她忍无可忍杀死家暴成性的丈夫，13年后，女儿又将她亲手处死

　　这个世界上，不乏人伦惨案，
　　但惨到伊朗女子玛丽安·卡里米（Maryam Karimi）这个程度的，实在少见。
　　玛丽安原本是个普通的伊朗女子，成年后和丈夫结婚，生了一个女儿。
　　（走在街头的伊朗女性）
　　幸福的婚姻生活没有持续多久，便很快被丈夫的暴力行径打破了。
　　丈夫对玛丽安的态度非常粗暴，动辄打骂，成天疑神疑鬼。
　　一年年过去，他的举动越发暴力，有好几次，玛丽安觉得自己要被打死了。
　　到2008年，玛丽安忍无可忍，有了离婚的念头。
　　她把这个决定告诉父母，家里人都支持她，说会帮助她离开那个男人。
　　但谁想到，这个天天打她的男人在听到＂离婚＂两字后，勃然大怒，说什么也不答应。
　　玛丽安想逃回娘家，也被他阻止了。
　　因为要闹离婚，玛丽安被打得更惨。在知道这些情况后，她的父亲艾布拉希米·卡里米（Ebrahimi Karimi）非常痛心，他决定一了百了，把女婿杀了。
　　他和女儿策划了杀人计划，两人合谋将男人杀死（也有一种说法是，全程动手的是艾布拉希米）。
　　因为做案现场有不少证据，警方没费多大劲就抓住他们，以＂谋杀罪＂将他们投入监狱。
　　之后的13年，玛丽安和父亲艾布拉希米都在牢里度过。
　　（被逮捕的伊朗女性）
　　到这里，还只是普通的家暴杀人案，真正糟糕的在后面。
　　还记得玛丽安的女儿吗？
　　在谋杀案发生那年，她只有6岁。因为父母同时消失，亲戚们不知道如何解释，就支支吾吾地说，她父母是双双出事故死了。
　　之后，女孩由父亲那边的亲戚抚养，一无所知地长到19岁。
　　直到今年2月份，父亲的亲戚们突然告诉她一个重大消息：
　　其实，你母亲还活着，当年是她杀了你父亲……
　　如果想复仇的话，你可以在3月份对你母亲执行死刑。
　　女儿杀母，为父报仇？
　　这是什么逻辑？？
　　这是伊斯兰刑罚里，一个叫做 基沙斯（Qisas） 的刑罚。
　　基沙斯是一个伊斯兰教用语，意思是＂以眼还眼，以牙还牙＂，用对等的方式对罪犯做出惩罚。
　　比如，受害者在斗殴中被加害者砍断右手，那么加害者的右手就要被砍断；
　　受害者在抢劫案中被谋财害命，那么加害者要被执行死刑，并支付对应的钱给受害者家属。
　　夺走什么，就补偿什么。
　　这是相当朴素的＂正义观＂，让很多人觉得公平又畅快。
　　但在现实中，实际的情况总是更加复杂。玛丽安是被逼无奈选择杀人，但法庭完全没有考虑她丈夫的种种家暴行为，直接给她判处死刑，缓期执行。
　　在伊朗，无论是过失杀人、故意杀人，还是防卫过当，在法律上没有区别，都会被法庭归类到＂蓄意杀人＂这个名目下，需要一命偿一命。
　　至于让女儿杀母，给父亲报仇，是来源于基沙斯中让受害者子女报仇的特色。
　　根据伊斯兰教法，在执行基沙斯时，被害人的亲属必须在现场，并且最好由他的子女为他行刑。
　　被害人被砍断双手，那么就由他的子女砍掉罪犯的双手；
　　被害人被一刀捅死，那么就由他的子女捅死罪犯。
　　法庭鼓励被害人的后代对罪犯完成复仇，亲手对他们造成伤害。
　　不过，这样的惩罚并不是必须的。在谋杀案中，如果受害者子女愿意原谅罪犯，那么可以不执行基沙斯。
　　或者，子女可以通过获得金钱补偿（也叫＂血金＂)的方式来取代基沙斯，这也是被伊斯兰法律接受的。
　　也就是说， 玛丽安的生与死，掌握在她女儿的手上。
　　听完亲戚们的话后，发现自己人生是个谎言的女孩决定：
　　她不选择原谅母亲。
　　她也不要血金。
　　她就要母亲死，并且，是由她亲手执行基沙斯！
　　没人知道，这个女孩的心中为什么会涌现这样的残忍和恶意。
　　也许是被父亲那边的亲戚误导了，也许是她对母亲的行为感到愤恨，也许她更爱父亲。
　　总之，她决定亲手杀死母亲。
