅力,让世人为之做出无数猜想,
一个平凡的人因为不平凡的微笑感动了无数人,世界也因此多了一份神秘的美。
"祸福无门,唯人自招;善恶之报,如影随行。"
人可能有富贵之分,好恶之嫌,这是每个人的福报不同。
我们要学会知足常乐,比上不足,比下有余
人世间,芸芸众生,荣华富贵,贫穷贵贱,无法把握。
做人要活得潇洒,学会主宰命运,凡事,和为贵,忍为高,
退后一步,又能咋的。领略一下"退一步海阔天空,忍一时风平浪静"
家庭和谐了,社会才能和谐;社会和谐了,国家才能发展。
正所谓"有家才有国,有国才有家"。
国家发展了,社会稳定了,人民才幸福了。
"和"是友谊的基础也是真谛,"和"是人间最珍贵的东西。
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