＂羽扇纶巾＂到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？ 可以肯定的说＂羽扇纶巾＂是指的周瑜。 这句出自苏东坡《念奴娇•赤壁怀古》。 全诗是: 大江东去，浪涛尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空(有些版本是＂乱石崩云＂)，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 从整首词来看，这首词是作者被贬为黄州团练副使时，游赤鼻矶后，仰望西边赤壁，心潮澎湃，情感愤发而作的一首怀古抒情的作品。词中借缅怀三国时，江东周瑜破曹军的千古功业，感叹自己空有报国之心，而无法实现的苦闷心情。 在这首词中，作者借怀古，抒自身，将景色、人物、思想情感融汇在一起，构成了一幅完整的画面。全词意境开阔，感情奔放，充分表现了赤大战中周郎的卓越战功，借以言志。 最后发诗人发出了＂多情应笑我，早生华发。人生若梦，一樽还酹江月＂的感叹。 因此＂羽扇纶巾＂是指周瑜无异，与诸葛亮并无一点关系。况且整首词并未提及诸葛亮。 这是我的理解，不能因为诸葛亮曾经参与赤壁大战的谋略，和《三国》中诸葛亮常常的装束而妄下结论。 况且作者怀古＂怀＂的是赤壁 破曹的＂周郎＂。 如有不同的理解，欢迎参与讨论。 ＂羽扇纶巾＂在《三国演义》中是描写诸葛亮的形象专用语言，指诸葛亮应该没有疑问。刘备三顾草庐初见诸葛亮:＂身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之感。＂再看第七十三回，武乡侯骂死王朗中的描述:门旗影下，中央一辆四轮车，孔明端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。第一百四回，陨大星汉丞相归天，见木象魏都督丧胆。司马懿只见蜀军军中＂拥出一辆四轮车，车上端坐孔明，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。＂书中这几段对诸葛亮形象的描写，可谓极致。 苏轼的《赤壁怀古》词中也有＂羽扇纶巾＂的词句，应是作者借以颂扬周瑜的儒将风度而用 。而＂羽扇纶巾＂一词特指诸葛亮的儒雅形象是不容置疑的。 这个问题我来回答 《念奴娇 赤壁怀古》 这首词是苏东坡在公元1082年（宋神宗元丰五年）谪居黄州时所写的。当时苏东坡因为＂乌台诗案＂被贬到黄州已经两年多了，那时候他已经四十七岁了，头上也开始出现白发了，大好的年华就这样，在无情的流逝着，他的心情非常的苦闷和压抑。 一日，苏东坡来到黄州城外的赤壁矶散心，忽然想到八百多年前的赤壁之战，不由得百感交集，有感而发，写下了这篇脍炙人口的作品。 至于，词里的＂羽扇纶巾＂到底指的是诸葛亮还是周瑜？我认为当然指的是周瑜周都督。 因为词里写着： 人道是，三国周郎赤壁。 还有一句 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 这两句话说的非常清楚，男主人公是周瑜，女主人公是小乔，英雄配美女，画面感十足。遥想当年，周瑜刚刚娶了天姿国色的美人小乔，神仙美眷，意气风发。周瑜头戴纶巾，手拿羽扇，和小乔笑谈之间，就让曹操的大军，樯橹灰飞烟灭。 这份英雄气概，真是羡煞苏东坡了。 想想人家周瑜相貌俊秀，风流文雅，一表人才，当时人们称之为周郎。是一个文韬武略，智勇双全的青年儒帅。年纪轻轻就统帅千军万马，指挥若定，建功立业，青史留名。老婆又是美若天仙。事业和爱情都是那么的美满。而自己却仕途不顺，空度时光，头发都白了，却一事无成。 在这里，苏东坡对周瑜的完美人生充满了羡慕。 如果在周瑜和小乔的画面里，再放了诸葛亮，那就太煞风景了。这首词也会因为画面违和，缺乏美感。就算是诸葛亮本人也不会同意的，因为这个灯泡太亮了。 这应不是问题。 苏东坡特指的人物是周瑜，那个时代如此时尚作派的代表人物之一也是周瑜。 路过说两句，有失处见谅。 苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的＂羽扇纶巾＂指的是周瑜，与诸葛亮没有半毛钱的关系。 任何词语离开了语境，都只具有＂工具意义＂，而没有＂语境意义＂，也就是说没有实在意义了。所以，理解词语必须把它放在具体的语境之中来看。 ＂遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。＂作者交代得很清楚，＂公瑾当年＂，那么后面的＂小乔初嫁了＂＂雄姿英发＂＂羽扇纶巾＂＂谈笑间＂这些描写显然就是针对＂公瑾＂，而不是针对别人。 再看赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年在长江赤壁一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期＂三大战役＂中最为著名的一场。