明朝,1368年建立,1644年亡国;历经276年,先后出现16位皇帝。如果要用一句话来概括明朝的精神,那就是:天子守国门,君王死社稷;宁死不能降,气节撼天地。 相信说到此处,很多精明之人就要狂喜了。 那么,历史上发生过哪些惊天地、泣鬼神的明朝皇帝故事呢?明朝子民的精神气象又是怎样一番风貌呢?让我们拨开数百年重重时光,见证那些铁骨铮铮的明朝君王。 天子守国门,君王死社稷 明太祖朱元璋建国后定都南京(金陵),从地理位置上来看,与偏安一隅的宋王朝有些就听从相似;不利于维护整个国家的统一和安全,因为与北方距离太远。 明成祖朱棣以"清君侧"之名夺得皇权,随后便有官员向皇帝提议迁都北京。朱棣深思熟虑之后,觉得不无道理——当时明朝最大的边患不在东北,而在蒙古。 若是能迁都北京,则一来可屯集重兵震慑蒙古少数民族;二来可镇守北方疆土,防止生变;三来可衔接南、北与东北广大国土的联系,加强防御;四来历来只有北方少数民族南下攻掠,未曾见南方少数民族北进一统,因此北方的国防压力要明显大于南方。 综上所述,明成祖朱棣决意迁都北京,亲自守住国门;这就是天子守国门的由来。那么君王死社稷又是怎么回事呢? 这就是史上著名的土木堡之变。 年纪轻轻的明英宗朱祁镇,尚未经历国事、政事的铁血洗礼;便草率听从奸臣大太监王振的谗言,出兵讨伐瓦剌。当时蒙古瓦剌部十分强盛,也十分嚣张;就是蛮夷那副尖嘴油滑的样子。 明朝盛行朝贡制度,只要周边的蛮夷表示臣服于大明,愿做藩臣,明朝就会赏赐很多东西给他们;而每次赏赐的东西,其价值又是远远高于他们进贡的东西。所以对于蛮夷们来说,这是磕头掉面子但稳赚不赔的买卖。 而且,赏赐是按人头算的。奸猾狡诈的瓦剌部看中了商机,连年增加使团人数;从刚开始的50人使团,增加到后来的3000人使团。这是要掏空大明,富强瓦剌的征兆; 而且随着军力的增长,瓦剌羽翼渐丰,开始变着法的向明朝索要一些贵重的东西。明英宗朱祁镇即位之后,年轻气盛;再加上重用无能太监王振,导致了这一场危机。 先是王振出手,一再上奏要求削减给瓦剌部的赏赐;朱祁镇也早就看瓦剌不爽了,就听从王振的建议,一再削减赏赐。瓦剌愤怒了,当然,他的愤怒是建立在军力之上;瓦剌随即派兵攻掠,兵锋直指大同与北京。 英宗震怒,我大明国富兵强,岂容得小小蛮夷撒野!就举兵20万,御驾亲征。 谁知英宗根本不懂军事,又重用同样根本不懂军事只有私心的太监王振;两人"强强联手",将20万大军葬送于土木堡,明英宗被俘。王振开阉宦乱政之始,被忠勇大将樊忠击杀。可惜明朝的后来,再也没有樊忠击杀阉宦。 瓦剌得到明英宗,就好比得到一个烫手山芋。知道好吃,但又不知道怎么个吃法;烫得他们手抓不住,放又不知道给哪儿放。 最后,他们决定以明英宗为人质;向明朝索要割地赔款。哪知明朝早有准备,马上另立新帝;甚至下令边关将士不得与瓦剌通信,连使者都不接见。 另一边,明英宗被俘后甚至以绝食而亡相逼;丝毫没有奴颜媚骨的架子。 瓦剌怕他死了后果严重,只好说择日就送你回去;明英宗这才肯吃饭。 瓦剌吃了瘪,心里怪难受的。就发兵攻打北京,结果遭到惨败;退到漠北去了。 后来衰弱的瓦剌心想,我还不如磕个头继续吃朝贡;就放明英宗回来。滑天下之大稽,明朝又怎会给衰弱的仇敌赏赐呢? 这就是君王死社稷的由来,不因为个人的生死而辱没国家的尊严;宁肯引颈受戮死于敌人刀下,也不肯奴颜媚骨的苟且偷生。 