活动目标：
　　1.学习贝壳印画的方法，尝试在贝壳印画上组合、添画，变出各种形象。
　　2.激发幼儿想象和创造力。
　　活动准备
　　1.知识准备：课前观察各种贝壳的形状颜色。
　　2.教具准备：贝壳
　　3.学具准备：各种贝壳食物画纸画笔若干，《画而乐》5岁下册幼儿用书p11。
　　活动过程
　　1.欣赏贝壳印画作品，引起幼儿兴趣。
　　(1)教师：今天老师带来了几幅有趣的绘画作品，这些画和我们平时画的有些不一样，到底是哪里不一样呢?让我们看一看吧!(利用课件或图片，出示贝壳印画作品，让幼儿欣赏。)
　　(2)教师：你发现了什么?有什么不一样?这些画用什么画出来的?
　　2.出示贝壳，观察贝壳的外形特征。
　　(1)出示各种造型的贝壳实物，让幼儿自由结伴观察贝壳的外形特征。教师：刚才看了这么多的贝壳，你最喜欢那个贝壳?为什么?这个贝壳像什么?还像什么?哪里像?
　　3.说一说、画一画，讨论探索贝壳组合印画的＂方法。
　　教师：怎么把这些好看的贝壳画到纸上呢?(教师根据幼儿的语言描述，示范贝壳印画的方法，也可请能力强的幼儿上来示范贝壳印画的方法。)教师：一只美丽的贝壳印好了，可是这只贝壳不像蝴蝶呀?还需要怎么做?(教师根据幼儿的描述，示范把贝壳添画成蝴蝶。)教师：蝴蝶最喜欢在哪里玩?(鼓励幼儿添画适当的背景。)
　　4.幼儿开始贝壳印画，先观察作业纸背面的步骤图，与同伴交流，探索贝壳印画的方法。
　　讨论：
　　(1)先画什么(把贝壳放在纸上，用笔勾勒外形。)?
　　(2)再画什么(可用多个贝壳进行组合，也可自由添画。)
　　(3)最后画什么(上色，添画适当的背景)?
　　5.幼儿练习作画，教师巡回指导。
　　6.与同伴一起交流分享。

哇塞是粗野的脏话哇塞原是流行于台湾的闽南话粗口，很难听的。哇就是第一人称代词我，而塞则是一个表示性行为的动词，大致相当于北京话的操，山东话的日，河南话的尻，等等。宾语省略了。本来这种粗俗的詈辞是不刹那与霎时刹那和霎时都是名词，都表示极短的时间，都常在句中作状语。但这两个词仍是有区别的。刹那，梵语ksana的音译，有多种解释。有的说，一弹指间有60刹那有的说，一念中有90刹那，一刹那又借喻和借代的区别借喻之所以和借代容易混淆，就是因为二者都有要素一个借字，并且只有一个要素。一个事物出现，即喻体和替代物。被比喻的被借代的本体均不出现，中间也没有起连接的作用。尽管如此，他们终究不是苏教版学会查无字词典教学设计教学时间两课时。第一课时课时目标1通过多种方式的朗读，把15小节读正确流利。2体会爸爸和聪聪不同的理解词语的方法。教学过程一激趣导入1今年暑假爸爸妈妈带你们出去玩了吗？玩的过程中你乡音无改鬓毛衰是shui还是cu？少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。这是贺知章的著名绝句回乡偶书之一，上世纪就编入教材，成为人人皆知的名篇。随着教学改革的推进，这首诗不仅入编小学教材，论语是非辨析，为政之二十四原文24子曰非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。译文孔子说去祭与你无关的鬼神，有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。评析见义勇为是中国人人皆知的成语，已经成了我们文化不可分论语是非辨析ampnbsp为政之二十三原文23子张问十世可知也？子曰殷因於夏礼，所损益，可知也周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。译文子张问你可以预知未来十代的情形吗？孔子说商朝在继承夏朝的礼制时有论语是非辨析，为政之二十二原文22子曰人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？译文孔子说一个人不讲诚信，真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行？评析这句话孔子再次强调了诚信对论语是非辨析，为政之二十一原文21或谓孔子曰子奚不为政？子曰书云孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦为政，奚其为为政？译文有人问孔子你怎么不从政？孔子说书上说孝顺父母，友爱兄弟，有利于行政。所以这也是一种从政论语是非辨析，为政之二十原文20季康子问使民敬忠以勤，如之何？子曰临之以庄，则敬孝慈，则忠举善而教不能，则勤。译文季康子问怎样才能使老百姓勤奋，忠诚，敬上呢？孔子说为政者自重，则民敬为政者爱民，则民忠为政定金和订金是一回事么？在日常生活中，凡是预先付给的作为成交保证的钱，既可以说订金也可以说定金。但在法律意义上，两者不能混为一谈。订金属于预先支付的一部分价款，不具备担保的性质而定金是一方当事人为了保证合