古人的春天赴春约，在古人的春光里信马由缰

　　春间二三月，新枝绿叶，正是明媚。和风细雨，唤醒希望。
　　如少女，鼓动着飘逸的风情；如画家，涂遍了蓬勃的色彩。
　　季节的轮回复始，也许穿越千年总有相似的触怀。
　　寻觅古人春日里的恣意烂漫，赴一场春天的约会。
　　＂
　　踏青：逢春不游乐，但恐是痴人。
　　《尚书·大传》曰：＂春，出也，万物之出也。＂
　　踏青习俗，古来有之，大约可追溯于西周时期。据《礼记·月令》载：＂立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。＂先秦时，齐国有＂放春三月观于野＂之俗；鲁、楚也有春日出游之习。
　　满目葱茏的好时节，人们围坐夜宴，抵暮而归，于青山绿水间陶冶性灵，寄情诗词抒怀胸臆。从唐代白居易的＂最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤＂到宋代吴惟信的＂日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺＂，再到苏轼的＂踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。莲步袅。腰支佩兰轻妙。行过上林春好＂，历代文人描绘踏春之盛况，读之如见。
　　＂扬州八怪之一＂的郑板桥曾见蝶飞鸟鸣，随口吟出一首《春词》＂春风、春暖、春日、春长。春天苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鸟啼遍春堂……＂全文46句，内却嵌入了54个＂春＂字，自然流畅，回味无穷，可谓描尽踏青时的美好风光。
　　‡
　　＂
　　斗草：青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来
　　在我国古代的游艺竞技民俗中，除了动物斗赛之外，还有以植物花草相斗的游戏，叫＂斗草＂，又称＂斗百草＂。
　　风和日丽，草木葳蕤的季节，郊游踏青之日，人们免不了拈花惹草，竞斗互戏。不知起源于何时，却在南北朝及隋唐时期兴盛起来，由最初的五月五日演变到随时可斗，可见斗草之风引人入胜，尤其可得妇女儿童的青睐。
　　＂斗草＂之乐，在中国古代社会里雅俗共赏，李商隐在《代应二首》里曾说：＂如何斗百草，赌取凤皇钗＂，更有李白在《清平乐》中道：＂禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。＂＂范成大在其《四时田园杂兴六十首》之一写道：＂庄下烧钱鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。＂
　　＂斗草＂到了唐代时更有一种＂赌＂的色彩，方式有两种，一种是比试草茎的韧性，以草茎交结，两人各持己端向后拉扯，先断者为输，这种为＂武斗＂。另外一种则是女孩子们采摘花草，以对仗形式互报花名，采摘花草种类多者为胜，便是＂文斗＂。
　　《红楼梦》第六十二回展现了古代＂斗草＂之中的＂文斗＂：宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗......
　　也许＂文斗＂要求有一定的文学修养，而＂武斗＂之风更能激发人们的兴趣，至今＂文斗＂之风难觅，＂武斗＂在中国北方农村的儿童田野游戏中，还能寻得到踪迹。
　　‡
　　＂
　　放风筝:儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸳
　　农历二月间，草木萌生，黄莺儿飞来飞去，杨柳依依随风摆动，似在抚摸着堤岸，柳烟草木陶醉在浓丽的春色中。田间归来的稚童忙趁着东风放起了风筝。诗人用白描的手法构造了一幅早春二月图，古代春日儿童的活动场面跃然眼前。
　　风筝起源于中国，又称纸鸢、鹞子等，相传鲁班改进墨翟的风筝材质，演变为今日的多线风筝。起初为传递信息的工具，应用在军事上，后来成了人们祈福的玩物。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
　　宋人周密在《武林旧事》写道：＂清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。＂＂鸢＂就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
　　‡
　　＂
　　射柳：竞挽雕弓如月满,尽摧杨柳向风斜
　　射柳是我国古代的一种射箭活动，又称＂扎柳＂。
　　射柳源于鲜卑、匈奴等北方游牧民族古老的祭祀活动，大约在南北朝时期传入中原，在辽金时期，射柳发展成为一种程式化的仪式，专用于祈雨、祭天等祭祀活动，称为＂射柳仪＂或＂瑟瑟礼＂。
　　从金代开始，射柳与打马球活动巧妙地结合在一起，成为一种娱乐活动，至明代，射柳活动日盛，内容也大大丰富。明代永乐年间射柳时，把鸽子藏在葫芦或者盒子内，悬挂在柳枝上，射中盒开，鸽飞而出，以鸽子飞翔的高度来判断胜负。这一类竞技趣味活动，从王公贵族至民间，皆乐此不疲。
　　‡
　　＂
　　荡秋千：紫陌乱嘶红叱拨，绿杨低映画千秋
　　秋千，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。它的历史可追溯至上古时代，人类的祖先为了采摘野果或猎取野兽，在攀缘和奔跑中，常常依藤条而摆动，人们依照这个原理以树桠枝为架，再栓上彩带做成秋千，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千，专供妇女、儿童玩耍。
　　一代才女李清照曾在《浣溪沙》中描述＂黄昏疏雨湿秋千＂，表达了淡淡的寂寞与春愁。在《点绛唇》中用＂蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透......＂描述了客人突然而至，她刚刚打罢秋千，来不及回避的羞赧情状。
　　宋代文坛领袖在泛舟游春时，也曾记录下＂绿杨楼外出秋千＂的绝妙词句，而张先的＂那堪更被明月，隔墙送过秋千影＂和晏几道的＂去年共倚秋千，今年独上阑干＂则描述了相思之情。可见，出现至春秋时期的游艺活动，延续至宋代，已经成为各个阶层普遍喜欢的运动之一了。
　　古代荡秋千是在清明、寒食节前后才有所见。据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
　　如今，在中国北方一代，自正月初十搭建秋千架，至元宵节时达到高潮，老老少少、男男女女一同荡秋千，有的还组织比赛，形式有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等，既可锻炼身体，亦可增添欢乐的气氛，成为人们在假日里喜闻乐见的一种形式。