随笔：读书，有用与用论之下的别一份认知 随笔浅谈；由古人的认知典故中，看读书是否有用？ ＂万般皆下品，唯有读书高。 秀才不出门，可知天下事！ 半部论语治天下……＂ 从古至今，在老人们嘴里似乎一直都在跟我们述说着读书的美好，以及一些相应的用处。 可是，却也同样有着无数人，用着自身的经历，跟我们在述说着读书无用论。 哪，读书到底是否真的有用，或者也可以说，读书是否当真没用？ 这一篇，随笔谈些典故与个人认知，书就随意写写，所以，也请随意看看。 末了，请，望勿当真！ ——题记 前段时间，在群内跟老友们闲聊，后来，也不知怎么了，大家聊着聊着突然谈及到了读书有没与没用论这一话题之上。 然后，想着闲着也是闲着。 于是，便搞了一场小辩论，书为反方，需印证读书无用论。 一开始，老友便直接发问，道：＂都说读书无用，但，古有名言，半部论语治天下……＂ 听朋友说到这的时候，当即开口，道：＂打住。＂顿了顿，想了想，才道：‘首先，半部论语治天下这句名言呢？出自一个典故，说的是北宋时期的著名政治家赵普。说有一回，太宗问他，他回复道：＂臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。＂ 但首先，这个典故有几个问题，其一，就当下诸多专家学者的考证和一些现有的资料证明，这个典故不是出自于北宋时期，而是元代。 众所周知的是，元代对儒家包括儒学都极其轻蔑，比如我们现在所熟知的＂十儒九丐＂这个词其实就出自那个时期。 从这一方面上来说，当时流传出这一句话，是不是当时的儒家在自我激励和安慰呢？ 其二，好，抛开上面的那一个观点，单就说这一段话吧！ ＂半部论语治天下！＂这一句话，从某个角度上来说，其实是一个贬义词。 比如，可以这样来看吗？ 人家读了半部论语就能治理天下，而你们呢？ 别说是半部论语了，估计四书五经整本都不知道读了多少回，但结果呢？连个屁都不是。 那这到底是书的问题，还是你们自己本身的问题呢？ 所以，如果由此来看待问题的话，说这一句话是贬义词似乎一点都不为过吧！ 那既如此，想用这一段话来印证读书是否有用，是否用错了地方呢？＂ 听到这，别一个朋友也紧跟着提出了问题，道：＂那不是还有句，万般皆下品，唯有读书高吗？＂ 回道：＂嗯，如果没记错，这一句话应该出自北宋时期，汪洙所写的那一首被后世誉为《古今奇书》之一的神童诗吧！＂说到这，想了想，又道：＂但这一段话，其实也是有些问题的呢？首先，汪洙是个读书人，所以他说，万般皆下品，唯有读书高这一段话，是不是可以理解成他对于自身职业的热爱呢？ 比如，一个当兵的，是不是也可以因为对于自身职业的热爱而写，横刀立马下，染血铸功名。 或者是一个农民，因为靠土地吃饭，所以，他是不是也可以这样来说，万般皆虚假，唯有土地真呢？ 那么，他们这些人，谁高谁低，谁真谁假呢？ 这是个问题。 其次，抛开上面的观念，换一种说法，如果没记错的话，孔老夫子，孔圣人在的时候，似乎一直都在强调君子六艺，也认为君子当有一技傍身的本领方才可以立足于天地，而这所谓的六艺是礼，乐，射，御，书，数。 那么，问题来了，汪洙和孔圣人之间到底谁的成就大，认知深呢？ 想来，应该没有人会说是汪洙吧！ 既然如此，在谈论万般皆下品，唯有读书高的时候，怎么就偏偏忘了，孔老夫子所说的六艺呢？ 那如果没忘，读书也不过是六艺之一，说其有用，似乎也显得夸大了吧！＂ 说到这，自己也是沉默了一会，不待朋友们开口，便又道：＂其实读书是否有用呢？在这一点之上，我并不否认它有用。但大道至简，如我们读古今那些所谓圣贤之书，诸如常说的仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇等，所图所求的也不过是自身的那份良知，换句话也可以说，若然你能一念向善，那读与不读那些书要有什么所谓了。反而不过是在浪费自己一生那有限的时光，罢了！ 因而，似乎也可以说，读书无用。 毕竟，当你懂得一些东西的时候，再去品读，只是在重复浪费而已，不是吗？＂ 听自己说到这，当即便有朋友反驳道：＂可是，你若然未曾读过书的话，却又怎么会懂得自己知道了呢？ 既然读了，却又怎么反口说读书无用呢？