小狗包弟课堂实录

　　展出巴金的图像
　　师：这帐图画上的老人就是巴金，大家对巴金有所了解吗？
　　生1：巴金代表作是《家》。
　　生2：巴金好像活了一百多岁。
　　师：正如刚刚那位同学所说巴金是位世纪老人，他一生历经沧桑。在文章中他不仅饱受磨难，也经历了一场心灵风暴，他被人们称为二十世纪中国的良心，今天就让我们一同志进这篇《小狗包弟》，感受巴金，体会中国良心的称号。
　　昨天大家已经充分预习了这篇文章。
　　我们首先来回顾下这篇文章，作者给我们讲了一个什么故事呢？
　　学生快速回顾全文
　　生：作者曾经养过一只小狗包弟，在文章期间怕惹祸上身把小狗送走的故事。
　　师：这位同学总结得很好，我想问问包弟是只怎样的狗？
　　生1：可爱，充满灵性。
　　师：非常的可爱，伶俐的一只小狗，还有没有同学想补充一下？
　　生2：从它的行为动作可见它很爱主人。
　　师：对，包弟很喜欢主人，那么主人对它呢？喜欢吗？
　　生（齐）：喜爱。
　　师：这么一只伶俐可爱的小狗，最终的遭遇是什么？
　　生（齐）：被送上解剖台。
　　师：通过刚刚的分析我们可以看到这篇文章主要讲的是伶俐可爱，颇受人们喜爱的小狗包弟最终却被送上解剖台的悲惨故事。
　　那么读过这个故事的你有什么样的感受呢？这个感受可以对文章中的一个词或一句话做具体感受，也可以对整篇文章做整体感受。
　　生1：作者非常喜爱这只小狗，对把小狗送走这一事非常愧疚。在文章前面也可以体会到作者和妻子非常疼爱这只狗。
　　生2：纵观全文这篇文章，语言句子很朴实，作者正是用这种很平淡的语言，真挚的描写出了人和动物的感情。最后文章结尾部分写到了文章，从人和动物的感情上升到人和人的感情。通过这篇文章对当时的人们表达一种情感，希望人们活得真实。
　　师：很好，首先从写法上分析，巴金是朴实中见真情，接着讲出由狗到人到人的一种升华。还有没有？
　　生3：通过这篇文章我们可以看到，狗对人是真诚的，忠实的，但是人却随时会因为自己的利益抛弃狗，看出人的无情。
　　师：这位同学看出人的无情，我们后面会对此做尽一步的分析
　　生4：表达了作者对包弟的怀念。
　　师：大家刚刚了解了这篇文章写的是什么，很多同学也谈了自身的感触，有的同学从写法上分析，有的同学从人性上分析，都说的非常好。
　　那么对这篇文章大家还有没有什么疑惑呢？读起来有什么障碍，不太懂的地方？
　　生1：第十段，最后一句话我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运不明白作者为什么也变成了包弟？
　　师：这位同学不明白作者为什么受解剖，解剖自己是为了什么？
　　生2：第一段艺术家和狗的故事，若仅仅为了引出下文，用一两句话介绍一下即可，为何要用这么一大段文字呢？
　　师：不明白除了包弟外为何还要讲另一只小狗的故事，还有没有？
　　生3：为什么那些小孩要打要杀小狗？
　　师：这位同学不明白为何在那时最应该喜爱小动物的孩子却要杀小
　　狗，这是在一种怎样的社会中才会产生的特殊现象。
　　生4：为何巴金一听到小狗叫就会胆战心惊？
　　师：喔，为何小狗一叫巴金一家就会恐慌，这样一只小狗怎么会成为人们沉重的负担？
　　师：同学们刚刚提了很多问题，老师初谈时也有些疑惑，现在老师将我们师生的疑惑结合起来，大家看主要是不是这样两个问题，同学们还要些问题我们会在下面逐步解决。
　　1、小狗为何会让一家人胆战心惊？
　　2、巴金为什么要解剖自己？
　　首先我们来看第一个问题，请大家在文章中找，文章中有没有答案。
　　具体看看在文中的哪几段。
　　生：文章第七段中写到听到包弟尖声吠叫，我就胆战心惊就害怕
　　师：为什么会这样，为什么小狗一叫我就害怕？文章有没有直接写到。
　　生1：第八段，当时我已经处于半靠边状态。
　　师：什么叫做半靠边状态。
　　生：已经被剥夺工作权利。
　　师：巴金已经被波及自身，证明他自己已经很危险了，有可能自身不保了。
　　生2：包弟的叫声会把抄四旧的红卫兵引到家里来。
　　师：自己处境很危险了，包弟又可能会把红卫兵引来。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
　　生：不是
　　师：我们可以看出巴金送走包弟绝不是心甘情愿，而是出于文革的压力。那么文革到底是个怎样的社会会让作者一家这么恐慌呢？我们一起来看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，请同学们齐读艺术家遭遇，边读边圈出其中的动词。