　　在得到女孩的最终决定后，3月初，法院让玛丽安和她父亲见了最后一面，之后把两人带到各自的监狱单独关押。
　　3月13日，在伊朗春节的前几天，一辆押送着玛丽安的警车把她带到拉什特中央监狱（Rasht Central Prison）。
　　（拉什特中央监狱外景）
　　行刑场上，玛丽安被蒙住双眼，颤巍巍地站到一张板凳上。她的脖子被绞索捆住，绳子慢慢在绞架上升高。
　　等绳子绷直后，她的女儿走过来，一把抽走板凳，看着母亲的双腿在空中乱抖。
　　玛丽安死了。在她死后，她的父亲艾布拉希米被带到行刑场，被迫观看她吊在空中的尸体。之后，他被押送回去。 目前，没有媒体知道为什么艾布拉希米没被判处死刑。
　　伊斯兰教认为，女性头发会让男人们产生邪恶的想法，所以必须包裹起来。
　　1972年，穿长袍和穿长裙的的女人在服装店外
　　还记得我在希腊雅典机场，等待飞往伊朗首都德黑兰的飞机。登机口还没开，身边几个伊朗女孩已经＂行动＂起来，她们从包里拿出围巾、长袍，三下两下就把全身遮了起来，和之前简直判若两人。从没经历过如此阵仗的我，却幼稚地担心自己会不会看起来像一个卖鸡蛋的大婶儿。
　　土耳其浴室，政府把头巾比喻成保护珍珠的母珠
　　不可否认，女性的身体总被赋予一些政治含义在其中。
　　伊斯法罕，60岁的哈马就是霍梅尼的忠实簇拥，他坚决支持女性在着装上的严格规定：上衣的长度要能遮住臀部和胳膊，下身则要穿宽松的超过脚踝的长裤。而他老婆也是在他的严格教导下，即使在家，不管天气有多热，也会从头到脚包个严实。而他告诉我，此生最大的愿望就是能去泰国开开眼，一脸淫笑和＂你懂的＂表情传递了他所有隐藏的信息。
　　伊朗，即使没有主流的西方经济参与，但是在全球化的浪潮下，那些看不见的流行仍然悄然蔓延于社会之中：越是禁忌，越受欢迎。可以说，在面纱之下的伊朗女性，从未停止过反抗。
　　在保守的城市，女孩们只好选择颜色鲜艳的背包
　　德黑兰，毕竟是首都，相比起圣城库姆和马什哈德，相对开放和宽松许多。这里的姑娘可以把头巾挂在头上，长衫也是五颜六色。她们还私下发明了一款智能手机APP，以应付宗教警察的突袭——不管是谁在街上发现了他们的身影，都可以在该款软件上进行位置标注，用来提醒其他女性整理仪容，注意安全。
　　除了在头巾上斗智斗勇外，这些女性也努力按照自己的心意，把指甲、头发、妆容甚至鼻子当成艺术品来打造。
　　街头经常可见刚做完手术的女子
　　伊朗是全世界最钟情于鼻子整容的国家，据本地报纸《Etemad》报道，伊朗每年约有20万人接受鼻子整容手术，是全球著名的美鼻之都——虽然她们有着令我们东方人羡慕的高耸鼻骨，但是这些波斯姑娘认为天生顶着个大鼻子，简直难看得没法出门见人。
　　当然，不用想也知道，美鼻手术自然价格不菲，但姑娘们仍旧乐此不疲：一些人会先工作几年，省吃俭用攒下美鼻的钱，甚至还有人不惜向银行贷款，即使负担高额利息，也要打造一个新鼻子。
　　你说她们为了一个鼻子至于吗？事实上，她们除了热衷缩鼻外，还会选择垫高颧骨、加厚嘴唇，染上金发……伊朗女人认为，对着装的严苛要求令她们无法展现自身的美丽，所以只好在脸上＂多下功夫＂。
　　这一行为经常被外界评论为荒谬至极，但我要说，这恰恰说明了这些女性在强权之下，仍旧不放弃对美丽事物的追求。
　　伊朗的两性关系是这样的：未婚情侣在街上牵手会被宗教警察处以罚款，严重的还会遭受逮捕，而婚前及婚外性行为则上升到犯罪的程度，会遭受鞭刑，而通奸的话更会被施以石刑处死。
　　为了很好的解决＂男女授受不亲＂这个问题，波斯人早在1400年前就提出了解决办法——妻子不在身边，可以先同其他姑娘建立起临时婚姻。这项制度不仅这样延续了下来，还在朝圣、打仗和旅行期间备受推崇。
