1、忧民之忧者，
民亦忧其忧。
回军深知此处教师爷众多，而村
民亦知东府打斗之惨，故彼此皆不愿生事。
怀
民亦未寝，相与步于中庭。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
地亦且岁危，
民亦且岁死矣。
小
民亦不可不畏，哺小民则无豪横之名。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
即官之昏明贤否勤惰清浊，询之于民，
民亦不能知也。
个月后，李世
民亦病逝。
三可使政府与人
民亦能趋于一致，政府对外既坚持到底，不稍退让，则人民自然谅解，乐为后盾。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
川壅而溃，伤人必多，
民亦如之。
个月后，李世
民亦病逝。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
民亦互生猜忌，家自为斗。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
非独羊也，治
民亦犹是矣。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
对此，村
民亦表示认可，并不歧视。
人民对于国家有义务，国家对于人
民亦有义务。
是的，不管名目有多么正当，终究到底，都是为了满足自身的私欲，强大的汉武帝是如此，仁德的李世
民亦是如此。
卒，王师，
民亦王民也。
公
民亦可兴讼索偿等等。
在我国农村经济发展道路问题上，就出现过向城市化、专业化分工还是向农
民亦工、亦农、亦商方向发展的两种主张。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
量力而行，城镇居
民亦是如此。
民亦不得私出塘汛之外，违者各照例治罪，并将地方官员处分。
防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，
民亦如之。
若行此事，上天不容，下
民亦怨。
民亦互生猜忌，家自为斗。
官方语言为阿塞拜疆语，但居
民亦多通晓俄语。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小
民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！
音乐是如此重要与美妙的东西，它渗透在我们生活的每个角落，既亲
民亦高雅，毫无疑问，我们都喜欢它，需要它。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
故宁死而不失信于民，使
民亦宁死而不失信于我也。
后者是相对民而论，主张民为国之本，
民亦为政之本，而欲则乃民之根。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
如此往复，杀手杀掉全部警察即可获胜，或杀掉所有的良
民亦可获胜。
怀
民亦未寝，相与步于中庭。
经过近几年的整治，广大农村的面貌已焕然一新，道路硬底化、环境绿化美化、配套文体活动中心等已基本实现，广大农
民亦基本上过上了相对富裕的生活。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
量力而行，城镇居
民亦是如此。
怀
民亦未寝，相与步于中庭。
希腊城邦间常有战争，公
民亦时常操练，甚至柏拉图在他的理想国中也开体育课。
忧民之忧者，
民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
当国家违背人民意愿时，人
民亦有权要求国家必须按人民的利益行事。
农
民亦开始播种、插秧，万象更新。
全国都开始经商，农村农
民亦如此，赚了并不在乎那高息，但生意砸了呢？
怀
民亦未寝，相与步于中庭。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
