近期，北京朝阳的一家饭店遇到一位奇怪的客人。他三次过来就餐，居然两次吃出了头发。最奇葩的5月20日，他过来说请朋友吃饭，直接要求老板免单。
　　这件事本身就不太符合常理。我们去一家饭店吃饭，去了三次，两次都吃出了头发。第四次打死也不会去了，卫生条件这么差，谁还敢去！
　　可这位客人不但还要去第四次，而且还大言不惭的直接要求免单，说是两次在你家饭店里都吃到了头发，回去之后感觉身体不舒服，还到医院去打了吊针。这是什么节奏？身体不舒服还要来吃？去了什么医院打吊针？不会是五院吧？遇到这样的客人，难怪老板会选择直接报警。
　　其实这件事情饭店老板在处理上也存在问题。
　　这名男子每次来吃饭，都是一个人来的。
　　第一次吃出头发，找他们索赔时，饭店老板抱着息事宁人的想法，给他打了5折。
　　第二次男子又来了，饭店老板专门派了一个服务员来盯着他，因为有人一直盯着，他便没有了下手的机会。这次用餐没有出现异常情况，该男子吃完饭结账走了。
　　第三次的时候，这名男子快吃完的时候，又说在饭菜里看到了头发。饭店老板再给这名男子打了折，还送了200元的餐券。
　　既然已经出现过一次碰瓷行为，而且第二次加强了戒备，那么，第三次怎么又让他得手了呢？老板感觉到男子是揪了自己的头发放到菜里的，为什么不提出拿着头发去医院化验？
　　饭店里既然装了监控，就应该调整摄像头角度，全方位监控这名男子是否有不轨行为。
　　对坏人的仁慈，就是对恶势力的放任，就是对整个社会不负责任。刘玄德说勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我要说，不能因为别人做了很小的恶事就纵容他，一次两次后，第三次就摆明了过来讹诈你。如果饭店老板第一次就能够据理力争，事情也不会发展成这个样子了。

道德经成大事先从做小事开始任何事物的发展都是由小到大由少到多，累积到一定程度，实现质的飞跃。道德经第64章合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。意思是合抱粗的大树，生长于细小的萌芽九层高的论语与修养对人色难是不知分寸人们虽然讨厌巧言令色的人，虚情假意让人受不了，但是，对方给自己甩脸子，心里一定不痛快，和颜悦色还是让人觉得舒服。孔子的学生子夏向请教何为孝？孔子说色难。关于色难，有责两种看法一种是论语与修养无欲则刚是做人的底气欲望是人的天性，是人生而就有的，因为人要生存下去，就会有各种各样的欲望，这是每个人都不可能回避的问题，就连孔子也说富与贵，是人之所欲也。欲望人人都有，这是人性，但并不能因此就说所有论语与修养修德方能巩固做人的根本孔子的学生子夏说君子务本，本立而道生。这里有一个关键词是本，本义是树根，根与本连用，指事物的根源。意思是君子致力于事物的根本，根本建立了，大道也就有了。道，石鼓文金文中的道字，行字论语与修养欺骗得逞是一时的侥幸，人不能靠侥幸活着堂堂正正做人，才能在世上站得直，行得通，这是常理行不正之事的人，往往通过欺瞒有时也能得逞，孔子说，他不过是靠一时人侥幸。孔子说人之生也直，罔之生也幸而免。直，正直罔，欺罔，也就是不论语与修养依利而行必多怨追逐利益是人的本性，谁不愿意财富多一些，生活优渥一些？钱是好东西，没有人不喜欢的。人们常说，钱不能万能的，但没有钱是万万不能的，有时候一分钱可以难倒英雄好汉。司马迁在史记货殖列传说论语与修养做好人生4门功课，达到人生的高境界人生无外面临两个问题，首先是活着，要生存下去，才能说其他的，如果活不下去，一切都是零其次，怎样活？这决定人生的质量，就是让人活得有意义，有价值。这两个问题合在一起，就是吃饭是为了活论语与修养人生需要打磨才精致人生是一个过程，在这个过程中，只有不断打磨，才能让人生精致，由粗糙变成精致的过程，就是人生不断提升的过程。有一天，子贡很骄傲地对孔子说，他对待贫富的态度是贫而无谄，富而无骄。当自己论语与修养人生修养的4项基本功，桩桩都重要人生是一个不断修行的过程，做人是立身之本，修养好自己，使人生富有意义，虽然不一定能增加人生的长度，但一定能增加人生的宽度，活出不同的人生。要想在世上行得通，首先要练好做人的基本功，有一种爱，可以跨越时空多情自古伤离别。生死最是无情。就像西天王母手中的玉簪，轻轻一划，就可以使相爱的一切，天人永隔，相见无期有一种爱，叫生离死别有一种爱，可以跨越时空，成为永恒我心永恒泰坦尼克号主题曲这圆梦敦煌我有一个多年的梦想去敦煌，进行一场心灵之旅，这是一次心灵的朝圣。最早知道敦煌莫高窟，是我在少女时代，偶然读了余秋雨先生的散文名篇莫高窟。在先生文章里，那个叫乐樽的和尚，戒行清虚，执