西方唯心主义哲学体系是怎样炼成的

　　英国哲学家怀特海说，全部西方哲学传统都是对柏拉图一系列注脚。哲学体系核心是理念，称为理念论。柏拉图理念论是什么？ 这位雅典贵族的富二代，师从苏格拉底。苏格拉底认为，客观自然界是神所掌握的领域，人没有能力去认识，他只要求人们＂认识自己＂。柏拉图认为， 世界由理念世界和现实世界两部分组成。理念世界是永恒的，真实的，完善的，超经验的。现实世界则是无常的，虚幻的，暗淡的，可感知的。现实世界是由于模仿理念世界而来，是理念世界的影子。现实世界只不过是理念世界的微弱而不完全的反映。而理念世界才是现实世界的本源。
　　柏拉图还认为，人的灵魂是不死的，它经过反复投生转世获得很多知识，因此每个人生来就可以具备很多知识，只是由于现实世界的种种干扰，人才把这种由灵魂带来的先天知识忘记了。人的知识是灵魂对理念的回忆。所以他认为，人不用也不能从现实世界获得知识，而知识就是回忆。他的主要著作《理想国》，柏拉图的理想国，就是农民世世代代种地，才能把地种得更好，裁缝世世代代做衣服，才能把衣服做得更好，而统治者的后代，世世代代当统治者。要根据神的意志，让天生＂具有统治能力而适于统治人＂的人当王。这就是柏拉图的全部理论。反动的血统论，种族优越论，皆缘于此。维护奴隶主统治的理论。
　　此后在两千余年里，西方除了基督教神学，是没有什么哲学，科学的。特别是中世纪，是人类及其野蛮，极其黑暗，及其愚昧，及其反动，极其落后的时代。直到15世纪欧洲文艺复兴，西方才出现科学家兼神论家，唯物唯心积于一身的哲学家。反映科学不断战胜，代替神学的过程。笛卡尔，牛顿，莱布尼茨，洛克，皆如此。
　　到了18世纪，德国古典主义哲学，主要是康德。康德前一时期，注重研究自然科学，世界观具有唯物主义和辩证法因素， 著有《宇宙发展概论》。康德第二时期，形成了唯心主义先验论，不可知论，形而上学的思想体系。著作《纯粹理性批判》，《实践理性》，《判断力批判》。
　　康德把世界分成现象界和物自体两个部分，＂物自体＂不以人的意志为转移，是不可知的。人的认识只限于现象界，经验是知识的源泉，但经验不可靠，因此具有普遍性和必然性的知识，应当来自于人的先天的理性。那就是说，我们人主观上先天地具有各种感性的形式和逻辑的范畴，我们把他们加到现象界中去，加以塑造，才形成了知识。因此人的知识归根到底是由主观决定的。康德承认在我们之外存在着实物世界，即自在之物世界。同时他又认为＂自在之物＂是根本不可认识的，对于我们的认识来讲，他是＂彼岸的，超验的。＂列宁说，＂康德承认我们以外的某种东西，某种自在之物和我们表象相符合的时候，他是唯物主义者，当康德宣称这个自在之物是不可认识的，超验的，彼岸的时候，他是唯心主义者。＂康德用他的语言把柏拉图的理念世界做了进一步阐述。康德还认为，应该＂限制知识而给信仰以自由。＂他的认识论就是在认识范围以外给神留一个位置，他还认为要维持道德，就必须承认神的存在和灵魂不死。绝对唯心主义的费希特，谢林，其观点大同小异。
　　黑格尔不但研究了所有西方哲学，还研究了中国的易经和道德经，以及其他中国哲学著作。他对老子的道也有独特的理解，他继承发展中国的辩证法，创立了他的辩证法。黑格尔批判康德不可知论，黑格尔认为＂物自体＂就是思维，因此是可知的。他认为构成世界的基础和事物的本质的，就是思维。这种思维不是人的主观思想，概念，而是人类社会以前就已存在的纯粹精神性的＂绝对理念＂，绝对理念先于纯思维的抽象状态中，按照辩证法的逻辑自己发展自己，这是逻辑阶段，等到发展完毕后，再把自己异化为自然界，进入自然阶段。到了人类社会，绝对理念摆脱自然物质的束缚，重新回到以自身相适应的精神阶段。这些复归为精神东西，以法律，道德，伦理，艺术，宗教，哲学的形式体现在人类历史中。相应这三个阶段，黑格尔的哲学分成三个部分，逻辑学，自然哲学和精神哲学。黑格尔主要这三部著作。黑格尔的哲学虽然是客观唯心主义的，却是辩证的。他认为绝对理念不是静止的，而是通过本身内部的矛盾来发展，矛盾是发展的根源。他认为绝对精神是由低级到高级发展运动的。运动本原是内在矛盾。运动由量变转化为质变。 黑格尔系统宣称客观唯心主义，投合当时普鲁士反动政权的需要，因此被当做国家哲学。
