2022届高考语文第一轮文言虚词用法复习4

　　1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为＂因为＂＂由于＂，＂趁着＂＂凭借＂，＂经过＂＂通过＂。例如：
　　振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书•张衡传》）
　　因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
　　2．用作连词。表示顺接上文，可译为＂于是＂＂便＂。例如：
　　因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
　　相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
　　则
　　1．用作连词，可表示多种关系。
　　（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为＂就＂＂便＂，或译为＂原来是＂＂已经是＂。例如：
　　项王曰：＂壮士！赐之卮酒。＂则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
　　故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
　　徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
　　子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
　　（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于＂假使＂＂如果＂；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于＂那么＂＂就＂。例如：
　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
　　向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
　　（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的＂则＂连用，每个＂则＂字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为＂就＂，或不译。例如：
　　位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
　　入则孝，出则弟。（《论语•学而》）
　　（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，＂则＂字用在后一分句，可译为＂可是＂＂却＂；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，＂则＂字用在前一分句，可译为＂虽然＂＂倒是＂。例如：
　　于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
　　其室则迩，其人甚远。（《诗经•东门之》）
　　2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作＂是＂＂就是＂。例如：
　　此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
　　非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
　　且
　　1．用作连词。
　　表示递进关系、并列关系。
　　彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
　　且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
　　河水清且涟漪。（《伐檀》）
　　有时相当于＂尚且＂，先让步，后推进一层。
　　臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
　　古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
　　2．用作副词。相当于＂将＂＂将要＂，＂暂且＂＂姑且＂。
　　不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
　　驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
　　存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
　　卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
　　所
　　1．用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成＂所＂字结构。＂所＂字结构是名词性短语，表示＂所……的人＂、＂所……的事物＂、＂所……的情况＂等。如：
　　于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
　　故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
　　余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
　　＂所＂和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
　　夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
　　臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
　　2．在有些句子中，＂为＂和＂所＂呼应，组成＂为……所……＂的格式，表示被动。如：
　　贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
　　嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
　　3．复音虚词＂所以＂。＂所＂和＂以＂连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　表示手段或凭借的，如：
　　吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
　　师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
　　者
　　助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
　　将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
　　用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
　　＂者＂的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用＂……者 ＂提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
　　古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
　　＂者＂有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
　　今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
　　＂者＂有时放在数词后边，可译为＂个＂＂样＂之类。如：
　　此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
　　何
　　1．用作疑问代词。
　　单独作谓语，问原因，后面常有语气助词＂哉＂＂也＂，可译为＂为什么＂＂什么原因＂。
　　何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
　　作宾语，主要代处所和事物，可译为＂哪里＂＂什么＂。译时，＂何＂要后置。
　　豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
　　大王来何操？（《鸿门宴》）
　　作定语，可译为＂什么＂＂哪＂。
　　然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
　　2．用作副词。
　　用在句首或动词前，常表示反问，可译为＂为什么＂＂怎么＂。
　　何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
　　徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　用在形容词前，表示程度深，可译为＂怎么＂＂多么＂＂怎么这样＂。
　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
　　3．复音虚词＂何如＂＂何以＂。
　　（一）＂何如＂常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于＂怎么样＂或＂什么样＂。如：
　　樊哙曰：＂今日之事何如？＂（《鸿门宴》）
　　今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）