大象和骑象人,一语道破改变的本质
有一项医学调查显示,假如心内科医生告诉病情严重的心脏病患者,如果不改变个人生活习惯,比如吃得不健康、不运动、抽烟等,他们将必死无疑,结果也只有1/7的人会改变自己的生活习惯。其余6/7的人是不想活了吗?当然不是。他们肯定也知道该怎么做,却依旧没有改变。
事实上,我们的躯体里有两个自我,一个是感性的自我,一个是理性的自我。心理学家乔纳森・海特曾用一个有趣的比喻来描述两个自我之间的关系。他说,人的情感就像一头大象,而理智就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上,手握缰绳,好像在指挥大象。但事实上,和大象相比,他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突一一骑象人想往左,而大象想向右时,他通常是拗不过大象的。
对改变而言,理智提供方向,情感提供动力。如果人的理智想达成改变的目标,就需要了解情感这头大象的脾气和秉性,利用大象的特点,能事半功倍。否则,改变将非常困难。
人的某些行为也是依据这样的原理被塑造的。我们可以把强化看作经验的好处,一旦我们因实施某种行为获得了好处,它就会被保留到经验里。哪怕我们没有意识到,它仍然会影响我们的行为。
我曾有这样一位朋友,她当时大学刚毕业不久,在一座陌生的大城市工作。每晚下班后,她都会搜寻当地有名的小吃店去吃东西,而且吃的时候总是控制不住自己,即便吃撑了也不能停下。她很苦恼,想要改变。
她告诉我,她所在的公司是一家世界五百强企业,工作压力很大,经常要加班到晚上八九点。她一个人租房子住,回去后屋子里空荡荡的,因此,寻找美食就成了她唯一的娱乐方式。每天下班后,她都会坐上地铁,到市区找家小吃店,一边吃,一边看着煕熙攘攘的人群,感受闹市的烟火气,结果吃着吃着就吃撑了。
在这个例子中,引起行为的刺激是什么?是美食吗?并不是,是孤独。那么,与刺激相对应的行为是什么?不是吃,而是包括吃在内的挤地铁、到闹市区、看着人群并感受烟火气这一系列行为。食物当然是一种强化,但重要的不是美食,而是寻找食物的过程和吃东西带来的感官刺激可以缓解独在异乡的压力和孤独感。说到孤独时,我看到她眼里有泪花,便知道我说的是对的。于是我对她说:"人生已经如此艰难了,你不需要完全否定吃,这毕竟也是种减压方法。最重要的是,你要找更健康的替代方式,比如跑步健身、参加读书俱乐部、跟朋友看电影等,用它们代替吃。"我建议她每周一三五去试验新方法,二四六用"吃"这个老方法,看看哪个感觉更好。最后,她找到一家羽毛球俱乐部,还在那里认识了几个新朋友。慢慢地,她能够控制自己的饮食了。
改变的本质,其实就是创造新经验,用新经验代替旧经验。创造新经验需要通过新的行为,获得新的反馈、新的强化,并切身体验它。切身体验的经验,信息浓度非常高,这眼听来的、看来的道理不一样。如果只有想象中的期待,而没有新行为带来的新经验,改变就很难发生。
从量子纠缠,理解有无相生,参悟生命的本相一切无生无死生死事大。只是世人参悟不了,便在生死的纠缠中,忧愁苦恼。但我分明感悟到生死无常亦有常无常的是生命的状态,有常的是生命的本质。要参悟生死,需要先明确几个概念。纠缠这个词来源于前沿物理
念头的缘起,就是量子纠缠(关联)态的坍塌,也是天地感应的展现人人都有若干念头。很多时候都让念头搅得不得安生。可是,却没有人去想一想,念头是什么,念头从何而来。天下任何事物,都不是凭空产生的。念头也同样如此。念头的产生,也是有缘起的。这要从量
哲理思辨君子远庖厨一hr有句古话君子远庖厨。这句话的字面意思是指君子应该远离杀生做饭的地方。除字面意思外,还有一种意思在庖厨里忙活的人不应该是君子。因为厨师大多是屠夫,要杀鸡杀鸭的,不是文明人应该做
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