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BBox念般若心经走红全球,这位佛教界DJ是何方神圣?

  有一群人出家人,他们唱着佛经,乍看上去,样子同几千年前的僧侣毫无区别,但做的音乐却无比时髦。现在也有越来越多的日本僧人开始不约而同地用音乐作为自己弘扬佛法的方式。
  你会不会也想听听,带着香火味的电子音乐?
  在此之前我们已经介绍过两位: 药师寺宽邦、朝仓行宣 。今天要说的这位,是新生代最具话题的音乐和尚,在外国也引起了热议,因为他结合了beatbox结合佛经,创造出意想不到的新曲风!
  他就是 赤坂阳月 。
  作为Beatbox 即兴音乐家,赤坂阳月2015 年开始延续父亲的远志,下定决心成为僧侣。但他不忘自己对音乐的热诚,他希望可以向年轻人宣传佛法,于是他把佛法融入Beatbox,创作了全新曲风的《般若心经》,成为了走红于全球的 Youtube 网红。 (视频在此:Bbox版《般若心经》,他一个人承包起了整个乐队!)
  赤坂阳月在全球最火红的影片中,只用了一只麦克风、一对耳机、一台混音器,先是穿着僧袍,手握念珠面对镜头双手合十,鞠躬致意。紧接着,他就拿起了话筒,在镜头前用 Beat Box 崭新念诵《般若心经》,让佛教超渡仪式也可以一秒变得潮到出水。
  他首先用beatbox口技打出了一个基础的节奏,录制成循环;之后又在此基础上加上了呼麦的声音,成为了第二个层次;最后再加上不同音高的人声,作为第三个层次。
  就这样用人声做出了背景音乐,丰富的层次,不断变幻,叫人从中获取一种几乎超出日常生活体验的宁静感觉。
  之后他便以沉稳的节奏吟唱《般若心经》。当赤坂阳月的电音佛经穿耳,仿佛佛祖已经在你心中种下了根,让你听了之后分分秒秒都可能会想要皈依入教了。
  作为当红的「DJ 和尚」,赤坂阳月以 Beat Box、电子合成器与佛经结合,目的就是希望透过自己的所学和喜好来改变时下年轻人对佛教的刻板印象,传递给人们和平正向的能量,也帮助许多人脱离情绪压力的泥沼。将日常生活融合佛法,不仅让他找回自我,更打破大众对于传统信仰的看法。
  他自己也开设了自己的YouTube账号,名字就很有意思:邻家僧人(となりのお坊さん)。
  在他创作的作品中,除了运用人声创作外,他也不断尝试透过其他乐器与佛教歌曲产生共鸣,深信着佛学能帮助人们的心灵带往到更高层次。他创作独特的 meditation 音乐,展现佛经音乐性的精髓与魅力。
  他的YouTube频道上除了用创新方式演绎佛教经典的作品之外,还有其他很多有意思的视频。赤坂陽月做过曼陀罗disco直播,开过深夜烦恼商谈室,还组织过线下般若心经冥想活动。
  疫情爆发之后,他还用Zoom视频连线的方式为大家解除新冠病毒带来的焦虑。
  打破传统的艺术家们,用了现代音乐的形式传承佛法,找到只属于佛教经典中的音乐性与独特渲染力,打造出全新心灵体验,你觉得如何呢?

在光年里遇见你岭南依旧是那个曾经的岭南,只是这里所有的一切,已装载不了父亲那沉久的记忆了。回到老家时,看着老屋旁一地的断亘残壁,庭院前成片的草木荒芜,莫名的伤感,恍然间便没了家的概念。转过了身来梁子里诗词三首长相思一。忆春社上灯台,撑灯台,灯老烟轻客远来,穿堂燕子飞。等春归,等春回,门上阿婆白发垂,一帘岁月催。长相思二。秋思稻儿青,稻儿黄,秋到天边草木苍,鹭飞云水长。找儿娘,找儿郎,找东边桥,西边桥何村的一西一东有着两座不大的桥,西边,是高高抬起的飞机桥,东边,是静静卧躺着的旧圩桥。清晨,太阳升起时,晨光就直直地映照在高高的飞机桥上。我们坐在村西口时,常常地看着飞机桥的那一头刘力看水,看河看水刘力文打小我就知道,看水是有两重含义的。其一,看是观看,观察,查看其二,看是看护,守望,守护。这其实还得从很小的时候说起。那时百顷湾,米粮川的名号还在,河南这块作为丹凤县城盛产贠靖巷口听雨雨,淅淅沥沥地下着。细密的雨点落在坑坑洼洼的路面上,溅起无数细小的水花。这条巷子距孔庙不远,唐朝时期国子监就在这一片儿,后边一条街就是经营书画文房四宝的书院门了。明代时工部尚书冯从刘力新丹中,你期待吗?新的起点,新的未来新丹中你期待吗,新的起点,新的未来刘力文假期中,人在休假,其实心却并不怎么安然。突然之间从学校生活剥离,作为任何一个教师,都不怎么适应。毕竟,每天生物钟早已经固定,晚睡早起,似乎已孕吐到怀疑人生?