我们真实的样子

　　真正的你不可知，和万物一样不可知。
　　我有篇文章说过，我们自己拥有的观察工具（思维、感觉、因果观、逻辑观、眼睛、耳朵等）都是我们所独有的，我们用我们独有的工具去观察这个世界得出的世界样子仅仅是世界的一个维度角度的样子，那是不真实的。而同样用这些工具观察到我们的自身那也不是我们自己所认为的那样。
　　那我们真实的样子到底是什么呢？比如拿显微镜来观察我们的身体，我们身体是一堆细胞组成的。拿X光来观察，我们就是黑白骨头之类的。可见观察角度和纬度不一样，我们的样子肯定不一样，同理我们用自己所独有的观察工具观察也仅仅是一个维度角度的样子。
　　那我们存在的思维意识在真实的世界是啥样子呢，我们仅仅见到了一个我们自己这个纬度的世界，而世界有无数个纬度可以去观察，那比如一个人死去了，他存在的思维意识在我们自己的这个纬度观察好像他的这些消失了。但实际他的这些思维意识本来的样貌我们不得而知，所以他的思维意识应该没有消失，只不过是我们的独特感知工具＂看到了＂这个人的思维意识从此消失了，实则这个人的思维意识在这个世界并没有消失，只不过我们自己定义了这种类型的＂人＂为死去，同时也认为他的思维意识是永久消失了。
　　我们所见到的人的死去，思维意识的消失仅仅在我们的维度，它（思维意识）在世界的真实样子，我们不可知，我们只是在我们自己的观察维度下看不到它了，而我们的＂看的功能＂也只是一些独特的工具聚集的，大家的工具有些细微差异，比如我们之中的人有些如科学家善于发现和总结事物之间的规律，而正常人可能没有这些特长，而那些疯子可能又不一样。其实这里面有个数量差别，正常人肯定是普遍多数的，我们目前都是最大限度的接受科学家总结的规律，也就是目前所说的科学了。
　　我们假设我们在世界上的真实的样子就是一朵朵莲花。假如一个人的莲花才开始大家都看不见（用我们维度工具观察），然后这个人出生了，我们就看的了这个人的肉体和他的思维意识。然后这个人用得到肉体上的眼睛、头脑等功能在我们这个维度上去观察世界，也同我们交流去理解世界，这样就形成了一个人类思维的他，他也和我们一样了，都是用这个独特维度去观察的一类人了。然而他以为他的思维和身体就是他自己，他却不知道他的真实样子是那朵莲花。而他也在恐惧死亡和消散，实际上他从来就没有消失过。他只是失去了莲花上沾染的这些尘埃（体现到我们独特工具观察到的身体和思维）。
　　可以想象万物都以自己本来面貌存在着，不是我们可想象，就比如那些行星的运行，它们在我们的独特观察视角下不可理解的那样运转了几十亿年，而他们真实的样子是什么样呢，或者他们在真实世界的样子就如一朵朵大莲。那真实世界也许就是很多莲花在飘啊飘，然后一些莲花被风在那里吹得打转，有一些尘埃掉到一些小莲花上了，然后这些尘埃在莲花上附着了一段时间，最终又被风吹到别处去了。
　　也许世界真实样子是一根根线，很多大线等都是由小线组成的，那将是一个线世界，到处缠绕到处飘荡。也许没有无中生有，我们一直都是存在着的，并且不停的处于一个一个的阶段变化中而永无止镜，而人这一过程只是我们真实变化中的一个小阶段，当结束了就是进行到下一个阶段了，只不过人这个阶段被这个过程中形成的＂人＂的思想体和工具定义出了一个人的形态，同时形成了一个人的世界和虚构出了一个假的世界，而他在这个阶段中采纳了虚构的各种工具来观察自己辨别自己，并认为那就是自己，实际上他观察到的他只是他人这个阶段的一个纬度下的一个形态变化，也许用其他纬度去观察又不一样，也许是也许…谁也不知道世界的真实的样子…谁也不知道自己的真实样子…