　　生：读。
　　师：这些描写中用了哪些动词？
　　生：揪，说，批，计，打，拖。
　　师：这些动词，让你觉得文革是一个怎样的社会？
　　生1：从侧面揭示文革的恐怖，文革给人产带来不安定的生活。
　　生2：可怕，暴力的社会。对人动不动就拳打脚踢。
　　生3：没有法制，如果真的有罪应被送到公安局，而非被一群人胡乱打斗，还拖着他游街示众，没有尊严，没有法制。
　　师：将人像物品一样拖着游街示众，人的脸面，尊严不再。其中有一个字说，说是什么意思？
　　生：没有证据，想说什么就是什么。
　　师：没有证据，完全是莫须有的罪名，屈打成招。什么是文革，这就是文革。
　　文革是这样的恐怖，但是又和这只小狗有什么关系呢？
　　我们一齐看看包弟的来历，它是一只什么种，有什么经历。
　　生：是日本种的。
　　生：曾经有过一个瑞典主人。
　　师：这样的经历有没有可能成为作者里通外国的罪证？
　　生：有。
　　师：大家现在可以理解一只小狗为何会把巴金一家弄得这么胆战心惊了吧！
　　生：纷纷点头。
　　师：刚刚有位同学问第一段在文章除了引子还有何作用。我们现在分析过了一起来解答它。
　　生：还有介绍背景之用。
　　师；归纳得很好，我们再看看第一段的小狗在全世界人都抛弃艺术家时，抛弃艺术家没有？
　　生：没有，对艺术家不离不弃，以死追随。
　　师：可后面巴金对包弟呢？
　　生；一有危险马上抛弃。
　　师：狗对人不离不弃，人却抛弃了狗，这是
　　生：对比。
　　师：很好，所以第一段除了引子、介绍背景还有狗对人，人对狗之间的对比作用。这位同学明白第一段的作用没？
　　生：点头。
　　师：我们解决了第一个问题，接下来我们看下面一个问题。
　　巴金为什么要解剖自己？我们刚刚分析了文革是那样一个政治高压恐怖的时代，那么大家能不能理解或原谅巴金送走包弟的行为。
　　生：能。
　　师：我想如果巴金自己也能理解自己的行为，他就会这么写。亲爱的包弟啊！我虽然对你爱之深，但谁叫你生活在这样一个是非不分的年代，你即是抄四旧的对象又有里通外国的嫌疑，我只能把你送走，我对你表示歉意，说声对不起，这样我的良心才安宁。巴金是不是这么写？
　　生：不是。
　　师；不是，那么我们一起来看看巴金怎么写？
　　师：齐读。
　　师：那么巴金为什么要解剖自己？请同桌的同学互相讨论一下。
　　生：讨论。
　　师：好，同学们刚刚讨论得很热烈，我们一起来探讨一下。巴金解剖自己到底解剖了什么？他为什么要解剖自己？
　　生：解剖小狗是解决它的身体，而解剖自己是解剖自己的思想，因为巴金把小狗送走感到内疚，惭愧，感到自己没有能力保护小狗，所以解剖自己思想，在责备自己。
　　师：很好，责备自己，还有没有同学补充。
　　生：因为面对这个残酷的现实巴金无奈的把无辜的小狗送走解剖，因此忏悔，受到良心谴责，在解剖自己良心。
　　师：这位同学说过巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解决出自己良心有什么问题，什么弱点。
　　生：回想起小狗连连作指，摇头摆尾的样子，对主人忠诚，但人不是这样人为了利益可以抛弃最爱的东西。
　　师：人性不是这样，文章有没有直接话语。
　　生：读为了想保全自己抛弃心爱的小狗。
　　师：因为想保护自己而抛弃别的东西，这是一种什么行为。
　　生：自私。
　　生：文章第一段。小狗来救艺术家，因为救他而死，现在巴金为了保全自己，却将感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗对自己忠诚，但自己没有能力保护它，所以巴金到很羞耻。
　　师：这位同学说到巴金觉得自己没有能力保护它，我们看一下，第一段中小狗保护了艺术家没？
　　生：没有
　　师：虽然小狗没有保住艺术家，但是小狗抚慰了他，对他不离不弃，当所有认识的不认识的人都抛弃了艺术家，只有小狗在他身边。我们再来看看巴金，他有没有作出保护小狗的行动？
　　生：没有
　　师：巴金没有任何保护小狗的举动，在只是有可能有危险的时候就马上送走了小狗。
　　狗为了人可以奋不顾身，可是人一旦可能有危险就舍弃了小狗，作为巴金他确实应该感到羞耻！还有没有同学补充。
　　生；巴金觉得自己懦弱，他在十年文革中逆来顺爱。
