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一代名将赵云的辞世,对三国产生了什么影响?

  赵云辞世对季汉阵营的负面影响,这负面影响至少有四个,这四个负面影响还导致了季汉阵营一个人失去了靠山,一个人失去了正衣冠知兴替明得失的镜子,而另外两个人,甚至还丢掉了性命——要是说季汉阵营能有谁救这两个人的性命,那也只有赵云赵子龙了。
  出身常山真定(今河北省正定)名门望族(疑似南越王赵佗留在故乡的后裔),没有不良嗜好,也没有受过严重战伤(张飞嗜酒如命,关羽被人射中胳膊和脑门),赵云应该是很长寿的,但是他却于季汉后主刘禅建兴七年(公元229年)辞世,享年不详。
  赵云辞世,刘禅很伤心:
  "云昔从先帝,功绩既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济于危险。"
  诸葛亮也很受伤:蜀中无大将,廖化作先锋,人才凋零,兴复汉室,步履维艰!
  参看正史我们可以得出一个结论:赵云辞世,季汉受到四重打击,最受伤的人除了刘禅诸葛亮,还有两个人……
  一、刘备集团的准确称呼和赵云的地位以及战功
  在真实的历史中,刘备集团从来就不是什么"蜀国",这个称号是季汉降臣陈寿在做《三国志》的时候强加上去的,就是为了拍曹家和司马家的马屁:曹家父子的是"本纪",刘备孙权的是"列传",摆明了是不承认刘备的帝王身份。
  如果陈寿坚守史家底线,也不会称当时还是曹魏臣子的司马懿为"宣王",因为按照正史规矩,什么人在什么时期做什么官职,就写什么官职,陈寿倒好,直接未卜先知给了那些人谥号。事实上司马懿既没当过曹魏丞相,也没有封公加九锡,他全部辞谢了:
  "嘉平元年二月,天子以帝为丞相,……固让丞相。冬十二月,加九锡之礼,朝会不拜,固让九锡。三年春正月,策命帝(指司马懿)为相国,封安平郡公……固让相国、郡公不受。"
  在刘备眼里,他是大汉正统的继承者,所以"汉"之称号无需更改,后世史学家也基本认可应该称刘备在西川(含汉中)建立的社稷,应该叫季汉——与西汉东汉一样,他们供奉的"列祖列宗",都是从汉太祖高皇帝刘邦开始的,曹魏和司马晋,都有自己的本家社稷。
  在刘备集团,或者说在季汉政权,赵云处于什么位置,又有什么战功呢?除了《三国志》,我们还应该看看几乎不报立场的《华阳国志》,这是东晋史学家常璩所著的专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。那里面就有关于赵云战功的记载:
  "建安十九年,诸葛亮、张飞、赵云等溯江降下巴东,入巴郡。赵云自江州分定江阳、犍为,飞攻巴西,亮定德阳。巴西功曹龚谌迎飞。"
  从这段记载中,我们可以看出赵云与诸葛亮张飞兵分三路拿下四座城池,其中有一半是赵云这一路拿下的,他的战功,正好跟诸葛亮张飞两人加起来一样多。
  除了取川路上居功至伟,赵云还立有其他战功。刘备战败依附袁绍,关羽被擒降曹,张飞游击芒砀山,只有赵云在刘备最困难的时候追随刘备:
  "先主与云同床眠卧,密遣云合募得数百人,皆称刘左将军部曲,绍不能知。"
  赵云私募的这支骑兵部队,就是刘备投奔刘表的资本(关羽单骑来归,刘备妻子部曲下落不明),也是后来被称为"西方上兵"的白毦兵种子。
  赵云在刘备集团,一直处于核心决策层,在刘备称帝前,他的官职仅次于关羽张飞,要高于军师中郎将、军师将军诸葛亮:牙门将军、偏将军、桂阳太守、留营司马。这四个职务中,尤其以牙门将军和留营司马位高权重:牙门将军代为主公统领亲兵,外军征伐时,牙门将军留守中央,主公亲自征伐时,牙门将军负责统领亲兵作战;留营司马在主公亲自外出时,负责留守后方,并处理军事以及城市治安。