＂ 没好气地翻了翻白眼，回道：＂这些，谁说就一定要读书的，口口相传不算？老手带新人不算？更别说还有自身的经历与遭遇了。＂ 书写到这时，不由在想，若然说读书没用，那应该是错误的。可是，若是因此就觉得读书有大用的话，却也显得有些偏执。 是，读书确实能令到我们增长一些相应的认知。 可是，一个人若然阅历不足，驾驭不起，那读多反而未必成福， 这就好比学佛，若然一人存有善念，心怀慈悲，那其实就已经是佛了。 反之，若然舍弃善与慈悲之根本，只存于深山老林，避世而居，那便是读了一辈子佛经，看了一辈子佛学又有何用呢？ 读书，又何尝不是如此呢？ …… 篇外文：本文只是随笔所编，只可观赏，却不可当真！ 注：图片皆来自网络，与正文无关！ 文：看书 ＂万般皆下品，惟有读书高。 秀才不出门，可知天下事！ 半部论语治天下……＂ 从古至今，在老人们嘴里似乎一直都在跟我们述说着读书的美好，以及一些相应的用处。 可是，却也同样有着无数人用着自身的经历，跟我们在述说着读书无用论。 哪，读书到底是否真的有用，或者也可以说，读书是否当真没用？ 这一篇，随笔谈些典故与个人认知，书就随意写写，所以，也请随意看看。 末了，请，望勿当真！ ——题记 前段时间，在群内跟老友们闲聊，后来，也不知怎么了，大家聊着聊着突然谈及到了读书有没与没用论这一话题之上。 然后，想着闲着也是闲着。 于是，便搞了一场小辩论，书为反方，需印证读书无用论。 一开始，老友便直接发问，道：＂都说读书无用，但，古有名言，半部论语治天下……＂ 听朋友说到这的时候，当即开口，道：＂打住。＂顿了顿，想了想，才道：‘首先，半部论语治天下这句名言呢？出自一个典故，说的是北宋时期的著名政治家赵普。说有一回，太宗问他，他回复道：＂臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。＂ 但首先，这个典故有几个问题，其一，就当下诸多专家学者的考证和一些现有的资料证明，这个典故不是出自于北宋时期，而是元代。 众所周知的是，元代对儒家包括儒学都极其轻蔑，比如我们现在所熟知的＂十儒九丐＂这个词其实就出自那个时期。 从这一方面上来说，当时流传出这一句话，是不是当时的儒家在自我激励和安慰呢？ 其二，好，抛开上面的那一个观点，单就说这一段话吧！ ＂半部论语治天下！＂这一句话，从某个角度上来说，其实是一个贬义词。 比如，可以这样来看吗？ 人家读了半部论语就能治理天下，而你们呢？ 别说是半部论语了，估计四书五经整本都不知道读了多少回，但结果呢？连个屁都不是。 那这到底是书的问题，还是你们自己本身的问题呢？ 所以，如果由此来看待问题的话，说这一句话是贬义词似乎一点都不为过吧！ 那既如此，想用这一段话来印证读书是否有用，是否用错了地方呢？＂ 听到这，别一个朋友也紧跟着提出了问题，道：＂那不是还有句，万般皆下品，唯有读书高吗？＂ 回道：＂嗯，如果没记错，这一句话应该出自北宋时期，汪洙所写的那一首被后世誉为《古今奇书》之一的神童诗吧！＂说到这，想了想，又道：＂但这一段话，其实也是有些问题的呢？首先，汪洙是个读书人，所以他说，万般皆下品，唯有读书高这一段话，是不是可以理解成他对于自身职业的热爱呢？ 比如，一个当兵的，是不是也可以因为对于自身职业的热爱而写＂横刀立马下，染血铸功名＂，或者是一个农民，因为靠土地吃饭，所以，他是不是也可以这样来说＂万般皆虚假，唯有土地真＂ 那么，他们这些人，谁高谁低，谁真谁假呢？ 这是个问题。 其次，抛开上面的观念，换一种说法，如果没记错的话，孔老夫子，孔圣人在的时候，似乎一直都在强调君子六艺，也认为君子当有一技傍身的本领方才可以立足于天地，而这所谓的六艺是礼，乐，射，御，书，数。 那么，问题来了，汪洙和孔圣人之间到底谁的成就大，认知深呢？ 想来，应该没有人会说是汪洙吧！ 既然如此，在谈论万般皆下品，唯有读书高的时候，怎么就偏偏忘了，孔老夫子所说的六艺呢？ 那如果没忘，读书也不过是六艺之一，说其有用，似乎也显得夸大了吧！＂ 说到这，自己也是沉默了一会，不待朋友们开口，便又道：＂其实读书是否有用呢？在这一点之上，我并不否认它有用。