孔融让梨故事背后的强势文化弱势文化和阴谋文化

　　《三字经》中有一句话，＂融三岁，能让梨，弟与长，宜先知。＂说的是孔子的一个后代，叫做孔融，他三岁的时候，与兄弟们一起吃梨，孔融取了一个小梨，家里的大人就问他，＂融融，你咋拿小梨吃呀，为啥不拿个大梨呢？＂孔融恭恭敬敬的回答说，＂我最小啊，就应该拿小的啊。＂三岁的小屁孩，竟然懂得尊敬兄长，亲朋好友都觉得这娃娃不简单，是个奇人，将来肯定不同一般。
　　兄友弟恭，家和万事兴
　　这个故事，发生在＂罢黜百家，独尊儒术＂之后，已快东汉末年了，那个时候，三纲五常之类的儒家文化已深入人心，大到国家，小到家庭，都奉行一套严密的礼制。
　　家庭财产，当时主要是嫡长子、也就是老大继承，不管老大是否聪明，还是愚笨，是否能干，还是窝囊，只要从娘胎里出来的时间早，那就注定有权有势有钱，而从娘胎里出来的晚的，那就注定要谦卑要退让，永远生活在老大的羽翼下、阴影下。
　　在这种情况下，老大生来就强势，往往敢冲敢闯敢拼，自带强势文化。
　　强势文化，是一种拿来文化。就像秦始皇嬴政一样，大手一挥，这是我的，那是我的，所有的都是我的，如果不是我的，就抢过来。
　　信奉强势文化的人，有冲动欲，有掌控欲。他们不甘居于人下，不论是功名富贵，还是物质财产。他们需要证明自己，实现自我，制定规则，掌控局面，更改规则。
　　强势文化，造就的是狠人、猛人，是拥有外在武力的，也是拥有内在冲劲的，当然狠人、猛人有时也没有脑子，只是凭着一身力气和血气。
　　秦王扫六河 虎势何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来
　　像孔融那样，生出来晚的，地位就不够高，拥有的权利、财产也就不多。当时的制度就是那样，从小接受的教育就是那样，这必须接受，残酷的现实啊！
　　在这种情况下，老小生来就弱势，往往谦让、谦卑、谦退，自带弱势文化。
　　弱势文化，是一种对现状不论满不满意，也不争取改变的文化。弱势文化下的人，底线很低，只要强者索取，他就可以一让再让，只要威胁不到他基本的正常生存欲望就行。
　　这种人，遇上比他强的，他就是软蛋怂包，遇上比他弱的，他就是大爷主子，就像孔乙己一样。其实他心里，特别羡慕强势文化下的老大，但又实现不了，也不会去努力实现，那就剩下了意淫。
　　弱势文化造就精神上行动上的侏儒，弱势文化下的人，苟且着，苟活着，期盼着强势文化下的人能够仁慈，手下留情，怜悯自己，给于福利。
　　有碟茴香豆，足矣！
　　强势文化下的人，是人人都羡慕的，但蛋糕就那么大，规则早已定好，弱势文化下的大多数人只能遵循既定的规则，只有很小的一部分人，生来异禀，在寻求着突破，希望自己有朝一日可以跻身强势文化圈，就像孔融一样，虽然生来不是老大，但通过自己的努力，在规则中寻到漏洞，突破漏洞，从而上升层级。
　　在当时的历史背景下，孔融这个弱势文化圈的人，如何才能跻身强势文化圈呢？有一条路，就是取老大而代之。而要取代老大，那就得陷害老大，老大没了，就可以轮到自己。这件事孔融十六岁的时候做到了，擅自替老大做主，私藏罪犯张俭，后来被人告发，老大就此告别舞台。这就是阴谋文化了。
　　阴谋文化，通常是借助弱势文化的躯壳，装得谦卑低微，其实是一种策略，以退为进，以柔克刚。阴谋文化是介于强势文化和弱势文化之间的一种，它带有弱势文化的躯壳，但最终又跻身强势文化。
　　言而总之，强势文化过于霸道，弱势文化过于懦弱，阴谋文化过于虚假，它们都不是好的文化。