包含“祠”的句子

1、按京师东北乃古碣石沦海之地，於此立祠而祭，於理为宜。
按任后立碑生祠亦宜恳示诸生、力为禁止、不但辽豕可猒且清献之橐。
按世宗立甘泉、汾阴之祠，皆出方士之言，非据经典者也。
按照神殿的规矩，每一名祭祠学徒，都要经过三年的考察，才能真正成为一名祭祠。
按理，等燕萍接到之后，就应该在家祠祭祖了。
按会典所载，品官祠堂之制甚详。
按唐德宗皇后王氏既上谥曰昭德，帝止令就陵所建祠殿奉安神主。
按上帝之祠，无所为废。
据说，当今天子为博她一笑，勒令其父迎其亡母的牌位进萧家祠堂，名分与正夫人同为平妻……
据尚书祠部状，每年太微宫五荐献，南郊坛四祠祭，并宰相摄太尉行事，惟太庙时祭，独遣庶僚，虽为旧规，虑成阙礼。
据他的邻居表示，屠万富夫妇在元宵节那天携着他们的一子一女赴东坡祠观赏花灯，那知，却被他们走失了！
接着在村心的大宗祠外筵开数十席，全村的人都来了，穿上新衣的小孩更是兴奋雀跃，用他们的欢笑和吵闹声为婚宴增添喜庆的气氛。
接下来我毫无逻辑性地梦见了梅祠。
立后土祠，举行祭礼，一切仪式是太史令司马谈和祠官宽舒议定的。
立二畤于灵昌津，祠天及五郊。
立庙于京中昊天观南，乾元之后，祠享亦绝。
立坛于田所，祠之，其制度如社之坛。
立起身来大笑三声，缢死祠中，三日颜色不变。
故友与其门人私谥曰谦靖先生，后更谥曰靖君，乡郡祠之。
故总聚于祠者，又以兴长上之亲爱也。
故雍四畤，春以为岁祷，因泮冻，秋涸冻，冬塞祠，五月尝驹，及四仲之月月祠，陈宝节来一祠。
故杜伯国，有周右将军杜祠四所。
故事，皇帝将就版位，祠官回班向皇帝，须就位乃复。
故卫皇后在城南桐柏，皇太子在湖，皆未有号谥、岁时祠。
故急请官祠以归，为之奈何？
故燕城諸酒匠，立祠塑像，春秋祭祀無缺焉。
故彼所引祠者生等为喻不成。
故村谷荒祠，不可谓无鬼神也。
故秦人為作鳳女祠雍宮，世有蕭聲。
故濟陽人世祠桑蠶，設祠室焉。
故以所见之地立祠祀之。
故吏张椿，儒士夏志行、江晃，奉柩还崇安，民哀泣如丧父母，立祠像，岁时祭祷，数降灵响，旁邑立祠亦如之。
故雍四畤，春以为岁祠祷，因泮冻，秋涸冻，冬赛祠，五月尝驹，及四中之月月祠，陈宝节来一祠。
故将有事焉，则祠部上其日，吏部上其官，奉制书以来告，然后颁于有司，以谨百事。
故天下皆有魏祠，而闽独无，盖其一言之力云。
故道木阴浓，荒祠山影东。
故欲建立初级小妖祭祀祠，须先用生灵以奠基，方能迎得一丝神灵下落九天！
故秦人为作凤女祠雍宫，世有箫声。
数年后孝景帝即皇帝位，在位十六年，祠官象以往一样各自按照岁时祭祀，没有什么兴革，一直到本朝天子。
数个超级家族祠堂中的本命玉佩一个个碎裂了来来，顿时大惊，他们知道此次行动的所有的子弟都死了，当时家族子弟联系过。
数步之内，祠宫梵宇，云蔓鳞差。
整个大祠堂内几乎全都已经被灵魂碎片给映照成了白绿相间地颜色。
整整七层高的祠堂，大门洞开。
整个宗祠大殿，此刻华丽得简直令人发指。
整个髟天祠的表面粘贴着无数的暗灰色块状物，跟那墙皮差不多，髟天祠似乎隐入一层光晕之中，虽然有点特别，风南天却也没有感觉出有多惹眼。
整个祠城为之一震，祠堂内的画像塑像也纷纷掉落。
文学随白海波的车队来到先烈祠烈士陵园，柳清扬下车后看到的是陵园最前面的一座高大庄严的风格类似吊脚楼的正四边形建筑。
文琐看着前方一排红色屋顶的小民房，燕尾脊，红砖楼，文琐不知道这个村子是哪里，他从这一片房子中间，辨认出了宏伟的四落大厝，那个向着天空两头翘起的燕尾脊，暗示着，那一定是村子里的祠堂活着庙宇的建筑。
立碑颂功德，生祠遍于台境。
立祠於山上，時來至其祠中止宿焉。
立二畤于灵昌津，祠天及五郊。
文公以取绥州为无名，请以易安远、塞门于夏国，遣祠部郎中韩缜与夏国之臣薛老峰议于境。
文帝修祠其亲冢，官其昆弟，真得怀远之法。
文端在伊犁，尝酽渠济运，建祠庙，设官典，皆见经画之远。
文馆境在两贤祠后，即文馆地，今为里社。
文山旧有社学，即而祠焉。
文穆有大第在洛，真宗祠汾，尝驾幸其厅，后人不敢复坐。
