沉醉是情，交付也是情
　　有一个流派，她的名字，历经波折与锤炼，在历史的长河中，几经风雨，却愈加丰茂葳蕤。
　　有一种传承，来自血液里的感动，来自灵魂中的召唤。
　　她的名字，叫桑派，她的精灵，叫桑振君，是吟哦，是痴缠，是缠绵悱恻绵延不尽的痴恋。
　　总在最有限的人生里，做着最有韵味的梦，这是一个叫苗文华的女子，用一生给桑派交付的答案……
　　你看，那心心念念为传承画着蓝图的女子来了，一甩水袖，一转腰身，留下无尽的涟漪……
　　传承是梦，使命也是梦
　　走得越久，越怀念曾经的相遇。
　　苗文华爱上桑派的时候，还带着一股年轻锐气的风华。
　　走入桑派，便走入了一生的梦。
　　桑派，桑韵，桑师的情，成了缠绕一生的痴梦。
　　所以，唯有绵延薪火，是最为炽烈的报答，是最为嘹亮的回声。
　　桑派艺术《戏曲跟我学》，关于传承的事，是苗文华一做再做，却总也做不完的事。
　　因为，师父的目光总凝注在那里，她知道那目光里殷切的希望，和希望的分量。那是她毕生的使命。
　　音波上的戏曲梦，光影中的中华情
　　将一心所爱，奉之于心爱之心
　　一韵千古流，君心似水长
　　关于桑振君，关于她的桑派，爱她的人们，也做了很久的梦……
　　许多年前，因为一盘磁带的录制，豫剧桑派创始人桑振君先生开始系统教授苗文华行腔、吐字，一年零十一个月，是从喜欢到深爱的过程。从喜欢一个声音，到爱上一个流派，苗文华真正理解并喜欢上了桑派艺术。
　　师徒俩相处了十几年，彼此心意相知，灵魂碰撞。从师父走的那一刻起，苗文华担负起了桑派传承的重任。
　　数年含辛，她遍访民间散落的早年桑振君先生传统戏的唱腔，整理记录，与进步文化合作录制出版桑派传承项目《戏曲跟我学》……
　　她说，她在一点一滴循着老师走过的脉络总结桑派艺术，推广桑派艺术，老师想做而没有做到的事情，她要替老师来完成。
　　这次传承项目，进步文化从始至终都是亲历者和见证者，同时也是参与者，我们全程跟踪，做了精细录制，热爱戏曲的人们，总可以聚集到一起，竭尽全力、耕耘传承沃土，助力相知的人们最美好的戏曲梦……

曾国藩以勤克惰，只争朝夕管子有言，解惰简慢，以之事主则不忠，以之事父母则不孝，以之起事则不成。大致意思是说，抱着懈怠懒惰倨傲轻慢的态度，用来处理政事就是不忠，用来侍奉父母则为不孝，用来办事是不能取得成功的曾国藩话不说死，事不做绝，情不断尽1话不说尽有余地。说话斩钉截铁不留余地，听起来好像底气十足，也很容易得到别人的信任，但实际上很容易出意外。因此，我们说话的时候，切忌把话说得太死，除非你真的非常有把握。我们可以说我曾国藩认清一个人，看这四点就够了01hr不贪婪禅宗里记载着这样一个故事有个人到沙漠里寻宝藏，走了很远的路都没找着宝藏，水却喝光了。他想我一定会渴死在沙漠里。这时，佛出现，赐给他水，那些水足以帮他走出沙漠。可是，当曾国藩不为难别人，是一种善待，更是一种智慧人为什么会有痛苦？因为人和人之间总是在互相为难彼此怨怼，一张口就充满戾气。与人相处最舒服的状态，莫过于让彼此都舒服。俗话说，天上最美是星星，人间最美是温情。不为难别人，是一种善待，曾国藩相由心生，言为心声俗话说，相由心生。一个人的相貌是由内心决定的，内心平和的人慈眉善目，内心恐惧的人常常一脸凶相。我们与人初次见面，在不了解他人品行的情况下，可以通过观察他的外貌神情来判断他的为人。曾曾国藩一个人成功必备的三大要诀管子乘马中有言事者，生于虑，成于务，失于傲。这句话告诉我们谋事成事的诀窍做成一件事，往往产生于周密考虑，成功于实践探索，失败于骄傲自满。一个人做好这三点，必将取得成功。01hr生于曾国藩功不独居，过不推诿曾国藩有言敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。他还认为，诿罪掠功，此小人事掩罪夸功，此众人事让美归功，此君子事分怨共过，此盛德事。意思是说，推曾国藩人生没有白走的路，每一步都算数物随心转，境由心造。有时候，我们会觉得生活得好累，明明已经很努力，但就是得不到回报。有时候，陷入迷茫和困境中，屈辱与挫折接踵而至，越是挣扎越看不到希望，灰暗得让人失去前进的动力。有曾国藩彻底看清一个人的4个瞬间（特准！）1在利益面前的抉择。利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸不红眼，保持做人的品德，维护道德的底曾国藩的观人四法信气理言曾国藩为政四十年，幕僚共计四百多人，大部分都被他培养推荐为朝廷军队和地方的高级高级干部，左宗棠李鸿章彭玉麟等众多名臣就是其中的佼佼者。后来曾国藩对人说自己识人有四法讲信用无官气有条吴猛强楼主威武楼主威武楼主威武（2010高考作文全国卷）2010高考作文全国卷（新课标）。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两