李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？

　　李清照生于1084年，1155年去世，寿71岁。
　　岳飞生于1103年，1141年冤死，仅仅38岁。
　　1129年，岳飞26岁，母亲三年前给他纹身＂尽忠报国＂，此时他在刘浩手下当悍将，是年轻的低级将领，名声不显。这一年赵明诚逃难到南方，八月就去世了。李清照44岁。夏日绝句也是这一年写的。
　　1133年，李清照经过一番颠沛流离，和张汝舟这个人渣离婚后入狱。此时朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝，李清照还满怀激情地作古诗、律诗各一首送行。诗中有＂欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土＂之句，表示她和政治中心联系紧密，她的亲戚还在营救她出狱。也是这一年，岳飞屡立战功，分别在宗泽，杜充，王彦，张俊几个大佬手下带兵，虽然只有30岁，但是已经是朝廷眼中重视的青年将领了。这一年赵构接见了岳飞，赠＂精忠岳飞＂的锦旗，封他为统制。岳飞麾下人马到了两万，成为方面军的首脑。
　　这是他们俩人空间最接近的一瞬间，他们都在临安，岳飞的名气李清照一定会听到，但是她没有歌颂岳飞。因为李清照出狱之后立刻远离政治，应该说朝廷没有精力赡养这样一个有文化的前朝遗孀了。这一年李清照50岁了，真正的年老色衰。对于比她小19岁的岳飞，当时的功绩主要是为南宋腹地进行平叛剿匪。
　　1134年，岳飞在湖北取得大捷。李清照却去了金华投奔亲戚，估计就再也没有离开。她从此远离政治中心，此后她写了一篇《打马赋》。赞扬恒温和谢安，表示支持主战派，讽刺南宋赵构不识良才，不思进取。
　　此后岳飞一直没有大战绩，并因为身体原因和母亲去世，暂离军队。1136年才回到军队开始第三次北伐，但是战绩一般，韩世忠的功劳还更大些。未来几年岳飞和朝廷几次龌龊，几次辞职要挟，赵构对岳飞开始不满。一直到1139年，岳飞才开始和完颜兀术展开对攻，不到三年的时间里，把金兵打到开封，差点逃到黄河以北。遗憾的是1141年正月完颜兀术再南下的时候，岳飞四月就被调离军队，十一月被拉胁致死。
　　过去的这八年，是李清照有机会再写岳飞的最后机会，但是看李清照的作品年代，在题八咏楼以后就没有更多关于政治内容了，此后她的事迹是远离政治，连表妹夫秦桧都不联系，专心研究赵明诚的文物金石学。一种可能是她写了歌颂岳飞和韩世忠的诗词，但是散佚了，这个可能性非常小。另一种就是李清照是个不谙世事的学者，她对岳飞事迹的认识和了解不及时不全面，对当政者怀有怨恨，一个大家闺秀，晚年生活凄凉，没有精力和心情去歌颂，最为重要的就是她这种大家闺秀，根本是看不上岳飞这些赳赳武夫的，在她眼里，只有古代的名将贤臣才能进她的诗词。同时，不敢写岳飞也是重要原因。后面南宋的诗人只有陆游提过，辛弃疾也是只字未提。
　　李清照最著名的一首诗，是：
　　生当做人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　这里没有写宋高宗，也没有写秦桧，也没有写岳飞。