  这样看来,赵云既有军权又有行政权,属于刘备最亲近的心腹将领,要不然也不会让赵云帮着他监管骄横跋扈的孙夫人:
  "先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。先主以云严重,必能整齐,特任掌内事。"
  赵云的地位和战功说完了,咱们该来看看赵云辞世对蜀汉阵营的负面影响了。
  二、赵云的辞世,让刘禅失去了最坚实的靠山
  如果说刘禅遵照刘备遗诏视诸葛亮如父,那么在小阿斗心里,赵云早就是他的父亲了。
  刘备"数失妻子",要是没有赵云,阿斗也跟他几个哥哥一样,早就丢了:
  "先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。"
  按照曹操的特殊爱好,抓住"白玉美人"甘夫人,是绝对不肯归还的。而且当时刘备已经跟曹操彻底翻脸,即使甘夫人长得再差一点,曹操一定会留用以羞辱刘备——正史中,糜夫人和刘备此前的儿子,就是这么失踪的,这也是糜芳与关羽不睦的原因之一。
  赵云长坂坡万马军中救阿斗是一次,赵云截江救阿斗又是一次,阿斗到了江东,刘备肯定不会拿荆州来交换。颇有乃祖刘邦之风的刘备,在入川之后根本就没闲着,又跟不同的妾侍(不是吴懿的妹妹)生了两个儿子刘永刘理,阿斗已经不是唯一的继承人了。
  说书的嘴唱戏的腿,刘备入川,一两集电视剧就能演完,实际上他每天行军不过几十里,建安十六年刘备从荆州出发,建安十九年赵云诸葛亮张飞才后续驰援。
  这三年里,赵云一直以"留营司马掌门内事"的身份陪伴在刘禅身边。我们甚至可以说,刘禅在赵云怀里的时间,比在刘备怀里的时间还长——在过去的礼仪中,有地位的亲生父母,是不用亲自抚养子女的。
  不管赵云是刘禅的叔叔还是伯伯(有说赵云年长于刘备),都是可以加一个"父"字的,就像汉惠帝刘盈即位后,马上把最靠近皇宫的宅第赐给夏侯婴一样,宅名"近我",就是一直让夏侯婴保护自己。
  赵云的两个儿子跟刘禅是发小,后来一个当了虎贲中郎,另一个当了牙门将将军,由此可见刘禅对赵云一家的信任和依赖。
  三、赵云辞世,诸葛亮失去了一面镜子
  赵云在季汉阵营,一直是一个比较特殊的存在:刘备面前只有两个人敢发表不同意见,一个是庞统庞士元,另一个就是赵云赵子龙。庞统跟刘备在酒后抬过一次杠,而赵云是两次在朝堂上公开发表反对意见。
  一次是反对新贵们瓜分西川良田美宅:
  "时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰:‘霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也。须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还’。"
  另一次是刘备一意孤行要亲征东吴,诸葛亮等人都保持沉默——诸葛亮反对并劝谏,那是演义小说的说法,正史没有记载。按照正史分析,诸葛亮是不应该反对刘备夺回荆州的:荆州丢了,"隆中对"就成了空中楼阁。
  所以"替关羽报仇"是借口,以军事压力夺回部分荆州是目的,如果刘备真的为关羽之死悲痛欲绝,又怎么会有心情祭天称帝?在枭雄眼里,感情还真的没有那么重要,"数失妻子"而不乱方寸的刘备,当然不会被下属之仇冲昏头脑。