　　它是什叶派特有的婚姻制度，且只受到教法的承认与保护。好处却显而易见：无需获得女方父母的允许，只要男女双方达成一致即可；可自行商议其存在的期限，最短为几分钟，最长为99年，期满可终止也可再续；办理起来也及其方便简单，不消10分钟就能从毛拉那里拿到证书。
　　看似美好的＂临时婚姻＂却一直饱受女权主义者的诟病，她们认为这是女性合法卖淫的美好托辞而已，但随着互联网高速发展长大的一代伊朗女性，她们显然早已在内心认可了＂我的身体我做主＂：享受身体上的愉悦，获得陪伴的快乐，打败孤独的感觉……这么看来，临时婚姻不也挺好？
　　20世纪60年代，伴随着摇滚乐跳舞的年轻男女
　　电影《女特工》虽然很一般，但其中一个情节却令我印象深刻：受雇于以色列情报机构摩萨德的女主角，被邀请前往德黑兰的一个私人派对。打开房门，才发现宛如回到了西方的＂极乐世界＂：女孩们脱掉长衫、摘下围巾，露出热辣性感的腰身；与此同时，她们与其他男人打招呼的方式也不再只是隔着老远点点头而已，每个人都切换成法国上流社会的模式——互相亲吻面颊三次；混杂着波斯传统音乐又融合着西方元素的摇滚乐，正在激烈地轰击着屋顶，间或还会有人从口袋里掏出一颗神秘的小药丸，和众人分享……
　　看到这里，我想到了我在大不里士经历的＂波斯之夜＂，简直如出一辙。这才是真实的伊朗，人们在这里为所有禁忌的东西都找到了出口。
　　到达卡尚，入住本地沙发主人家。刚一进门我就被五十寸超薄电视吸引了注意力，来不及和沙发主人寒暄，就目不转睛的看了起来：男歌手在镜头前边唱边不停地秀着结实的六块腹肌，而伴舞的女孩们则一律穿着紧得几乎要爆炸的T恤和短裙，在镜头前不停地做出咬唇、飞吻等引人遐想的动作。
　　这还是伊朗吗？
　　沙发主人挥挥手，她早就对沙发客这种反应见怪不怪了：＂这是卫星电视，一共有24个频道，虽然不合法，但是路边随便一个小铺都是买设备送安装。＂家中的画面也很分裂：此时，姐姐坐在波斯地毯上，正在一脸肃穆地进行晚祷，一旁的妹妹则悠闲地坐在沙发上，边抽烟边随着电视中Lady Gaga的成名曲《Poker Face》左右摇摆着。
　　你看，其实伊朗的女人们拥有绝对的自由，只要这自由不超过原教旨主义的各种严苛教条。
　　来到高档公寓的地下健身房，各类练腿、练背、练臂的器械一应俱全。这边，一名带着头巾的女孩在另一名带着头巾的私教的指导，正在撸着铁；那边，另一名女孩正在一下一下地做着臀推。在汗水、嘶吼、喘息声和雌性荷尔蒙的包围下，这里成了男性绝对的禁地。
　　一些地方，女性可以在家庭区抽水烟。图：Hossein Fatemi
　　另一个男性禁地是女性台球厅。女孩们走进这里，在昏暗的灯光的＂掩护＂下，摘掉头巾，剥开一块口香糖放入口中，边嚼边摆好台球，随后老练地弯下腰，闭起一只眼睛，瞄准，出击，打中目标，脸上随即浮现出孩童般的得意和喜悦。
　　那一瞬，我似乎有了伊朗女性当家作主的错觉，也因此差点忘了人权女律师Nasrin Sotoudeh曾在公开场合摘掉头巾，倡议女性自由穿衣，而被判处38年监禁，以及148次鞭刑的新闻。
　　设拉子作为伊朗最古老的城市之一，也是我旅行的倒数第三站，那里曾是夜莺、诗歌和葡萄酒的代名词。但霍梅尼一声令下，酿酒庄园就被彻底捣毁，如今只生产用于出口的葡萄干。这座曾经举世闻名的红酒之都，再也品尝不到一滴葡萄酒，我不禁黯然神伤。而伊朗女性则是这么干的，她们要么在家自酿高度白酒，要么去黑市买自欧洲的走私酒。
　　伊朗街头，匆匆走过的妇女
　　这时，朋友决定朗诵一首波斯诗歌为我解忧：
　　别让我清醒，且让我沉醉
　　借这杯中物，让我一醉方休。
　　用你的慈悲心让我寂灭
　　让我的一切出现本来面目。
　　但当我知道这首诗歌的作者就是霍梅尼本人的时候，我则更为忧愁。
　　1971年，穿迷你裙的德黑兰大学的女学生