别急先看看这些舒缓孕吐方法。禾一母婴每晚2235分,我在酒馆和你说晚安少量多餐当发现自己有孕吐情形时恭喜妳,已经成为一位准妈咪了!不过,迎接孩子到来的心情固然喜悦,但怀孕初期的孕吐,常常令孕妈咪食欲不振,一早起床就涌人生成败加减法,以德为本做加法,克制贪欲做减法人的一生就是奋斗的一生,怎样奋斗呢?这是一门大学问,在不少人眼中,以为奋斗就是只做加法,不做减法,如此奋斗最终背的包袱也就越来越重,阻力也就会越来越大,殊不知,人生奋斗还需要做减法书法要力透纸背,刚柔相济,欣赏书法可以从成语中得到启迪中国文化博大精深,其中书法和成语便是中国文化的精髓。书法被人称之为艺术中的艺术,这就是书法艺术的高度。书法艺术离不开汉字这个基础,也就是说没有汉字,也就没有书法,没有成语也就没有书人往往会活的很自我人往往都会活得很自我。这也很正常,说明人的眼光首先是向内的,然后,本质上是自私的。人有自我,才成为独特的生命个体。内心的一切,投射到脾气性格格局和情怀上,让你区别于他人,成为独一无逆境,绝境,顺境物随心转,境由心生人,生活在境中。境,有逆境绝境顺境之分。逆境,是一次转折一次省悟,一次升华,一个成长必经的过程,一条通往成功的必经之路。逆境,是上帝帮你淘汰竞争者的地方。没有经历
梧桐之美古典诗词中的梧桐意象梧桐是我国有诗文记载的最早的著名树种之一,有青桐碧梧青玉庭梧之名称。关于对梧桐一树的描绘,最早可见于先秦文献诗经,大雅生民之什卷阿有凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳之句,成为谷雨雨生百谷,欣欣向荣谷雨唐齐己春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。暮春时节,迎来春季的最后一个节气谷雨。一场春雨落后,万物萌发,吐露着欣欣向荡气回肠氤氲古音宛梆珍贵录像五女兴唐宛梆,一个因地域而冠名的稀有剧种,毋庸置疑,因文生意,便知道这是颇具地方特色南阳地方风情的一个剧种。历史上,有人叫她南阳调,老梆子南阳梆子等,这个自清朝末年便诞生于世的戏曲剧种,历苗文华亲笔签名珍藏版戏曲跟我学桑派教唱专辑沉醉是情,交付也是情有一个流派,她的名字,历经波折与锤炼,在历史的长河中,几经风雨,却愈加丰茂葳蕤。有一种传承,来自血液里的感动,来自灵魂中的召唤。她的名字,叫桑派,她的精灵,叫桑牡丹云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。古人对于春的感情,总是那么深情,不舍。四月的好时节,正踩在春的尾巴上,大地回暖,万物复苏。植物已从新芽舒展成蓬勃生长的姿态,田间盛放的花朵吸引着蝴蝶灿若云霞的诗意情调拟题织锦图秦观悲风鸣叶秋宵冷,寒丝萦手泪残妆。微烛窥人悉断肠,机翻云锦妙成章。云裳羽衣,灼灼夺目,如朝霞夕虹,绚烂迷人眼睛。这是南京云锦给人的感觉。古代祖先有太多令我们惊叹扼腕的智一剪春色风正暖,出门俱是看花人冬深更盼春容,望葱茏,水暖花开如咏,引飞鸿。江山美,令人醉,与谁同?但愿时光厚我幸从容。汪国真相见欢春懒花来迟,等待的日子如焦渴难忍,然十里春光乍泄却在恍惚之间。从陌上金黄到十里桃古人的情诗情到深处人孤独曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。爱情,是人类永恒的命题。含蓄深重的中国古人,在爱情的表达方面,自然也充满了含蓄和动情,留下的千古情诗,更令人咀嚼回味汉服之美玉佩金钿随步动,云罗雾縠逐风轻夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏有服章之美,谓之华。春秋左传正义汉服,不是指汉朝服饰,而是泛指中国汉族的传统民族服饰。华美的汉服,在中国漫长的封建时代,承载着中国传统文化的另一种智植树节趣话说说那些爱种树的古人持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。春暖,风至,暖意姗姗而来。新芽吐绿,嫩蕊萌发,一年一度的植树节又到了。但令我们感到欣喜的是,在古代,即使没有这样一个专门的节日,也抵古人的春天赴春约,在古人的春光里信马由缰春间二三月,新枝绿叶,正是明媚。和风细雨,唤醒希望。如少女,鼓动着飘逸的风情如画家,涂遍了蓬勃的色彩。季节的轮回复始,也许穿越千年总有相似的触怀。寻觅古人春日里的恣意烂漫,赴一场春