　　黑格尔的绝对精神遭到了费尔巴哈激列的批判。费尔巴哈认为，世界是物质的，自然界是不依赖于意识而独立存在的。人是自然界的产物。人的思维是由社会存在决定的，黑格尔所谓绝对精神不过是上帝的同义语。费尔巴法认为，不是上帝创造了人，而是人按照尘世观念创造了上帝。物质第一性，精神第二性。马克思在黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义基础上，以其渊博的知识和深邃的思想，创立了伟大的辩证唯物主义和历史唯物主义。从而完成了人类认识史上的第三次飞跃。马克思被评为千年思想家第一人，得到中外全人类的尊重，是当之无愧的。
　　黑格尔的辩证法，西方是没有人继承的，因为辩证法本来都是中国的，而不是西方的。所以西方人思维，无法接受辩证法。西方哲学中突然跳出个辩证法，使黑格尔成为半个哲学家。所有西方近现代哲学家，几乎很少使用辩证法思维的。 至于西方其他的哲学家，应当称为智慧家。小智慧小聪明。费尔巴哈的唯物主义，在西方也没有人继承，因为唯物主义是不承认神的存在的。唯物主义的源泉在中国。中国哲学道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙哪里是什么神创造的？中国哲学认为是气生万物。从根本上否定神的存在。所以西方是无法接受的。他们抛弃一时出现的辩论法思维和唯物主义思维。仍然走他们的两个世界的理念。
　　他们继续按照柏拉图的理念论走下去。要提的是叔本华。他的著作《意志和表象的世界》，一看题目就知道，不过是柏拉图的两个世界，康德的现象世界和物自体。他把康德的＂现象世界＂变成＂表象＂，认为＂世界就是我的表象＂，彻底否定客观世界的存在，又把康德的＂物自体＂变成＂意志＂，而意志是盲目的，非理性的，因此不是通过理性，而是通过直觉，才能认识意志。叔本华认为，意志是世界的本质和核心。由于意志是一种盲目的永远得不到满足的冲动，所以人生充满了挣扎和痛苦，唯意志论和悲观主义，成为叔本华哲学的主要内容。叔本华认为脱离痛苦，要么皈依宗教，要么自杀。
　　继承叔本华唯意识论的是尼采，尼采把叔本华的生存意志发展为权力意志。主张生活与道德的最高原则是以意志去统治一切，发挥权力，扩张自我，进而＂重新固定一切价值＂。他反对基督教的奴隶道德，认为＂一切从权利产生的都是善，从软弱中产生的都是恶＂。人类进化的原则就是优先发展最强的人，他所说的＂超人＂。最适宜发展超人的政治，就是贵族政治。因此他坚决反对民主，社会主义和妇女解放运动，咒骂人民群众是奴隶，畜群，只会永远为主人阶级服务。他公开主张战争就是道德，这种理论完全是帝国主义时代垄断资产阶级思想意识的表现，成为军国主义和后来法西斯主义思想的灵魂。至此，西方的全部哲学，已经完成了他对主子的全部服务，从奴隶主到帝国主义，军国主义，西方的哲学思想成为他们的灵魂，存在的理论。西方哲学的使命已经完成。至于现代西方哲学，基本没有什么思想可言，霍金说，西方哲学已死。轰动一时的存在主义。我已经介绍过了，不再赘述。
　　他们的当代哲学竟然成为解释概念的游戏。实在没有什么话题，开始炒作马克思主义，结果西方马克思主义，成为轰轰烈烈的西方哲学流派。如黑格尔马克思主义，结构主义马克思主义，存在主义马克思主义，新实证主义马克思主义，弗洛伊德马克思主义，显示出马克思主义哲学的强大生命力。
　　＂超人＂理论尼采曾说，人有三种精神境界。第一境界骆驼，忍辱负重，但似乎缺乏智慧，听命于人或命运的安排；第二境界狮子，敢于说＂不＂，主动负起人生责任；第三境界婴儿，活在当下，实现新价值。这句话你理解吗？ 近现代西方哲学的表达方式是，神论十常识十小智慧十生活经验十个人体会十科学知识。我们在学习西方哲学中，必须把不科学，伪科学，反科学的观点，必须把神论，同其他有益的知识区别开来。因为这些知识中，有许多也属于人类文明成果。把这些知识充实到辩证唯物史观中来，更有益于我们客观深邃地看问题，开拓自己的思域，这才是科学的态度。