小故事大智慧再读西门豹治邺有感

　　小故事大智慧再读《西门豹治邺》有感
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　　却说魏国才俊西门豹治理邺县的过程还真是可圈可点，仔细想来，感觉有以下五大亮点：
　　其一：调查研究，寻根溯源。
　　西门豹怀揣梦想，立志报国，可一到邺县，却发现田地荒芜，人烟稀少。于是，找来村老询问，了解个中缘由，原来是因为河伯娶女一事。没有调查就没有发言权吗？他深入基层一线，了解社情民意，用一个时髦的词汇叫接地气，这样他才掌握了第一手资料，为后来的一系列决策奠定了坚实的基础。
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　　其二，遇事沉着应对，冷静谋划。
　　向村老了解情况后，他没有大发雷霆，也没有乱发昏招。其实他的心里已有计划，官巫勾结，愚弄百姓，坐地分赃，不思造福于民，却满脑子都是如何搜刮民脂民膏！这群蛀虫垃圾，我必除之，但是他却什么也没有表露出来，他知道，现在动手还为时过早，还不是时候，他不想打草惊蛇，他要一网打尽！好钢用在刀刃上，打蛇打在七寸上，他要等待时机，等待一个最佳的时机，不动则已，一动就要一击必胜！这份沉着冷静，又富有智慧谋略，真不是一般人能够具有的品质。
　　其三，相信科学，破除迷信，移风易俗。
　　巫婆的谎言被西门豹一戳即破，大快人心！从此，老百姓心头的阴霾一扫而空，更加勤于农事，安居乐业，回迁户也越来越多，这也为邺县的经济恢复储备了越来越多的人力资源。
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　　其四，区别对待，惩处有度，少说多做，事实服人。
　　作为邺县的一把手，西门豹的领导艺术和工作智慧真可谓是炉火纯青，为什么呢？
　　你看，西门豹对待不同的群体，采取的是不同的应对方法。
　　对待被愚弄的乡民，西门豹没有洋洋洒洒的高谈阔论，甚至都没有说过一句话、一个字，真是废话没有，直接上干货。他用无可辩驳的事实说话，用事实教育人，用事实引导人，反而起到了此时无声胜有声的效果，赢得了乡民的敬重和认可。
　　而对待巫婆、长老及其爪牙，则是一个字狠！毫不留情，一个个送进了河里。这群罪大恶极的蛀虫，早欲除之，有此良机，岂能放过！而且这一铁血手段也震撼了许多人，让他们收敛起了当初的轻视之心，于无声处起惊雷，不鸣则已，一鸣惊人，当刮目相看也。而且这一招也为西门豹在邺县立威并真正站住脚跟起到了至关重要的作用。
　　而对于那些中层人员，则是先严后宽，给了他们一个改过自新的机会。毕竟他们不是主谋，只能是从犯或者说墙头草，况且，今后邺县的治理，还需要大量的专业人才去工作，这些人，还是让他们戴罪立功，以后好好办事儿吧。
　　这样下来呢，打击了极少数，教育、震撼、团结了大多数，起到了凝心聚力的作用，为下一步治理邺县、兴修水利、发展经济等打下了坚实的社会基础和行政基础。
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　　其五，对症下药，针对性强，效果显著。
　　其实，平息河伯娶女一事，只是解决了邺县民众精神信仰上的误区和邺县行政机构的不作为、乱作为，如果西门豹仅仅是做了这些，那么治邺是远远不够的，西门豹也不可能名留史册，这仅仅是一道开胃菜，分量不够，重头戏还没来。有人说了，既然是开胃菜，分量不够，可文章为何用了一多半的篇幅详细写此事呢？《西门豹治邺》的标题是不是可以写成《西门豹智斗巫婆》或者其他更好更准确一些？我的理解是，这应该是作者基于人物生动形象的刻画需要而有意为之，重在破除迷信情节的趣味性，也是作品文学艺术特征的需要。
　　而如果就治邺的关键来讲，能否带领邺县民众摆脱贫困，让钱袋子鼓起来，菜篮子多起来，欢声笑语唱起来，可不是一个平息河伯娶女就能做到的。那得怎么办？得多打粮食多收桑麻。这就要发展经济，重视农业生产，也就得充分利用漳河水，引水浇地，增产增收。于是乎，针对邺县实际情况，对症下药，兴修水利这一美丽方案就呼之欲出，应运而生了。
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　　应该说，西门豹治邺的真正功绩在于兴修水利，开凿水渠12条，引漳河水灌溉，改良土壤，发展农业生产，而非平息河伯娶女一事（当然，也可以也理解为精神文化和物质基础一起抓，那就得加上崇教化，毕竟教化之功更胜一筹）。他兴修的水渠，经过人们的整治，一直灌溉到至德年间，有一千多年的历史。等到西门豹死后，邺地的老百姓自发在他治水的地方建造了西门豹庙和投人池。宋、明、清三个朝代还为他建了碑碣。直到现在，还有一条渠叫西门豹渠，同时这条渠也是一个纪念碑，承载着两千四百多年前这位清廉正直的人对邺地所做的贡献，以及当地人民对他的崇敬和思念之情。
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