这场大战孙刘联军具体指挥作战的主帅有争议，有人认为是刘备，有人认为是周瑜，苏轼的观点这次大战的主帅就是周瑜，所以才有＂遥想公瑾当年＂，这里暂时没诸葛亮什么事！ 之所以这个＂羽扇纶巾＂与诸葛亮扯上关系，是有人认为＂羽扇纶巾＂是《三国演义》中诸葛亮的专用，其实不然。《三国演义》是文学作品，而且在苏轼那个时代还没有《三国演义》这部书呢！由于受《三国演义》的影响，人们对诸葛亮的感情很好，所有好事都希望有他的功劳，完全可以理解，但苏轼这首词与他真没有关系！ 附： 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 〔宋代〕 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 （图片来自网络） 羽扇綸巾諸葛亮，談笑間檣櫓灰飛煙滅 问题：＂羽扇纶巾＂到底指的是诸葛亮还是周瑜？你怎么看？ 前言 ＂羽扇纶巾＂是指手拿羽毛扇子，头戴着青丝绶的头巾。形容态度从容儒将 。 我们最熟悉的羽扇纶巾来自两处，一个时苏轼的额《念奴娇·赤壁怀古》，一个来自于罗贯中的《三国演义》。 不过，羽扇纶巾，这个词汇在很多作品能见到，可见这并不是某个人物的专属形象 一、《三国演义》中只出现了一次羽扇纶巾 1、三国演义只出现一次羽扇纶巾 三国演义中其实只出现了一次＂羽扇纶巾＂。在第九十回《驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获》中写道，孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：＂羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。＂ 其实在三国演义中更常见的是＂纶巾羽扇 ＂，而不是＂羽扇纶巾＂。那么为什么在这里是＂羽扇纶巾＂呢? 为了符合格律而已。 2、三国演义中比较多的是＂纶巾羽扇 ＂ 三国中出现了17次＂纶巾＂、19次＂羽扇＂、9次＂纶巾羽扇 ＂。 这三个词汇和＂羽扇纶巾＂一样，在三国里是诸葛亮的专属服装道具。 以至于在诸葛亮死了以后，蜀国军队做了一诸葛亮的木像，还能把敌兵吓倒，靠的就是这个木像具备＂纶巾羽扇 ＂装束。只见蜀兵列成八阵。三鼕鼓罢，门旗两分，数十员将簇拥一辆四轮车，车上端坐一人：纶巾羽扇，鹤氅方裾。车傍展开一面黄旗，上书：＂汉丞相诸葛武侯＂。唬得.....魏兵大败而走...... ——车上坐者乃木刻孔明遗像也。 二、苏轼词中的羽扇纶巾是周瑜吗? 苏轼的《念奴娇赤壁怀古》有很多版本，有的版本中明确说出＂三国周郎赤壁＂。 例如南宋胡仔(1110~1170) 《苕溪渔隐丛话后集》这一版《念奴娇赤壁怀古》是最常见的版本 ：大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国【周郎】赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，............... 从这首词可以判断，羽扇纶巾是周瑜。 但是也有别的版本，根本没有提到周瑜。南宋《容斋随笔· 容斋续笔·卷第八 》中也提到了黄庭坚书写的一版《念奴娇赤壁怀古》，其中有多处不同，例如：三国【孙吴】赤壁。大江东去，浪【声沉】，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国【孙吴】赤壁。乱石【崩云】...... 这里的没有特意指出是＂周郎＂而是＂孙吴＂，虽然如此，但是孙吴也是指的东吴，而且有＂小乔初嫁了＂，所以这首东坡词中的＂羽扇纶巾＂应该是指周瑜。 三、小说家的羽扇纶巾 罗贯中另有《隋唐两朝志传》一部，这里的羽扇纶巾给了梦中的＂周公＂正值月白风清，夜半三更之次，忽见一人，黄眉白发，身体雄伟，纶巾羽扇，鹤氅蒲鞋，徐徐自外而入，谓世充曰：＂吾乃【周公】也........言毕，那人化清风而不见。霎然惊觉，乃是南柯一梦。 明朝余邵鱼《春秋列国志传》中，姜子牙和孙膑都是这种打扮：子牙纶巾羽扇，升坐中军，诸将参见已毕。【子牙】令军吏窃 ...... 只见齐阵门旗开处，推出一轮逍遥车，【孙膑】纶巾羽扇，在呼：＂太子别来无恙乎？＂太子视之，乃孙膑也...... 清·好古主人《宋太祖三下南唐》中写了一个道人：唐主远见此道人，五绺长须、纶巾羽扇，姿非光采，双目如晓星。当时询及来踪，方知高门法士。道人稽首礼毕，唐主命之座下，茶罢，...... 敕旨命军人筑坛，登坛拜为护国军师。 从明清小说中可以看出，羽扇纶巾（或纶巾羽扇）用来指诸葛亮的很多，但是并非特指诸亮，那些有点仙风道骨的儒将常常被小说家打扮成＂羽扇纶巾＂的样子。 四、宋词中的＂羽扇纶巾＂或者纶巾羽扇 1、 羽扇纶巾 北宋大书法家米芾有《减字木兰花》一阕：云间皓月。光照银淮来万折。海岱楼中。