社会主义核心价值观引导下的山歌文化传承与发展

　　广西是壮族人民的聚集地，经过千百年的积累，口口相传，经过历史的积淀，形成了独具特色的山歌文化，在广西，山歌文化丰富多样，关于山歌文化的传承与发展，至今仍是一个重要的论题。在文化发展日新月异的时代背景下，如何对山歌文化进行更好的保护和传承，社会主义核心价值观将给我们更多的启示。
　　一、广西山歌文化发展现状
　　山歌对于壮族人来说，是一种信仰，是一种寄托。山歌文化在老一辈人的心中，有着极其重要的位置，但是，山歌文化却已经陷入濒临衰微的地步。原因大致有以下几点：
　　1、时尚潮流的席卷，山歌落伍
　　新世纪以来，中国涌入不少新兴文化，流行歌曲、手机电脑、电视录影带等新兴的东西已经完全进入了人们的生活，走到哪唱到哪的习惯已经被其他的娱乐方式所取代，人们自发形成的歌圩会规模也逐渐减小甚至逐渐消失。山歌文化受到巨大的冲击，被贴上落俗的标签，山歌已然成为过时落后的东西，人们不再主动去学习山歌。
　　2、人口外出，传承断层
　　在改革开放后，沿海经济发展速度增快，需要越来越多的劳动力来支撑快速发展的经济。而广西的经济发展缓慢，所以年轻劳动力也就自然而然的向东部经济发达地区涌去。由于青年人外出打工，长期不在家，与山歌接触的机会变少，使他们缺少了学习和传承山歌的客观条件。所以，年龄在20至50岁的人，基本上都不会唱山歌，这也就造成了山歌文化传承断层的现象。
　　3、经费欠缺，组织不到位
　　由于政府的不重视，没有一个正规的组织，经费也不到位，山歌文化基本上处于无组织状态，每年歌圩节，仅仅依靠爱心人士组织，每家每户捐钱，人们的积极性大大降低，参与的人越来越少，使得人们对于山歌的热情更加低迷，歌圩的举办更加的困难。
　　4、山歌的教育功能式微
　　金龙镇文化站站长农汉忠说：一般唱山歌的人，都是很有道德的人。山歌的初衷是为了教育小孩如何做人，后来才慢慢扩展到生活各个方面的，在德育方面，山歌具有很好的教育性，它教会了人们怎么做人。与以前的山歌育人不同，现在的德育教育主要集中在课堂上，孩子在课堂上学习到知识，教育的重心已经由老人在家教育为主，逐渐过渡为学校教育为主，山歌文化在德育方面的比重大大降低。另外，在课堂上学习到的内容，面向全国的学生，面向各个民族的同学，趋于大同，少了壮族的民族特性，山歌文化没能在课堂上发挥作用，导致山歌逐渐被人淡忘。
　　5、语言不便，传唱加难
　　山歌一般由壮语吟唱，可能会有人听不懂，会产生交流上的障碍。在调研中，有几位热情的村民给我们唱了几段山歌，美女村的壮族山歌的音韵确实沧桑有力，曲调和缓，听起来温婉悠长。但都是用本地壮话唱出来的，使人难以听懂其中的意思，导致听者体会不到其中的内涵。由于语言条件的限制，美女村的老人不懂普通话，只会用土话唱山歌，所以当地山歌很难翻译成普通话，其受众就非常有限，就难以外传，山歌在年轻一代的身上就逐渐淡化了。外来人士也因听不懂当地的土话山歌而不感兴趣，使山歌失去了对外界的吸引力，以致其不被外界重视，很难在社会中发展壮大。
　　6、吟唱山歌门槛低，容易渗入不健康的内容
　　山歌是一种入门简单的曲种，它并不要求学习的人有很高的学历，只要想唱就可以唱，这有利于山歌的传播。但是，这也会让山歌的质量参差不齐，因为山歌的内容具有流动性，对山歌内容并没有什么具体规定，只要看到什么想到什么都可以唱出来，所有，一些没有文化，并且素质相对较低的人，会将一些媚俗的成分加入其中，使得山歌的内容大打折扣，低俗的内容使得很多人羞于启齿，也会影响山歌的传承与发展。
　　二、广西山歌文化与价值观相融合的必要性
　　经过调查和研究，我们发现山歌文化是古老的文化，而社会主义核心价值观是当代社会最前沿的价值取向，二者有很多相同相融之处。无论是山歌，还是社会主义核心价值观，都是精神层面的东西，属思想文化范畴。所以，二者的融合既有利于社会主义核心价值观在少数民族地区的传播，又有利于民族文化的传承和发展，二者互通互融，相得益彰。
　　1、山歌文化是壮族文化的精粹，是时代的符号