怀
民亦未寝是那首诗里面的？
公
民亦需要以财产权为名实现其向市民社会的退守，从而能够独善其身，消极地保证个人自由。
主流媒体对于某些新闻的报道可能失真或片面，而网络所带来的多点式新闻传播，使广大网
民亦可以发布新闻，为人所知。
崔还开口闭口祖国人
民亦即中国人民。
民亦劳止，汔可小康的悠悠吟唱穿越千年风雨，在中国特色社会主义新时代变成现实。
非独羊也，治
民亦犹是也。
只见那周边的几位县令更是派人劝退了居住在河道两岸的居民，更是晓之以情，动之以理，也有送上银两者，居
民亦是上游水患之严重，欣然答应。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
天子如此，庶
民亦如此。
忧民之忧者，
民亦忧其忧。
若一味因循玩忽，不急为平心论断，则教士必以领事出头，彼此相持久而愈多纠葛，驯至经年累月而不相下，势必激成祸变，地方官既不能免于严谴，绅民亦复牵连赔累，莫可如何。
然新河候潮以入，船多损坏，民亦苦之。
居民亦何事，南亩将耘耔。
丁丑，李续宾等分三道追寇武昌县，水师、马队追寇黄州，江夏乡民亦争起要寇。
师俭以秋穀将登，请止运，民亦不饥。
水壅而溃，伤人必多，民亦如之。
先民亦会计，儒道终当行。
村民亦家家户户的发笔横财。
天下人民亦即主权在民。
是以此点世民亦是百思不得其解。
兄弟此言，季匋民亦深为首肯。
一切世间诸天人民亦应礼拜。
归而顷公弛苑囿，薄赋敛，振孤问疾，虚积聚以救民，民亦大说。
若游方问道，必自备道里费，毋索取于民间，民亦毋得辄自侮慢。
队，对日避免冲突，对于国民亦一致告诫，务必维持严肃镇静之态度。
卒，王师，民亦王民也。
而士民亦以瞻趋弗称为言。
以功勸民者，民亦以功歸之，故尚政。
公卿闻之，皆奔候府门，长民亦惊趋而至。
今军旅方兴，官马以备缓急，不可借用，民亦不可重扰，宜令有司摄事。
二十九日，經過鳳山舊城，察閱方勳所部兩營隊伍頗為嚴整，兵民亦甚相安。
一县青苗民亦便，到今免役法仍优。
诸生立祠于学，民亦立祠祀焉。
鳳、諸二縣各築土堡，郡治居民亦欲仿而行之。
民亦非神之民，上天之民也。
差知台州，至郡日，惟蔬饭，终日坐厅事，事至立断，吏无所售，往往改业散去，民亦化之不复讼，上下肃然，郡以大治。
老民亦思将军与阿珍之年貌相当，故大胆前来贺喜！
民亦此类也，不幸遭触而死，幸者免脱而生。
民亦不贻官吏以赔垫之累。
此外，本岛周围的大小岛屿亦有各式各样不同的风俗习惯深植其间，遵从风俗而生活的岛民亦不在少数。
虽里巷细民亦不肯使之稍有屈抑。
民亦互生猜忌，家自为斗。
故终其身不事远略，民亦不劳。
民亦从之，各获利，每两易银八两。
盖其职不相统摄，民亦莫知适从。
民亦何其不幸而长被此恶名。
民亦不静，亦惟在帝官诸侯宗室，于小子族父，敬不可征。
民亦知此事之有益于己，而又非己之独力所能办，故无不乐输以待上之为我成之也。
民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。
诸生爱之，尝以巡抚大臣檄摄英德县事，邑民亦爱之。
又有一种人叫作细民亦是如此，其肝不死，百年而化为人。
不特臣穆感戴无穷，举国人民亦懽跃忭舞矣。
至郡，专务以德率下，不事鞭箠，吏不忍欺，民亦化服，期年而政成，郡人颂之。
民亦不称苦此派粮之公可行也耗米原编之外。
言侯王镇抚以道德，民亦将不欲，故当以清静导化之也。
而刁民亦不敢捏词诳讼矣。
民亦劳止，汔可小康的意思是，百姓也已够辛苦，应该可以稍安康。
民亦劳止，愿闻休息之期。
士民亦不为所动，无人背叛。
言侯王鎮撫以道德，民亦將不欲改，當以清靜導化之也。
民亦无小人为不善之力，则既鲜能中庸，而亦不得成其反中庸之道。
民亦劳止，其共图既庶既富之功。
民亦劳止，庶臻康靖之期。
一步，作为一个岛国他们对领土的渴望是贪得无厌的，我想这一点，美国人民亦深有体会不是吗？
今陛下不爱金帛，以应边臣之求，可一而不可再，可再而不可三，再三之后，兵事未已，欲中辍则弃前功，欲勉强则无多力，国既不足，民亦不堪，臣恐北方未可图，而南方已骚动矣。
故君行仁政，则有司皆爱其民，而民亦爱之矣。
（完）