　　但这里的每一个字，都包涵着对宋高宗和秦桧偏安江左，委曲求全的尖锐批评。
　　也包涵着对岳飞等抗金名将的热情歌颂。
　　难道不是吗？
　　李清照是古代著名的女词人，宋微宗，钦宗年间，生活在山东济南的大家闺秀，知书达理，文学素养深厚，和丈夫相同的兴趣爱好，常谈论诗词歌赋，两口恩恩爱爱，如胶似漆，生活美满幸福。
　　金军大举侵犯，攻破京师汴梁，宋微宗和钦宗被掠走，靖康之耻深深震撼这每个人。面对金军绰绰逼人的进犯，国破家亡，满目山河都是泪，加之丈夫的病逝，手无缚鸡之力的李清照，颠沛流离，跟着流亡的难民大举南迁，亲眼目睹下层劳苦大众的悲惨命运，兵荒马乱，早不保夕，神州大地，生灵涂炭。
　　巨大的生活落差，李清照以泪洗面，美好的生活如昨日黄花，一去不返。辗转迁移，一路奔波劳累，她逐渐抛弃理想越来越现实，没有辛弃疾金戈铁马，气吞万里的激情。没有岳飞三十功名尘与土，八千里路云和月感慨。有杜甫感时花溅泪，恨别鸟惊心的叹息，烽火连三月，家书抵万金泪泣，杜甫东躲西藏安史之乱的战火，同是天涯沦落人。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。物是人非，未语泪先流。
　　一个弱女子在战乱不休的岁月，历尽沧桑，无可奈何花落去。作为文人的李清照，唯有提笔委婉哀伤的表达忧国忧民之情，对国家腐败无能当权者无限失望。如果李清照和秦桧有亲戚，看到秦桧奴颜婢膝，卖国求荣，一定会割袍断义，永无来往，历诉厚颜无耻，背负千古骂名，秦桧权倾朝野，一手遮天，国家命运堪忧，难怪陆游临终感叹，王师北定中原日，家寄无望告乃我。感叹南宋没有顶天立地男儿，有顶天立地没有用武之地，悲愤写下，生当作人杰，死亦为鬼雄，自今思项羽，不肯过江东。黄河以北广大地区，何时才能收复失地，人们过上安稳生活。（原创）
　　给文友们展示一个颇有争议的说法。也许有一定道理，但毕竟是一家之言。目前大部人并不赞同，或者说与实际情况不符。
　　上世纪在河南出土一块墓碑，解开了李清照的身世真相，由此还可能解释一个宋史上的重大历史谜团。
　　李清照的父亲是李格非，北宋著名的文学家，是苏门(苏轼)＂后四学士＂之一，在历史上名气很大，但关于他妻子的记载，史书上却众说纷纭。
　　第一种说法，李格非妻子是王拱辰孙女王氏。《宋史》记载，＂李格非，字文叔，济南人……妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。＂尽管没有明确说王氏是李清照生母，但字里行间却透露了这一层意思，所以后世如清朝王士祯就认为＂宋李易安(李清照)，其母，王状元拱辰女，亦工文章。＂
　　第二种说法，在《名臣碑传琬琰集》中，收集了王珪墓志铭——《王文恭公珪神道碑》，其中有＂女，长适郓州教授李格非＂的记载，即王珪长女嫁给了李格非。《王文恭公珪神道碑》是奉宋神宗御旨撰写，可信度较高，因此李格非妻子是王珪的女儿。
　　一边是《宋史》，一边是御旨墓志铭，到底哪一个才是真相?上世纪河南出土的墓碑揭开真相!
