你了解人世间中所说的上山下乡是怎么回事吗？

　　电视剧《人世间》一开头，说的就是春燕妈动员周家儿女上山下乡的故事，结果是秉义去了江辽建设兵团，周蓉去了贵州山区支教，最后只剩下了周家老三秉昆这个老疙瘩，因为当时的政策就是家中有多个儿女的只能有一个留城。春燕家也是春燕的大姐和二姐去了农村，只留下了春燕。直到改革开放之后，秉义和周蓉通过高考才回的城，春燕的两个姐姐是等到落实政策之后回的城。
　　上山下乡曾经作为我国的国策长期执行，直到1980年，国务院知青办提出了《关于当前知识青年上山下乡工作的几点意见》。其中最引人瞩目的一点就是，明确宣布＂能够做到不下乡的，可以不下＂，即不再动员城镇知识青年下乡。这是在全国范围内，宣告上山下乡即将终止的信号。1981年年底，国务院知青办并入国家劳动总局。各省、市、自治区也随即仿照办理。至此，历经20余年的城镇知识青年上山下乡已告结束，＂知识青年＂遂成为历史名词。
　　那么上山下乡的起因是什么呢？目的和解决的问题又是什么呢？今天就说一下这件事。
　　＂广阔天地，大有作为＂ ，这句口号曾经响亮地流行了20余年。这口号是几近2000万人青春岁月的写照，抑或几乎整整一代中国人的历史印记。因为这句口号，＂上山下乡＂深深烙印进无数正值花样年华的知识青年的命运中。
　　真正意义上的城市知青上山下乡始于1955年。这一年，政府号召城市中不能升学或失业的中小学毕业生学习苏联青年在西伯利亚开展的垦荒运动。这是同城市中存在就业困难而农村尤其边疆又需要有文化的青年这一历史条件联系在一起的。
　　它的根本出发点，是试图把解决城市失业问题同改变农业生产落后的状况结合起来，进而探索出一条解决中国就业问题的道路。
　　上世纪50年代中期，全国许多城市都出现了中学毕业生无法升学、很大一批已到就业年龄的高小毕业生等处于待业状态的情况。一方面，城镇学生就业困难；另一方面，发展农业生产和农村合作化运动正需要大批有文化的青年，加之国家又处在精简职工、压缩城镇人口之中，由此，党中央开始考虑动员一部分城镇知识青年到农村去。
　　整个50年代，中央没有专门机构统筹管理上山下乡工作，当时的城镇知识青年上山下乡基本上由地方自行安排和组织进行。1962年国家农垦部成立了安置办公室，才开始在全国范围内有组织有计划地动员城镇知青上山下乡。
　　文革开始后，1966年、1967年、1968年三届中学毕业生没了出路。＂老三届＂学生有1100万人左右，其中城镇户口的初、高中毕业生约400万。大量青年学生待在家里，在社会上游荡，既带来沉重的就业压力，又存在不安定隐患。
　　1968年12月21日晚，中央人民广播电台播出了＂最新指示＂： ＂知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。＂
　　12月22日，《人民日报》刊登了《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的报道，编者按引述了刚刚发表的＂最高指示＂。自此，一场轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动在全国范围内迅猛而长久地展开起来。
　　首都红卫兵带头下乡，掀起了一个城镇知识青年与工农相结合的浪潮。这是一股不可阻挡地冲毁一切的洪流。裹挟其中的，不仅仅有数以百万计的大学生、中专生、高中生、初中生、高小生和社会青年，而且还有成千上万的城市居民，大量医疗、文教工作者，国家干部及一些受运动冲击的＂专政对象＂等。
　　从一望无际的北大荒原野到热带雨林的西双版纳，从天山南北的戈壁绿洲到南疆海岛的橡胶林场，从呼伦贝尔盟大草原到世界屋脊的西藏，到处都是知青的足迹和身影。
　　中国知识青年上山下乡，在不同时期有着不同的概念。上世纪50年代初小、初中毕业的知青上山下乡，是为了解决农村集体化急需的文化人才；文革中积蓄在社会上的上千万中学毕业生上山下乡，则是为了＂接受贫下中农再教育＂，＂培养革命后代＂。
　　广阔的天地里，深藏着一代人的过去，记载着一代人的回忆。尽管每个人都有不同的生活轨迹，他们都拥有一个共同的头衔——＂知识青年＂，一段共同的经历——在广阔天地里＂大有作为＂。
　　其实，教员他老人家年轻时就曾经身体力行了上山下乡，也真正实现了＂在广阔天地里大有作为＂。