文武两班所差吊祭使及告庙祠祭，只正衙辞，不赴内殿。
文规子彦远，大中初由左补阙为尚书祠部员外郎。
文英痛惩之，后卒于琼，琼人祀之名宦祠。
文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直立五帝坛，祠以五牢。
文子世好黄老事，居潜山下，后作黄散赤丸，成石父祠，卖药都市，自言三百岁。
新娘低着头，他没有仔细看，转身疾步走出洞房去，在门口，他被姜氏领着几个婆子拦住，立逼着他做完合卺、撒帐、拜祭家祠等这些不可缺少的程序。
新祠荐泉菊，还宜列同宫。
新祠之北，有望岳亭，新晴气清，则望见大茂山。
新安夫子知何在，满目祠亭锁薜萝。
新野有生祠之庙，河南有胡书之碣。
方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。
方薇和倩倩知道诗音会这么说肯定是发现了什么，而张铭全这表弟这个时候阻拦住她们的路就已经是很说明问题了，当下两女对视了一眼，同时朝着祠堂门口跑去。
方薇发现林诗音还站在祠堂里面没有走来，不禁喊道。
方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官弗主。
方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。
方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官弗主。
方行刺史部，重款丈人祠。
无奈，只能从唐家祠堂的里间慢慢走出来。
无悔一边吃着一边点头，当粽子吃完时又不禁被祠堂门口扮钟馗的表演吸引，慢慢向那边走去。
无量天尊，带上孩子去祠堂！
章天如甩手将一切都丢给了沈知非负责，心灰意冷之余，恐怕也只能无奈的等这两日后的祭祠大典，来冲去所谓的凶神恶煞了。
无冲派的秘密内堂有两个入口，前方就是进入祖师殿的神祠，无冲派修士自古来往真源洞天的门户，而后方就是这座山背面的一条石缝，在苍茫绝壁上根本不会有人注意到。
无何，抵祠前，守祠僧闻扣门声，起视之，寂无所见，惟见两泥像在门枢下，一时惊以为异。
无何，忠贤诛，诸祠悉废，凡建祠者概入逆案云。
既要她入你的名下，就一定要进我们的宗祠。
既然是陆家祠堂，那我们就没来错地方。
既然知道了武候金珠的存在，那你应该知道，武候祠中的后棺之宝吧？
章帝东巡狩，祠泰山，还，幸东平王宫，涕泣沾襟。
既然放赈的事尚未决定，所以他午饭以后就叩辞出宫，准备赶赴晋祠。
既然来到此地，祭放紫云门祖先的祠堂，我倒想看看是什么摸样。
既葬，释服，无禁嫁娶、祠祀。
既死，百姓哀恸，立祠祀之。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。
既葬，释服，无禁嫁娶、祠祀。
既拜公墓，又获展拜祠下，摩挲石刻，知为魁枢千峰陈公名笔。
既擢去，民肖其像，祠祀之。
既而曾国籓、沈葆桢以廷选守广信功，奏请建祠广信，以副将毕定邦、赖高翔附祀。
既而草竊潛匿於其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無靈異。
（完）

包含“祠”的文章

拥节祠太山，寒天霜草白。
中国最著名的十大宗社祠堂。
祠堂的首要功能是祭祖。
村民们抚掌而笑，又闹哄哄地涌回祠堂，继续观看。
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祠。
楚祠者之舍人比画蛇饮酒。
祠内有许多图片和石刻画。
可以说晋祠已融化在我的血液里。
西祠胡同没能成功突围，就像没有人能永远年轻。
尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。
与金碧辉煌的秦祠相映照。
地区、道路、关塞、山川、湖泽、津梁、宫苑、门、台、陵、观、祠、庙等地名，一概予以收录。