  赵云辞世后,诸葛亮面前,基本就没有了不同的声音,费祎蒋琬马谡等人,因为资历较浅能力稍逊,只能顺着诸葛亮的意思办事,顶多对诸葛亮的决策进行一下恰到好处的赞美和补充。
  因为没有可以相信和采纳的不同声音(李严的不同声音不是为季汉谋福祉而是为自己争权夺利),所以诸葛亮由孤独而独断,多次伐魏都是无功而返——用言过其实的马谡当先锋,能赢就怪了。
  以赵云的成熟稳重和威望地位、军事经验,是可以为诸葛亮提供很多有益的建议的。在真实的历史上,根本就没有什么锦囊妙计,惯于把部将变成提线木偶,那是常凯申而不是诸葛亮。
  四、赵云辞世,导致了刘备两员旧将被杀
  关羽张飞先后辞世之后,季汉阵营有分量的武将,也就剩下赵云和魏延了。赵云坐镇成都保护刘禅,期间带兵外出一次,那是为了接应在夷陵失利的刘备;魏延镇守汉中,那是为了实现他对刘备的承诺:
  "若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。"
  威望高而又老成持重的赵云不在了,魏延就成了刘备的起家班底,或者说幽州豫州集团的领军人物。魏延有本事更有脾气,但就是没有好人缘,他总是跟诸葛亮的长史杨仪过不去,谁说都不听,弄得诸葛亮也头痛:
  "亮深惜仪之才干,凭魏延之骁勇,常恨二人之不平,不忍有所偏废也。"
  如果赵云尚在,魏延和杨仪都会给他面子,这俩家伙之所以敢这么死掐,实际也是不给诸葛亮面子——杨仪原先是关羽的人,也跟关羽一样心高气傲:
  "杨仪字威公,襄阳人也。建安中,为荆州刺史傅群主簿,背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹,遣奉使西诣先主。先主与语论军国计策,政治得失,大悦之,因辟为左将军兵曹掾。"
  杨仪和魏延的资历,可能都不比诸葛亮浅,所以才敢在大庭广众之下像泼妇一样吵架,魏延还拿出小刀子比比划划(这明显违制),如果赵云在场,是要把他当场拿下的:我是第一任牙门将军,你是第二任牙门将军,怎么连这点规矩都不懂?
  魏延跟杨仪互相举报对方谋反,实际上谁都没有谋反之心,但是赵云已经不在,满朝上下无一人支持魏延:
  "后主以问侍中董允、留府长史蒋琬,琬、允咸保仪疑延。"
  接下来发生的事情打了董允蒋琬的脸:杨仪后来是真有了反心,但魏延早已人头落地,再也安不上去了。
  如果赵云尚在,魏延会不会跟杨仪势成水火暂且不说,就是赵云说一句"此事不可草率",魏延也有机会跟杨仪当堂对质,起码能保住一条性命。
  跟魏延一样倒霉的,还有刘备的本家亲戚兼发小刘琰。这位季汉车骑将军,就因为打了老婆一顿,就被拉到大街上斩首示众了——在重男轻女的古代,官府才懒得理什么家暴不家暴呢。
  用这么点小"罪名"判处一个车骑将军死刑,没有一个人提出反对意见,如果连刘备都敢怼的赵云还在,肯定要保老战友刘琰的性命,因为刘琰可能比他资格还老:
  "刘琰字威硕,鲁国人也。先主在豫州,辟为从事,以其宗姓,有风流,善谈论,厚亲待之,遂随从周旋,常为宾客。"
  刘琰最早追随刘备,没有功劳也有苦劳,但就是因为用鞋底子抽了老婆几个耳光,就被斩首示众,这种事情在曹魏和东吴都没有发生过,可见季汉政权这时候已经没有什么公平公道可言了。
  综上所述,赵云辞世,是季汉走向衰亡的一个重要节点,因为每一个德高望重的名将辞世,都是对本集团的重大打击,人少地偏的季汉政权,更是难以承受如此巨大的四重打击。这其中最难受的,当然是刘禅,其次可能是诸葛亮。

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