　　近年来，广西地区将每年的三月三作为法定的节假日，并在这一天举行隆重浩大的歌圩节，将山歌作为一项重要的娱乐文化活动，大力推广。对于壮族人民而言，山歌是一种精神食粮，边走边唱，载歌载舞，将生活唱到歌曲中，将壮族人民的智慧唱到歌曲中。山歌是提高人民生活水平，思想水平，道德水平的助推剂。但是，山歌文化当中，有一些不足之处，一些低俗的内容鱼目混珠的混入到山歌文化中，造成不好的影响。因此，将社会主义核心价值观的内容融入到山歌中，既有利于社会主义核心价值观在偏远地区的传播，又有利于民族传统文化的传承和发展。
　　2、山歌文化内质发展的需求
　　马克思说过：问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最真实的呼声。世界是个大舞台，各国家各民族思想、文化百花齐放，激烈碰撞，从而引起价值观上的冲突，我们的民族文化受到冲击，因为没有明确的发展方向，特别是一些归属感、认同感不够强烈的民族文化进入低迷时期，停滞不前，甚至被淘汰。在这个新思潮激烈碰撞的背景下，我们要保持住本民族的东西，使其不被淘汰，就必定要抓住历史转型机会，对其进行传承、创新，因此，我们利用社会主义核心价值观来引导山歌，给山歌注入新鲜血液，使山歌得到更好、更长足的发展。
　　3、社会主义核心价值观推广普及的需要
　　自2006年中共十六大以来，中央就提出建设社会主义核心价值体系的重要决策，在十八大以后，社会主义核心价值观被摆在了突出的位置，《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中指出：培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。〔1〕实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面建成小康社会，都是当前我国的主要目标和任务，而要实现这些任务，就必须凝聚全国人民的合力，打好全面建设小康社会和中国梦的攻坚战。在这样的形势之下，在欠发达地区推广社会主义核心价值观就显得刻不容缓，只有全国各族人民团结起来，凝心聚力，才能更加好的发展经济。但是，在落后地区推广社会主义核心价值观又是十分困难的，由于当地教育水平不高，经济发展落后、人口外流等一系列问题，都是核心价值观传播的阻力。因此，选择人民熟悉的、热爱的山歌作为载体，将社会主义核心价值观融入其中，才能使社会主义核心价值观在边疆地区顺利推广。
　　三、用社会主义核心价值观引领山歌文化的传承
　　曾经兴盛已久的山歌文化，如今已徘徊在被人们遗忘的边缘。究其原因，不仅是因为山歌内容的创新力不够，没能跟上时代前进的步伐，更是因为山歌中出现的一些羞于启齿的内容，给人们留下不好的印象，使得山歌的传承更加艰难。所以，需要在社会主义核心价值观的规范引领下，继续发扬山歌的精华部分，剔除不健康的内容，取其精华，去其糟粕。
　　尽管山歌文化的内容俗雅不一，但是可取之处还是很多的，在社会主义核心价值观的引领下，山歌文化更加与时代相衔接了。比如《文明守法歌》、《劝赌歌》等。其中《文明守法歌》唱到：〔2〕
　　人生在世且慢恶，守善忠诚才稳妥。人生吃得多少米，大争闲气做什么。横行霸奸我见过，享受的人有几多。光明大道大家走，不要躲在黑角落。千万莫做亏心事，不做盗窃和偷摸。贪人钱财别妄想，合法收益才正确。互相斗殴有何益？痛了又花钱买药。严重犯法受法办，坐监劳改受折磨。那时败坏了名誉，急坏家人泪水落。行善美名香千里，作恶名头臭万坡。善吃善住好安然，行凶行蛮世难过。（演唱者：农满金，采录者：农秀琛，翻译者：严建新）
　　赌博一直是一个让人惧怕却又可能使人沉迷的一项娱乐，小则倾家荡产，大则家破人亡。在这个物欲横流的时代，更容易让人迷失自己，奉行金钱至上，一切向钱看的价值观念，企图通过投机取巧，从而发家致富。但这是不可取的，这种歪曲的价值观严重腐蚀人们的思想。所以，可以通过山歌的形式教导人们要戒赌。《劝赌歌》中唱到：〔3〕