贾珍过中秋节祠堂里为什么发出叹息？
宜建祠国学，与先圣并尊，并以忠贤文配启圣公祠。
然后捆缚二巫，投于祠前漂水之内，任其溺死。
及空间，贴吧，天涯，西祠胡同，人人，知乎，微博，微信的产品。
所以到了太原一定要去晋祠看看。
东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园。
海兰察以病卒，例不入昭忠祠。
王屏蕃乱蜀，墓、祠均毁。
铜鼓银簪蛮女乐，露花烟草野祠秋。
祠堂前临池塘，水清见底，塘边种着垂柳。
晋祠为什么又称唐叔虞祠？
当他再次看到楚城及隔江的屈原祠时，便不由得诗思如潮了。
内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
朕巡天下，祷祠名山诸神，以延寿命。
祠堂外的女人们忍受命运、安于命运和挑战命运的种种遭遇和心路历程。
他们逮捕所谓夜祭祠祝诅者，也往往是由胡巫以酒洒地，伪造现场。
这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。
登塔远眺，晋祠全景历历在目。
成都旅游景点挺多的，例如杜甫草堂，宽窄巷子，武侯祠，锦里，金沙遗址博物馆，大熊猫繁育基地，春熙路商业街，远洋太古里，都江堰青城山，乐山大佛等等。
千年不朽勋臣府，万古长青信国祠。
悬挂于贾氏宗祠抱厦前的联，是御笔。
大宗祠现也开辟为李氏家风家训馆。
周庙村中有周氏宗祠，内祀绛侯及周氏历代宗亲，周祠飞垩流丹，金碧辉煌，颇具气势。
西祠也曾向核心用户推出收费增值业务，但没有激起多少水花。
练溪村曾生活着几大姓氏的家族，目前保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。
时徙倚、孝祠祠畔，无花幡、无限花心。
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
往细处看，产品形态、商业模式的落后，西祠被甩下车更像是一种必然。
的出处也是众说纷纭，如考古队武侯祠所误挖的，有说是从十陵挖出来的，由于出了差错，古尸不翼而飞。
康有为大概是效王安石故智，以祠禄奉养反对新法的大臣，另外进用赞成新法的新人。
鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
改书院为府学，祠遂废。
立庙奉祠只为枪刀林中称烈士，勒石表名全凭战争场里立奇功。
都能说明堂是一个家族非常重要的聚集地，因此会有祖宗祠堂之说，而能进得祠堂的，也必定是家族的男丁及其家人，家族嫁出去的女儿则不属其中。
与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。
祠、墓周围松柏千株，郁郁葱葱，风景如画。
的启蒙教育，三、五里内都有祠堂私塾。
后来，阆中百姓为了纪念张飞的勇猛和正直，在张飞墓前修建了侯祠，称为汉桓侯祠。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
西子祠具有相当规模，此后屡兴屡废。
乃复为其后者四家，以奉祠事。
有明良殿、武侯祠、碑林、出土文物陈列室等。
洞外原有祠宇观，为东汉刘樊云翘夫妇向白道人学仙之处。
庙是用来祭拜神仙的，祠是用来祭拜祖先和圣贤的。
曾奉明太祖敕代祠嵩山。
报德祠分为报德祠、仓沮圣庙和景星楼三部分，由木梁支撑起庙顶，整座古祠没有用上一根铁钉。
祠堂的每进之间既有庭院相隔，又操作廊庑奇异地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体机关上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。
在寿春称帝，建号仲氏，置公卿，祠南北郊。
楚俗祠祭之歌，今不可得而闻矣。
现在绑过她的那张椅子都还在宗祠里面，从来没有挪动过。
〔①②③④⑤〕