古语有云，＂前人栽树，后人乘凉＂，很多的历史事件，在发生之时或许被人们口诛笔伐，视为＂亡国之兆＂，但是在千百年之后的我们看来，却被这＂亡国之兆＂所惠及，当真不得不令人感叹历史的奇妙。 ＂风沙霜雪十三年，城郭山川万二千。汉马死亡宛马到，万人怨怒一人怜。＂ 这首诗乃是南宋大儒陈普所作，是说的西汉时期，汉使者张骞通西域之事。 在诗中，陈普看到了张骞＂风雪十三年＂的苦难，看到了汉武帝西征西域＂宛马终到＂的豪迈，但是对于这些事情，陈普却觉得并不怎么值得夸耀，因为汉武帝的成就，大汉子民基本感受不到，甚至他们的＂万人怨怒＂，这都上千年过去了，才有我陈普＂一人怜＂。 陈普对于底层人民的怜悯和同情是值得肯定的，但是若在我们今天看来，汉武帝的这番作为，当真堪称＂不世之功＂。 张骞至大宛 话说楚汉战争之后，西汉建国，但是在这时，国家边境依然战乱频发，原来是匈奴单于冒顿趁楚汉交战之时，统一了中国从东北一直到西部的广大地区，一个让人心惊胆颤的游牧骑射大帝国就此形成。 从此之后，西汉对于匈奴便一直忍耐退让，多次＂送女和亲＂，以此换来边境地区的和平，但是即使如此匈奴依然时不时地＂常态化＂南下牧草，这让大汉十分头疼。 终于在汉武帝时期，经过了＂文景之治＂的休养生息，汉朝国力大增，汉武帝决定出手解决这个毒瘤。 汉武帝从一批匈奴俘虏之中得知，原来匈奴有一个名叫大月氏的部族西迁了，大月氏和匈奴有世仇，一直想反攻匈奴，于是汉武帝决定派出使臣前往西域，联系大月氏东西夹击，一起消灭匈奴，这个使臣便是张骞。 建元二年，张骞以匈奴人堂邑父为向导，率领着一支一百多人的使团从长安出发，经由河西走廊前往西域，但是在经过河西走廊时，却遇到了匈奴的骑兵，张骞等人为匈奴所俘虏。 在经过一番询问之后，张骞的使臣团队中有人向匈奴说出了他们此行的目的，匈奴单于得知后，为了阻止汉朝联系到大月氏，于是便向张骞威逼利诱，阻止他前往西域，但是张骞＂不失汉节＂，一直没有答应匈奴单于。 就这样，张骞被匈奴一扣，就是十年之久，到了后来，匈奴对张骞的监视不那么严密了，张骞找了个机会跑了出来，但他没有选择返回汉朝，而是继续向西，要去完成自己的使命。 张骞一直追寻着大月氏的足迹，走过了伊犁河，走过了咸海，走过了塔里木河，翻越了葱岭，一直走到了大宛。 在这里，张骞得到了大宛国王的热情相待，派人将其送到了康居，由康居王派人将其送到了大月氏。 但是大月氏这新住地水草丰美，过的也算非常滋润，早已不想再反攻匈奴了，于是便谢绝了张骞，无奈的张骞只能无功而返。 在返回时，张骞又遭匈奴扣留，这一次又被扣了一年之久才逃了出去，这样风风雨雨十三年，张骞终于回到了长安，这支一百多人的使团，早已经只剩下张骞和堂邑父两个人了。 回来之后的张骞，向汉武帝诉说了自己这一路上的所见所闻，并且对汉武帝谢罪，自己没有完成联系大月氏，夹攻匈奴的任务。 但是在这时，汉武帝却突然对大月氏不感兴趣了，因为张骞一番话里的另一个国家大宛，让他感觉很有意思。 大宛国在汉朝正西大约一万多里的地方，位于帕米尔高原的西麓，有70多个城、几十万人，尤其盛产＂汗血宝马＂，让汉武帝非常感兴趣的，则正是这汗血宝马，如果汉朝也有此等好马，完全可以组建一只骑兵，也不会再惧怕匈奴了。 