但大道至简，如我们读古今那些所谓圣贤之书，诸如常说的仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇等，所图所求的也不过是自身的那份良知，换句话也可以说，若然你能一念向善，那读与不读那些书要有什么所谓了。反而不过是在浪费自己一生那有限的时光，罢了！ 因而，似乎也可以说，读书无用。 毕竟，当你懂得一些东西的时候，再去品读，只是在重复浪费而已，不是吗？＂ 听自己说到这，当即便有朋友反驳道：＂可是，你若然未曾读过书的话，却又怎么会懂得自己知道了呢？ 既然你读过了，却又怎么反口说读书无用呢？＂ 没好气地翻了翻白眼，回道：＂这些，谁说就一定要读书的，口口相传不算？老手带新人不算？更别说还有自身的经历与遭遇了。＂ 书写到这时，不由在想，若然说读书没用，那应该是错误的。可是，若是因此就觉得读书有大用的话，却也显得有些偏执。 是，读书确实能令到我们增长一些相应的认知。 可是，一个人若然阅历不足，驾驭不起，那读多反而未必成福， 这就好比学佛，若然一人存有善念，心怀慈悲，那其实就已经是佛了。 反之，若然舍弃善与慈悲之根本，只存于深山老林，避世而居，那便是读了一辈子佛经，看了一辈子佛学又有何用呢？ 读书，又何尝不是如此呢？ …… 篇外文：本文只是随笔所编，只可观赏，却不可当真！ 注：图片皆来自网络，与正文无关！ 文：看书
商业模式里16个免费模型的第十个模型客户模型的作用你知道吗？今天给大家分享16个免费模型里的第十个模型客户模型。客户模型的三要素是客户关联价值。你从客户身上找到特征，以此特征给予客户一个必须买单的理由，以此起到对于关联客户引流的作用，如姓氏浅谈商业模式里16个免费模型之四，副产品免费模型的重要作用！今天给大家分享一下16个免费模型之四副产品免费模型。副产品免费模型的三要素是价值递进补贴。就是主产品收费，副产品免费。但是副产品必须要有价值，并且能递进到主产品上。比如送茶蛋吃米粉巩汉林智慧培育星二代视频加载中电视剧铁血兄弟在2013年9月初刚刚热播结束，巩汉林巩天阔父子的精彩表演，成为广大观众的一个看点。巩汉林饰演的精明奸诈的县太爷成为剧中一绝，他的儿子巩天阔饰演的精明乐观的从华尔街银行副总裁到艾滋爸爸，那座绝望世界里的灯塔，视频加载中2017年的大年初一，一对特殊的夫妻抱着他们刚出生的孩子，敲开了香港智行基金会主席杜聪的家门。未等进门，两个人已经泪流满面跪了下去我们代孩子给杜爷爷磕头了。杜聪一边擦着喜良知记忆，全社会伸手救助真情保姆那些普通人身上，甚至是没有多少文化的人身上，常常有让我们自愧不如的东西。社会应该有良知的记忆。2010年11月，揭晓的由中央文明办和和成都市委宣传部共同主办的中国好人榜上，小保姆张捍卫祖坟，岳飞后裔三百七十年苦心昭天日视频加载中2001年清明节，岳飞的后裔们登上江西省九江县的太阳山，来给他们的祖先扫墓。望着岳家墓前刚刚清理出的一片平川，他们不禁感慨万分整整371年哪！在九江，笔者有幸见到了本案的特别孝心，为爷爷拍了最后七年的照片石勐尧今年29岁，原为沈阳军区政治部前进文工团的舞蹈演员，2017年转业到地方机关工作。她没有想到，自从在辽宁省摄影家协会官方微信平台发布了200多幅爷爷的照片之后，她的作品不但获将军，十五年泣血呼唤沉睡的爱妻第三届全国道德模范的评选正在进行之中，中国战略导弹部队某部少将陈礼国作为候选人，走入人们的视野。他是候选人中，惟一一位解放军高级将领。他来到这里，不是因为军事，而是因为情事，是的，母子同窗，别有韵味的大学生活进入6月，在浙江师大的校院内，吕程洁顾帅母子俩成为热点人物。人们围着他们合影，也与他们亲切交谈。母子俩互相激励共同完成学业的故事，一时在校园内外传播开来。儿子上了大学，母亲不服输，古籍鉴定大家韩锡铎先生在辽宁省图书馆特藏部，一位红光满面的老者手持放大镜正在故纸堆中翻来检去。近年来，辽宁省图书馆对10余万册未编古籍进行整理，退休11年的韩锡铎被聘回来，带领众弟子为国寻宝。2008年艺术要承担民族复兴的责任视频加载中李默然的声音，是震聋发聩的雷鸣。想当年，在影片甲午风云中那一句国家兴亡匹夫有责，百姓们如果信得过我邓世昌的话，我愿为代写代奏。震荡了多少中国人的灵魂哪。那是只有内心充溢神