　　1976年，在河南洛阳龙门地区，考古专家出土了《王拱辰墓志铭》，对王拱辰后代子孙有详细的记载，但令人奇怪的是，墓志铭上只字不提李格非。
　　1085年，王拱辰病逝，但这时李格非46岁，李清照2岁。如果李格非娶了王拱辰孙女，那么墓志铭上不可能一字不提当时著名的文学家李格非。因此，只有一种可能:《宋史》记载有误，李格非没有娶王拱辰孙女。
　　可见，李格非的妻子应该是王珪之女，李清照的外祖应该是王珪。
　　庄绰的《鸡肋编》记载:汉国公王准后代中，李格非是其孙女婿。而汉国公王准，就是王珪的父亲，这就佐证了《王文恭公珪神道碑》的记载。尽管《鸡肋编》是一本包含了八卦内容的杂志，但提到的汉国公王准后代，却又都有史实可考，全都确切无误。更为重要的是，庄绰是南北宋之交的人物，与李清照处于同时代，记载的内容比较可信。
　　1127年，金兵攻陷开封，废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡，南宋建立，此时李清照44岁。原本家境优渥的李清照，其父李格非藏书甚富，婚后又与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，但金兵南下攻占了济南，导致李清照无数珍藏毁于一旦。
　　因此，背负着家仇国恨的李清照，对南宋政府表示了强烈的愤慨，写过很多诗词讽刺南宋偏安江南，对金兵一味求和，比如著名的赞项羽诗句＂生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东＂，其实就是赞项羽、讽南宋，项羽不肯过江东，南宋却逃亡江南。除此之外，还有＂南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒＂、＂南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨＂等讽刺诗句。
　　然而令人奇怪的是，作为力主抗金的岳飞，应该非常符合李清照的愿望，但李清照在诗词中却一字不赞岳飞，也一字不批秦桧，令人非常难以理解。
　　其实，李清照身世真相大白之后，或可以给一个解释。
　　原来，秦桧妻子王氏是王珪孙女，而李清照外祖是王珪，李清照与秦桧之妻王某两人是姑表姊妹，秦桧是李清照的表妹夫。在儒家文化环境下，有一个＂亲亲相隐＂的规则，即亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。因为亲戚关系，所以李清照可能在诗词中规避了这一点，赞扬了岳飞就等于打脸秦桧，即一字不赞岳飞，也一字不批秦桧。
　　根据史书记载，在赵明诚死后，南渡的李清照更是居无定所，生活潦倒，据说还惨遭一段骗婚，身上仅有钱财被骗走，沦为穷苦无依、孤苦伶仃的老妇，最终在凄凉孤独中死去。然而，李清照却一直没有求助秦桧，而是投书求助于更远亲官位更低的綦崇礼。
　　《宋史·外戚传》中还记载了一件事，李清照的三姨(王珪第三女)之子郑亿年，曾投降金国多年，回到南宋之后，秦桧给予大力关照，甚至冒天下之大不韪，将郑亿年提拔为资政殿大学士，对李清照却从未给过一点帮助。当然，李清照也没有求助于秦桧。
　　李清照对待秦桧綦崇礼的态度，与秦桧对待郑亿年和李清照的态度，说明李清照与秦桧之间关系恶劣必有隐情。笔者认为，结合当时时代和秦桧求和、李清照求战的政治主张，说明李清照尽管不赞岳飞不批秦桧，但内心却是否定秦桧。
　　参考资料:《李清照与秦桧亲戚关系考》、《宋史》
　　非也！一，如论亲戚关系，李清照大可捧秦桧的场子，把秦桧褒成一代贤良，把岳飞贬为奸诈武夫，或者反过来贬秦扬岳，因亲戚关系而不涉及，不是理由。二，岳飞的出名，是后世的事，以当时而论，说家喻户晓，也未可知。三，李清照，一风尘女子而已，出名，也是后世的事，当年的她，恐怕也没有格致天下的胸襟，自然也就说不上对国事风物多么关注。结论：李清照与岳飞，无交际，不相知，也是有的。