两征大宛 太初元年，汉武帝令使臣带上金银财宝，以及一匹黄金打造成的马，出使大宛，想要引进汗血宝马之马种。 但是在使臣到达大宛之后，不知道为什么，竟然和大宛国王毋寡谈崩了，大宛王毋寡直接杀了汉武帝的使者，换马之事则也是直接作罢。 汉武帝得知后大怒，派出李广利出征大宛。 在汉武帝的设想中，大汉的军队应该到大宛的贰师城夺取他们的汗血宝马，所以便拜李广利为＂贰师将军＂，率领四五万军队，直接向大宛进发。 但是一来，从汉朝到大宛，要经过上万里的路程，后勤补给是个很重要的问题，并且这沿路的一些西域国家，像是乌孙、轮台、大夏等国，此刻都是处于观望状态，根本不会给汉朝军队提供一粒米的援助。 再加上汉朝的军队对于大宛当地的地形不熟悉，这就导致了李广利带着四五万汉朝大军出现在大宛时，早已经是一支疲惫之师，而大腕军队以逸待劳，又占据地利之优，将李广利打得如同无头苍蝇一般。 李广利一时之间，根本打不过大宛，便向汉武帝上书，请求暂时回兵，汉武帝见状大发雷霆，派出＂钦差＂坚守玉门关，下令：＂凡无功而反者，斩！＂ 李广利闻言顿时进退两难，只能暂驻扎敦煌，而这时汉朝的一些大臣，如邓光等人纷纷上书，请求汉武帝不要在远征西域了，此为＂劳民伤财、穷兵笃武＂，是＂亡国之举＂。 汉武帝这时气儿差不多也撒完了，他想了想，这已经不只是汉朝和大宛的问题了，这一路上像乌孙、轮台这些国家，也都在观望着，他们不给汉朝的军队提供援助，很明显是觉得汉朝实力并不强，如果这次不能打下大宛，证明自己的话，那么以后西域这块地方只怕是会成为汉朝的绝地。 于是汉武帝并没有理会邓光等人的意见，反而是将他们罢官免职，并且从监狱中征发了数万囚徒，又加上了汉朝境内一些劣迹斑斑的纨绔子弟，经过一年多的准备，给李广利又凑出来了六万大军。 很显然，汉武帝这是在逼迫李广利，反正这支军队本来就都不是什么好人，就算全部战死沙场了，也不用心疼，你的任务就是务必攻克大宛。 于是李广利带着这6万多人的＂敢死队＂，再加上10余万头牲口，带着充足的粮草军械，浩浩荡荡直奔大宛来。 这一次见汉朝竟能派出如此多的军队，西域各个小国也都表现得诚惶诚恐，无不＂箪食壶浆＂以迎汉军。 最终，李广利率兵围大宛国都，攻城40多天，只打的大宛君臣心惊胆战，最终大宛的一群大臣们一碰头：第一，汉王要宝马，第二，我们的国王毋寡杀了汉朝的使臣，那么我们何不＂杀王献马＂，以请求大汉的宽恕呢。 于是大宛的一群大臣们，将大宛国王毋寡杀死，并且献出了汗血宝马，又联系了康居出兵相助，软硬兼施地劝阻李广利退兵。 最终，李广利同意了大宛大臣的请求，带着毋寡的头和三千多匹大宛马，满载而归。 又过了两年，大宛国内发生了一场政变，新上位的大宛国王为毋寡的弟弟蝉封，蝉封依旧表示愿意臣服于大汉，将自己的儿子送到了汉朝为质子，每年贡献两匹最上等的汗血宝马给汉朝。 从此之后，大宛便归属于西域都护府管辖。 我与汉孰大？ 汉武帝这两次西征，都是顶着很大的压力的，来回跋涉三四万里，死了四五万人，最终让大宛归服于汉朝治下，和另一个战争相比，西征大宛的伤亡确实有些大，那么另一场战争是哪个战争呢？那便是出征滇国。 原来在汉武帝出征西域之时，他也曾派出过一支队伍，向西南方向寻找传说中的身毒国。 但这个国家比大月氏还虚无缥缈，连究竟有没有都不确定，到了最后，这支队伍回来给汉武帝报告了一个好消息，和一个坏消息。 