拂袖雄披楚岸风。 醉馀清夜。【羽扇纶巾】人入画。江远淮长。举首宗英醒更狂。 羽扇纶巾人入画，是一个登楼遥望的文人形象。 南宋词人范成大有《临江仙》一阕【羽扇纶巾】风袅袅，东厢月到蔷薇。新声谁唤出罗帏。龙须将笛绕，雁字入筝飞。 陶写中年须个里，留连月扇云衣。周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。 【羽扇纶巾】风袅袅，微风中的一个读书人形象。 2、纶巾羽扇 北宋词人周邦彦 《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》 新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。浓霭迷岸草。蛙声闹，骤雨鸣池沼。 水亭小。浮萍破处，帘花檐影颠倒。[纶巾羽扇]，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉，依然身在江表。 晁补之《水龙吟（寄留守无愧文）》满湖高柳摇风，坐看骤雨来湖面。跳珠溅玉，圆荷翻倒，轻鸥惊散。堂上凉生，槛前暑退，罗裾凌乱。想东山谢守，[纶巾羽扇]，高歌下、青天半。 应记狂吟司马，去年时、黄花高宴。竹枝苦怨，琵琶多泪，新年鬓换。常恐归时，眼中物是，日边人远。望隋河一带，伤心雾霭，遣离魂断。 可以看出，宋词中的羽扇纶巾，除了苏轼《念奴娇》外，大多是指读书人的形象。 结束语 三国中的羽扇纶巾明显是指诸葛亮，但是其他小说的中羽扇纶巾就和诸葛亮无关了，有周公、姜子牙、孙膑、道士等等。 宋词中的羽扇纶巾，只有苏轼是指周瑜，其他的作品几乎没有特指某个历史人物。 @老街味道 看到羽扇纶巾四个字，使我想到了曾经做过的试题，正确答案是周瑜。但是，人们还是习惯把羽扇纶巾当成了诸葛亮，这四个字有什么魔力，让人们默默地把它转移给了诸葛亮！并且从心里面肯定羽扇纶巾指的就是诸葛亮？。喜欢历史的都知道，这也不是转移，它其实代表了儒将们在战场游刃有余地指挥的一个名词。 （周瑜剧照） 这需要从羽扇纶巾的意思说起。字面意思就不说了，大家都知道。其实手持羽毛扇，头绾青丝巾是东汉士人普遍的一种装束，后来用作形容儒将指挥若定的从容与潇洒。谁具有儒将指挥若定的从容与潇洒？是诸葛亮。杜甫有诗＂伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹＂。元末明初的三国演义作者罗贯中写诸葛亮＂羽扇纶巾，……＂他是智绝，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （诸葛亮剧照）羽扇纶巾早出自宋•苏东坡的《念奴娇•赤壁怀古》 ＂大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……＂ ＂遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……＂ 词中的周郎就是周瑜，郎是对年少长相漂亮男儿的美称；公瑾是周瑜的字，小乔是周瑜的妻子，乔公有二女，分别是大乔和小乔，嫁与东吴的孙策和周瑜。 （周瑜剧照）在这首词里，羽扇纶巾指的是周瑜。遥想当年美貌的小乔刚嫁给周瑜，他英姿勃发、豪气满怀，手持羽毛扇，头戴青丝巾，非常从容地在说笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭了。赤壁之战，周瑜是孙（权）刘（备）联军的总指挥。所以，词里讲周瑜从容地消灭强敌也就通了。 综上：羽扇纶巾指的是谁，具体还需要看文章的出处，结合文章的意思，来判断正确的答案。 参考资料：《三国志》 对＂羽扇纶巾＂的理要宏观的看全词，（1）人道是三国,周郎,赤壁。应理为:在赤壁人们常常提起三国的事，周瑜的事，和赤壁大战的事，是从整体向局部依次道来，而不是:人们常说起三国时周瑜大战赤壁，这样依次道来合乎＂一时多少豪杰＂。（2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。应理解为:周瑜和小乔结婚不久，正是青春年少。还有头戴纶巾手摇羽扇的孔明，他们谈笑风声＂的轻松就把曹军击溃。这也合乎:＂一时多少豪杰＂，一时多少豪杰，就是很多。所以不能理解为一个人。 本人觉得＂羽扇纶巾＂毫无疑问指的是周瑜。 因为＂羽扇纶巾＂这一词语应该出自北宋大文豪苏轼的词＂念奴娇赤壁怀古＂，这首词是这样写的。 大江东去，浪淘尽。 千古风流人物，古垒西边。 人道是，三国周郎赤壁， 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发， 羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，，一樽还酎江月。 从这首词中能够很明显看出＂羽扇纶巾＂指的就是周瑜(周公瑾)。 注：图片来自网络。