很好,很有精神。终明一世,不割地、不赔款、不和亲、不投降;有战死的明人,而绝无逃跑的明人。 嘉定三屠,扬州十日 留头不留发,留发不留头!看过满清题材电视剧的都知道,清朝男人都是前面剃光半个头,后面留一根长辫子。这个形象,怎么看都像是下水道里拖着长尾巴的老鼠。 最致命的是,中国上千年儒家文化,讲究:"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。" 怎敢顺蛮夷而违祖宗! 上海嘉定人民自发组成义军支持南明军队抗清,双方在嘉定城反复争夺,血雨腥风; 先后三次拉锯战,清军每次破城必大肆屠城、强抢民女,引得百姓愤恨不已。奋战至死,自杀者,投河者,数不胜数…… 但就是没有一个投降的。君王的气度,也深深地感染着百姓。 1645年,清军将领多铎率大军攻扬州。清军十余万人,守军一万余人;守将史可法连续发信求援,南明却已无多余兵力可助。史可法遂决定以身殉国,宁死不降,以振国人士气。 多铎多次劝降,连发五封书信,皆被史可法当众烧毁;史可法号召军民一心,共御蛮夷,奋战至死,不损国威!后又一口气写下五封遗书,誓与扬州共存亡。 后史可法寡不敌众,城破兵败;敌军蜂拥而至,史可法为保城中百姓性命,亲自进入敌营谈判。 多铎还想劝降史可法,以高官厚禄为诱惑,以征南一统为名利;却遭史可法断然拒绝,史可法以死明志,但死前恳求多铎:我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵,不可杀戮! 后英勇就义。蛮夷哪能听得懂人话,后连续屠杀十日十夜,血染江河变颜色,城中积尸如乱麻,扬州百万余人民性命尽丧,仅和尚收殓尸体就超过80万具…… 这也成为后来反清复明组织天地会的诞生起源,后来天地会改名洪会,遍布海外华人聚居区。并且后来资助国父孙中山,一举推翻清朝,完成了自己的历史使命。 一报还一报,满清后来终究为扬州百万亡灵付出了代价!崇祯帝自缢煤山,死前不曾忘百姓 崇祯皇帝自杀殉国前生怕李自成进京屠城,就写了一首绝命诗给他:"朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。" 崇祯帝想以自己的死亡,来换取北京一城百姓的生命安全。与之形成鲜明对比的,是清末清逊帝溥仪的作为: "我不管日本人在东北杀多少人,运走多少粮食和煤,只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。" (溥仪自传《我的前半生》)溥仪在日本人占领北京被俘之后,顺水推舟,接受日本人的邀请;去往东北伪满洲国继续当自己的皇帝。战后被我军俘虏,在战俘营里过了大半辈子。 看看晚清丧权辱国、割地赔款的埋人样子,看看溥仪出卖国家、无视黎民百姓的狗汉奸样子;真是夷夏有别,高下立见。 所以华夏永掌政权,而夷狄无立锥之地。光是"仁"这一个字,夷狄至今都无法领悟。 而明末崇祯帝自缢而死还不忘黎民百姓的作为,值得后人敬佩仰望。终明一世,有战死的皇帝(朱棣),有自杀的皇帝(朱由检),但没有卑躬屈膝、投降卖国的皇帝。 从这一点上来讲,明朝有中华脊梁的气场。"软骨头",在明朝的君王身上是不存在的! 任时光荏苒,岁月更替,这份骨气不衰,志其不弱,所以中华民族得以万寿永昌,文明圣火熠熠生光……