　　这个问题不能这样看。
　　即使秦真是他表妹夫，她也会毫不留情加以抨击。
　　别说表妹夫，严格说来，她的亲丈夫也是她写诗气死的。
　　且看我小说《十五条船》章节《诗害丈夫》。
　　就因为她丈夫做江宁太守时曾经弃城逃走，她就写一首诗加以讽刺加以痛斥。
　　这样，她间接害死了她最爱的丈夫——名门望族出身的太学生赵明诚！
　　别说他丈夫，就连皇帝不抵抗，她李清照也敢骂敢讽刺！
　　以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。李清照十分不满， 屡写诗讽刺， 曾有＂南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒＂、＂南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨＂之句。
　　再请看李清照《夏日绝句》：
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。靖康二年（1127年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。
　　一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
　　李清照现在留下来的诗词大部分是和酒，醉有关的，说明她平时嗜酒的，喝酒挺厉害的，每次都喝醉、沉醉;再则她平时也好赌的，打牌相当厉害的。在关注国家大事上好像并不突出。
　　不光李清照诗词从无涉及岳飞，就连辛弃疾诗词也无从涉及岳飞！恐怕不仅仅是因为秦桧是她的表妹夫。而应该是秦桧的话题，在当时是一个禁区！
　　李清照与秦桧的关系，不算太远，而李清照在南宋时生活的并不如人意，可她从未沾过秦桧夫妇什么光。以李清照＂不肯过江东＂之政治人格，恐怕是看不上秦桧的为人，也就不会与之为伍，也就不会与秦桧夫妇有什么过多过深的交往。当然，让秦桧夫妇入诗入诗，不仅仅是禁区问题，李清照或觉得，让投降派入其诗词，本身就是对其诗词的沾辱！
　　首先给出观点，我觉得不是！
　　我们都知道李清照的父亲是李格非，这是确凿无疑的。但是关于李清照的生母，其实在历史上是存疑的。大概有这么两种说法：
　　第一种：李清照的生母是宋神宗时期的宰相王珪的女儿。
　　第二种：李清照的生母是宋朝的大诗人王拱辰的孙女。
　　其实她的生母是谁，本来也没那么重要。但是王珪和王拱辰，这两个人中有一个人是比较特别的，那就是王珪老爷子。
　　因为王珪的孙女，嫁给了后来的南宋宰相秦桧。所以如果李清照的生母是王珪的女儿，也就是说李清照是王珪的外孙女。这么一来秦桧的媳妇儿，可就成了李清照的表妹了！
　　所以很多人会认为，正是因为秦桧是李清照的表妹夫，所以李清照在自己的诗词作品中，才很少提及岳飞。毕竟秦桧不厚道，从正面角度害死了岳飞。
　　一、李清照真有避亲的嫌疑。
　　李清照出生于公元1084年，而秦桧出生于公元1090年。而且两个人都是在公元1155年去世的。由此可见，李清照和秦桧显然是生活在同一个年代的。
　　再看看岳飞，则比他们小一些，他出生于1103年，比李清照小了19岁，比秦桧小了13岁。而岳飞去世于1142年，也是在这两个前面走的。所以说李清照和岳飞也生活在同一个年代。
　　而岳飞和秦桧，那是当时炒得最火热的两个人。岳飞是主战派，秦桧是主和派。两个人常常因为政治态度针锋相对。
　　作为爱国词人的李清照，自然也可以给出自己的态度。但是很显然，李清照的诗词里并没有给出任何偏向哪一方的态度。