坏消息，是身毒国没找到，好消息是找到了另外的国家，滇国。 这滇国是战国时期楚国的后裔，秦始皇一统天下之时，楚国的一支士兵一路向西南逃跑到了这里，建立了滇国，由于与一直与世隔绝，滇国的臣民可以说是＂不知西楚，无论汉武＂。 所以当看到了眼前的自称汉王使者之后，滇国国王昂首挺胸，向汉朝使者问了一个问题：＂我与大汉谁大？＂ 使者只能微微一笑，沉默不语，你这滇国只怕还没有一郡之地，怎么能说和大汉谁大呢？ 后来使者继续寻找身毒国的过程中，又发现了一个国家，夜郎国。 这个夜郎国国王也是昂首挺胸，问道：＂我与大汉谁大？＂ 这一下子，使者再也绷不住了，怎么这一个个儿的小国君主，都是那么的普通，却又那么的自信呢？ 于是使者回到了汉武帝面前，向汉武帝交代了这些事情。 汉武帝一听，哈哈一笑：＂既然他们这么问了，那么就让他们看看我大汉有多大吧。＂ 西汉元封二年，汉武帝派出十万大军，兵临滇国边境，当滇国国王看到这密密麻麻的军队之后，直接就＂跪＂了。 本来以为，自己和汉朝使臣只不过是在互相吹牛，谁知道人家说的都是真的，于是便直接举国投降，滇国王请求为汉朝一小吏。 汉武帝见滇王如此识趣，便赐给他一方＂滇王之印＂，仍然让他管理这里的臣民。一旁的夜郎国，却明显有些不知好歹，在汉成帝和平年间，带着周围22座小城便揭竿而起，要攻打汉朝。 结果，别说让汉成帝派出大军围剿了，汉朝边境和夜郎国接壤的牂柯太守陈立，直接就把他们给团灭了，从此西南边境，也正式纳入了大汉的版图。 武帝千古 汉武帝所收服的这两个地方，在今天一是新疆，二是云南，这两个省份，可以说对我们国家安全是至关重要的。 我们可以想象一下，如果没有了这两个省份，那么我们国家现在会是个什么情况？ 如果没有了新疆和云南，那么西藏势必也不会出现在我们国家的版图里，到那个时候，贵州、四川、甘肃等地，便将成为第一边境，势必要以国防安全为发展的首要考虑因素，要派出重兵把守。 那么便不会有＂天府之国＂，不会有＂塞北江南＂，当地人的生活发展，定然不会如同今天一般。 并且西藏、新疆等地，地势非常高，这是一个天然的屏障。 为什么现在我们和印度的纷争之中，我们占据了优势，主动权在我们手里，那就是因为制高点掌握在我们手里，我们想打他们太容易了。 云南更是如此，在上个世纪的对越自卫反击战中，正是有了云南、广西两个省份，我们才能从容不迫地调换部队，保家卫国，如果没有了云南的话，那么广西，贵州，四川便会成为我国和越南交战的重点火力地区。 可以说，正是由于在两千年前，汉武帝便已经西征西域，南征滇国，将这两个地方纳入了大汉的版图，有了一定的统治基础，有了一定的历史遗留感情，所以在今天，我们才能昂首挺胸的说出＂自古以来＂。 顶着莫大的骂名，攻下了这两个地区，汉武帝的行为在当时看来，或许真的是在劳民伤财、穷兵黩武，是亡国之举，但是在两千多年后的今天来看，他的行为的确也可以说上一句＂前人栽树，后人乘凉＂。 历史总是发展的，我们不能要求汉武帝时期的大臣，都拥有＂上帝视角＂，在他们那时候就去支持汉武帝，但我们今天也不能不用发展的目光看待问题，去否定汉武帝，否定我们国家的历史。 福祸相依，谁知道我们今天的一些行为，又会给千年之后的后人们带来什么影响呢？ 图片来源于网络，如有版权问题请私信，情况属实必及时处理。