带你从道德经里看世界（十七）

　　上一篇说的是怎么去做一件事符合常理，顺应天意，合于道。是以常理为基准的，而这一篇说的是事情做了之后所处的境界与外界的关系。
　　第十七章
　　太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言，功成事遂，百姓皆谓＂我自然＂。
　　最上层境界的统治者，人们只知道他的存在，次一点的，人们亲近而又称赞他，再次一点的人们畏惧他，最差一点的人们最后辱骂他（对于统治者的称谓，现在来说可以称为领导，你对你的领导感觉如何，便能知道他处于哪一个境界，而你好好思考你自己怎么对自己的下属，然后自己又处于哪一个境界）当他诚信不足的时候，人们就不会信任他（一个人的诚信是有一个量的，超出标准便会失信，失信便不会有人再相信你，我们一直都讲诚信为本，所有的关系都是建立在诚信之上，诚信代表能互相信任）最悠然的做法便是，很少发号施令，每次发出的施令都是对的，事情成功做完之后，人们都说 我们都知道这样去做（我们要做的不是指导者，而是引导者，引导别人顺应常理去执行一件事，让他们自己思考出来应该这样做，这里举个例子，很多人好奇学霸是怎么来的，学霸到底是怎么思考问题的，人人生而平等，差距便是生存的条件决定了思维的差异，从而导致了思考问题的不同，从而决定了学霸与学渣的区别，小孩最早的时候缺的并不是知识，而是思考的方式，所以小孩子的启蒙是最重要的，思考方法越好，小孩的理解能力便越强）。
　　领导也分层次，领导的能力都是经过经验总结最后越做越好的，并不是谁一生下来便有出色的领导力，学无止境，而我们要做便要做到最好，引导别人去做事是最好的方式，这样别人不会感觉有压力，也能做得更好，而如何去引导别人，首先便要懂得什么是常理，常理理解到位了，你才有当着领导的资格，而不一样的领导者，所经历的事情都不一样，所以最好的方式是从下层晋升，但晋升之前这些人还是需要学习下什么是领导，不然的话无法成为最好的领导者，如果没有学习过你会发现这些人都是从最后的侮之，其他畏之，再而亲而誉之，慢慢提升上去的，而且不是短时间内提升，而是长时间后才慢慢提升上去的。
　　这章我们要理解的便是，人以诚信为本，德行天下。德的话以后会有详细的介绍。做生意讲究的是以诚信为本，你有诚信，别人才会相信你，才会跟你交易。若你没有诚信，别人根本都不想听你说话，因为你说的话有百分之80都是假的，你还让别人怎么相信你。同时我们还要知道的是，教导人最好的方式，并不是指导别人怎么去做，而是去引导别人去思考怎么去做。