　　这就奇了怪了，如果没有亲属关系在里面的话，以李清照的忧国忧民思想，在诗词里体现收复山河的愿景，难道是一件很困难的事情吗？
　　而且岳飞在荆襄之地大败金军，收复了襄阳重镇，这个时候举国欢庆。甚至连宋高宗都对岳飞刮目相看，这个时候李清照为啥不置一词，从未赞扬过岳飞呢？
　　二、欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
　　在李清照的诗词里，不乏出现大量爱国情怀的诗词。比如上面这一句，那就是对山河破碎的一种感慨。
　　在第二次婚姻失败以后，李清照再也不执着于自身的感情问题，而是开始关注国家大事，顺便再继续自己《金石录后序》的创作。
　　在这期间，李清照曾经多次表达了自己收复失地的愿望，在诸多诗词中都有体现。比如说《打马赋》中，李清照引用了大量古代历史上抗击入侵者的战争典故，赞扬了桓温、谢安这些人保家卫国的能力。
　　实际上就是在表达自己对当时南宋执政者的不满，而当时南宋执政者，就疑似是她的表妹夫秦桧。
　　在《武陵春·风住尘香花已尽》中，李清照也表达了自己对国破家亡的一种哀叹：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
　　在《题八咏楼》这首诗中，李清照也曾经悲叹过南宋皇室无法振兴，宋朝江山不再永固的一种惆怅：
　　千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
　　由此可见，李清照是一个十足的爱国词人。而岳飞也是一名优秀的爱国词人兼爱国将领。虽然辈分比李清照小，可是跟她生活在一个年代。
　　李清照肯定认识岳飞，也肯定认识秦桧。但是对于这两个人，李清照是从来不提的。甚至对执政方针，也只是隐晦地表达不满，由此可见李清照的确有忌惮亲属的可能在里面。
　　三、李清照不写岳飞，也很正常。1、李清照一般都是借古讽今。
　　其实不光是岳飞和秦桧，同时期的名将韩世忠，李清照也没有任何提及。在李清照的诗词作品中，一般只有古人才有资格进入。这一点我们也是表示赞同的。
　　有谁活着，就能平白无故地进入文学作品的吗？就算有，也是少之又少。因为作者都害怕惹麻烦，借古讽今才是正儿八经的文学之道。
　　所以用典，在古代也是一门很重要的学问，用得好了，那就是点睛之笔，用得不好，那可能就会给自己找麻烦。2、李清照太忙了，没时间写岳飞和秦桧。
　　当时的李清照刚刚从二婚的失败中走出来，她余生的时光，一直都在努力整理赵明诚的《金石录》，并且要为其作后序。
　　这需要花费大量的时间，李清照或许压根就没什么其他时间，去管朝中大事。晚年致力于创作，这也是一个理由。
　　3、李清照很少涉猎国家大事。
　　李清照的文学作品中，涉及到国家大事的诗词，那是相当少的，一双手就能数得过来。为啥会这样呢？
　　在我看来当时没有报纸，她又不是朝中大员的夫人，所以只能靠听说和自身的处境来感受朝局的变化。因此她对真相不甚了解，自然也就不敢轻易下结论了。4、怕得罪人。
　　在第二次婚姻之中，李清照公然状告丈夫张汝舟，因此下狱。这个时候在文坛上的那些好友们，都齐心协力前来相救，这才将李清照给救了出来。
　　从这个时候开始，李清照似乎也应该要小心翼翼地生活了。就算自己不怕麻烦，也不应该再给朋友们添麻烦了。
　　所以她如果明确态度去抨击秦桧，褒奖岳飞的话，在当时来看，的确是一件惹麻烦的事情。甚至连宋高宗都不会高兴，你觉得李清照傻么？
　　总结：李清照只是有避亲的嫌疑而已。
　　因为历史没有给出定论，所以我们不能认定李清照和秦桧就真的是亲戚关系。而且自古以来，亲戚未必就有朋友靠谱。
　　毕竟亲戚你没得选，而朋友才是你自己选到身边的。因此李清照也可能是因为上面4种原因，对秦桧、岳飞的问题闭口不谈。
　　参考资料：《宋史》