　　师：什么叫逆来顺爱？
　　生：忍受一切不公平，没有任何反抗。
　　师：通过自己分析，我们可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我们一起来总结一下，到底巴金人性上有什么弱点呢？
　　生1：自私、无情。
　　生2：逆来顺受
　　生3：害怕惹祸上身，怯懦。
　　师：文章写到这里即给我们讲了一个小狗包弟的故事，又通过这个故事控诉了整个社会，同时又从自身找原因，解剖了自己人性上的弱点的弱点。就是刚刚大家说的：自私，怯懦，软弱，不能担当。通常来说文章写到这里应该结束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想请一位同学起来朗诵文章第十一段。边读其他同学思考一下，你能不能在十一段内找到一个词或短语，概括本段写的景物的特点。
　　师：咱们同学能不能推荐一位同学。
　　生：（推荐）读。
　　师：读得很漂亮，不光普通话很标准。这位女同学在读的时候还特意把声音压得很低沉，可见准确的把握住了这里巴金的哀痛、低沉的情感。我们看看这段话写了一幅怎样的景色？
　　生：衰败，残破。
　　师：这位同学用低沉的声音读出了这种衰败，残破的沉痛感。
　　很棒，特别是最后一句。
　　我们接着看，在这段中找到了这个概括景物特点的词吗？
　　生：是梦
　　师：为什么
　　生：作者开头写了十三主要五个月过去后我们仍然住在这个房子里，接着写了现在的景和曾经的景的对比，体现一种物是人非，自己在这里看着物是人非的景仿佛做了一场大梦一般。
　　师：这位同学刚刚说了物是人非，我们看看人是非了，物是不是还是。
　　生：摇头，也以不是曾经的物了。
　　师：物也已经不是原物了，人也已非，所以这里我觉得应是物人两非。
　　再回到刚刚的题目上，其他同学也觉得梦字能概括出景物的特点？
　　生：我觉得不能，梦概括的不是景物的特点，不符合题目。
　　师：很好，梦更多是从巴金的情感态度，而我们题目主要看看这文章的景色。还有没有同学有答案的
　　生：满园的创伤。
　　师：作者在这里构建了一幅满园的创伤是不是仅仅为了写景？还有没有所指？
　　生：一切景语皆情语。作者在这描绘这片情景，更多突显自己的心情，除了对自己夫人的思念外，更多的是对送过包弟的忏悔，因为最后一句说，满园的创伤保我的心又给的在油锅熬煎。对自己爱人的思念不应该是种煎熬，他更多的是忏悔，而且十一段中指写的景是一种衰败毫无生机，失去希望的感觉，表达自己的愧疚之情。
　　师：很好。这位同学找到了十一段最后一句话，我们不禁觉得奇怪。
　　为何看到这满园的创伤我的心仿佛放又给放在油锅里熬煎呢？这句话有个又字，又有哪种含义。
　　生：再一次。
　　师：那么他前面因为什么熬煎过呢？
　　生：送走包弟。
　　师：小狗的惨死使我的心熬煎过了，这里为什么满园的创伤的我的心又熬煎呢？
　　生思考中
　　师：刚刚有位同学着重强调了我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活这里可以看出文革中巴金的生活态度都是怎样的？
　　生：逆来顺受
　　师：这种逆来顺受造成的惨剧是不是只有包弟这一件。
　　生：不是，还有他的妻子。
　　师：除了包弟，还有他的妻子，可能还有更多，我们所有的人是不是只有巴金有这样的人性弱点。
　　生：不是
　　师：我们这些普通人，因为人性弱点在潜意识间就变成了恶势的推手和帮凶，那么这一切的一切都像大石头一样压在巴金的心中久久不能释怀，所以他说我的心又给放在油锅里熬煎，而且这种熬煎不会终结，只有怎样才能不熬煎呢？
　　生：一件件反思，一件件总结。
　　师：给我十年苦又作生活作总结，去还有心灵负债，这样就形成了作者后期非常有名的《随梦录》。
　　师：人非圣贤，熟能无过在过错面前有的人选择掩示，有的人选择忘却。而巴金选择的忏悔自我，解剖自己，我们不禁扪心自问，我们自己呢？当你犯错时，你选择的是什么？一个人只有在不断反省中才能回归良善，迫惩完善，否则就会冷漠，麻木，巴金通过一篇小狗包弟忏悔自我，呼唤良知，所以他无愧为二十一世纪中的良心。
　　无鬼为XX年感支中国十大人物。
　　接下来我想涌同学们再次感受巴金的伟大，一起谈谈他的颁奖词。
　　生：读。
　　师：今天我们一同学习了这篇小狗包弟，一同感受了巴金的伟大。也让我领略到了同学们的风采。谢谢大家