　　赌钱败家又败财，在世为赌不应该。一来误工又误时，丢掉田园不众栽。二来从都是懒汉，只贪吃好和闲派。输了血本去行偷，加油物资拿去卖。放弃家工不想干，日子天天苦起来。迫火跳墙去走险，拦路抢劫专做坏。犯法政府依法捕，套上铁锁挂过街。成了老鼠转牛角，那时插翅难躲开。量罪轻重来处理，受到法律来制裁。若是当家年纪壮，丟妻离儿苦哀哀。若是年纪还青少，妻情那时被拆开。若是年轻人未婚，受人嫌你败家财。要找对象无人理，赌徒有谁跟你爱？不义之财别妄想，勤劳致富幸福来。（演唱者：黄朝兴，采录者：农秀琛，翻译者：严建新）
　　通过社会主义核心价值观的关照，对山歌文化进行筛选，弃其糟粕，取其精华，让山歌文化得到很好的继承，让璀璨的山歌文化得以延续更久。
　　四、社会主义核心价值观指导下山歌文化的发展
　　社会主义价值观作为当代思想主导价值观，得到人民的拥护践行，是得到普遍认同和接受的价值观。〔4〕在坚持中国特色社会主义下的精神潮流，将24字方针：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善融入到山歌歌词中，寻找新时代的定位，进行创新改革，是山歌文化在新时代传承和发展的不二选择。
　　社会主义核心价值观融入山歌，内容新颖，时代色彩鲜明，增添新鲜气息，使山歌文化又焕发出了新的生机与活力。《社会主义核心价值观山歌》唱到：〔5〕
　　我的卡来人贫内，中国怒搞帝国强第二要加强民主，第三搞每地文明没人做得坚寸退，第四要社会和谐自由不压迫平等，公平如保给寻祟一定要讲到法制，全国人男女爱国敬业如讲都本分，要欧讲诚信哦要友善是免优秃错，二四字局卡给都宽麦咳开珠害诸。
　　社会主义核心价值观的融入，不仅起到了宣传党的方针政策的作用，还为山歌注入了正能量，使山歌内容别有一番风味。《党的群众路线教育实践山歌》唱到：〔6〕
　　帮侬是金龙神像看归仍获对凤凰运内麻累得歌唱几个兄妹心保烦侬唱山歌卡大家认真贯彻十八大三中全会顶出来四号文件卡许都近平书记讲清楚确定方案做工作目标要求贫内话地区党委定出来政府做得真不错。
　　山歌作为一项民族艺术文化，就必须跟上时代的步伐，不断创新，方可具有持久的生命力。社会主义核心价值观不仅能给山歌带来内容方面的补充，而且将作为一种观念，传唱到少数民族地区，使得壮族人民能够深入了解和认识到其内涵，这就无形中增加了山歌文化的历史使命，也使山歌文化的内涵得到了极大的升华。因为这将引发壮地的人们不断的思考，创新山歌的形式和内容，提升山歌演唱者的素质，摒弃恶俗的内容，使得山歌能够被更多人接受和认可。
　　改革创新在如今的经济信息时代成为了一种主题。发展和传承离不开创新，只有注入新鲜并与时代相符合的血液才能激活人们的热情投入。就如山歌文化的发展，可以通过与社会主义核心价值观结合，创造更广为人们接受的传播方式。如学校音乐课程里增添更多山歌的内容，学习山歌的一些简单唱法以及发音等，让学生对山歌的基础知识有所了解。不同于现代的歌曲，有固定的词曲，山歌的特殊之处在于随编随唱，从这一角度审视，山歌有着更受欢迎的一面，根据这个特点，我们可以随时将社会主义核心价值观融入其中，从而使社会主义核心价值观得以顺利推广和普及。山歌的发展需要从小培养，从意识根源上引起重视，让山歌不再被视为落伍的文化，而是普通大众习以为常的娱乐方式。当然，发展不能仅依靠普通大众的随意娱乐哼唱，更需要系统、专业的培养传承，山歌作为民族传统文化的精髓，有着标志性的特色，需要得到国家层面的支持，在资金上对山歌文化人才的培养，在精神上的鼓励和支持，让山歌可以向着更为宽广的方向发展。
　　民族文化是一个民族的血脉，是一个民族存在的精神支柱，是一个民族凝聚力的体现，更是国家文化构建的核心。作为一种民族文化，要想焕发新的生机与活力，就必须与时代同步，要给其注入新鲜血液，不断的创新传播形式与内容。山歌文化虽然产生于壮族地区，但其是民族文化的支脉，是社会主义核心价值观的重要来源，可以为社会主义核心价值观的传承与发展贡献自己的力量，而社会主义核心价值观也可以成为山歌文化传承和发展的标尺，为山歌文化的传承与发展注入新鲜血液，两者相辅相承，互通互融，紧密相连。将二者结合在一起，在社会主义核心价值观的引导下，让山歌文化变得更加规范和充满正能量，将是新时代歌者们不断努力的方向。