　　李清照虽然是女词人，也很有名。但她的词基本上都是得意和失意之作。说白了就是男欢女爱，夫妻情趣的描写。基本上不涉及政治。得意的时候她会说，今夜纱厨枕簟凉。失意的时候，她会说，人比黄花瘦，还有才下眉头，却上心头。等等等等。总之来说，李清照的一生，既有天真烂漫，无忧无虑的美好童年。又有甜蜜而又苦涩的青中年，还有无依无靠而又孤独无奈的老年。可以说，她的诗词基本上都是她自己的生活写照。唯一的一次感慨也是随着宋朝南逃的时候所写的，至今忆项羽，不肯过江东。但话说回来，她这只是自己的感慨。也只能是自己的感慨。难不成她一个女人，还能跟朝廷叫板？再说她恐怕既没那个心思，也没那个胆量。因为说到底她虽然才华横溢，但终归也只是个女人。一帮子大老爷们都慌慌张张，匆匆忙忙的抱头鼠窜。我们又能指望一个女人做出什么决定?她能发出这样含沙射影的感慨，就已经很不容易了。大家看看，岳飞的成名是什么时候?当时的李清照也就是步入老年时期了。岳飞遇害的时候，李清照也就是垂暮之年了。因为岳飞死后十三年，李清照也就享年了。大家都知道，岳飞于39岁被秦桧害死于风波亭。也就是说，李清照都步入中年了，岳飞才出生。而岳飞死的时候，李清照已经快六十了。这在古代，也就是垂垂已老了。我们说，一个孤独无靠的老人，耳不聪眼不明。再加上古代的消息不灵通。这种年纪也就只能写写自己的回忆录了。对于政治或朝政。李清照不会不知道。但她不会用笔墨来对抗朝廷。想都别想。她或许会在内心支持岳飞，支持韩世忠他们的收复山河的壮举。但也只能是内心支持。但她不能说出来。最多也只能说一句，生亦当人杰，死亦为鬼雄。仅此而已。试想当时，秦桧动岳飞，动静肯定不小。宋高宗都不说话，皇帝都默许甚至是同意了。我们能指望一个垂暮之年的老妇做什么?再加上秦桧跟李清照还是亲戚。在当时，很可能是这样的，很可能秦桧跟宋高宗是一体的。动秦桧在某种程度上就是动宋高宗。如果是这样的话，那麻烦就太大了。因为秦桧动岳飞的罪名就是莫须有。而莫须有的意思并不是我们现在的人理解的或许有的意思。秦桧莫须有的意思是反问句。难道没有吗？这句话说出来并不是胆怯的语气。而是威胁胁迫的语气。这种语气向人们透露出一个信息。谁TM都别管，背后的水深着呢。不想死的就都给LZ闭嘴。所以，听到莫须有的罪名后，原本还想为岳飞鸣不平的人。自然就不敢出头了。所以，当时的人尽管都知道岳飞是被冤枉的，但为了自身安全，基本上都还是理智的选择了闭嘴。我想李清照应该也不例外。面对秦桧和宋高宗这个雷区，她理智的选择了止步甚至是退缩了也说不准。哦，我差点给忘了，秦桧的老婆是李清照的表妹。而害岳飞的不仅有秦桧，还有秦桧的老婆。如此一来，李清照也就没有理由去帮助岳飞了。尽管知道事实真相，但哪有怎么样？大男人都噤若寒蝉了，我们还能要求一个老妇人仗义执言吗？更何况没准秦桧夫妇每个月还会给李清照点救济也说不准。我们说吃谁的饭服谁管，端谁的碗看谁的脸。如果李清照帮着岳飞说话的话，那不就成了吃谁的饭，砸谁的锅了吗？再说了，再说了，当时的词人并不是只有李清照一个人而已。除了她以外，辛弃疾也是爱国诗人，他同样写了了却君王天下事，留的前生身后名。可怜白发生。他也跟李清照一样，同样不敢接触秦桧的莫须有。同样没有为岳飞仗义执言。还有，陆游也是如此。他同样会写，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。而他同样没有提说过岳飞的冤狱。说白了就是这些著名的词人，爱国词人。他们的诗词同样没涉及到岳飞的只言片语。之所以会如此，只能说当时的秦桧真的是一手遮天了。如此看来，这又和李清照跟秦桧的亲戚关系有点扯不上了。君不见韩世忠仗义执言的说了一句岳飞的好。立马就交出军权，之后骑着小毛驴赶集去了。由此可见，当时的岳飞冤狱事件应该是一个不能触碰的雷区了，谁碰炸谁。断胳膊断腿都还是轻的。严重了很可能就会粉身碎骨了。